初一22课《陋室铭》课后问题本文紧紧扣住“陋室不陋”立意.开篇“____________________”,隐喻陋室具有“名”.“灵”的性质.接着以“____________________”一句统领全篇.下文则用“___________________

初一22课《陋室铭》课后问题本文紧紧扣住“陋室不陋”立意.开篇“____________________”,隐喻陋室具有“名”.“灵”的性质.接着以“____________________”一句统领全篇.下文则用“___________________
初一22课《陋室铭》课后问题
本文紧紧扣住“陋室不陋”立意.开篇“____________________”,隐喻陋室具有“名”.“灵”的性质.接着以“____________________”一句统领全篇.下文则用“___________________”写室外环境之优雅,用“_________________”写室中人交往之雅,用“___________________”写室中室的情趣之雅.结尾再用“___________________________”予以强调,表达出室主人高洁傲岸的节操和安贫乐道的情怀.
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初一22课《陋室铭》课后问题本文紧紧扣住“陋室不陋”立意.开篇“____________________”,隐喻陋室具有“名”.“灵”的性质.接着以“____________________”一句统领全篇.下文则用“___________________
1.山不在高,有仙则名；水不在深,有龙则灵.
2.斯是陋室,为吾德馨.
3.苔痕上阶绿,草色入廉青
4.谈笑有鸿儒,往来无白丁
5.可以调素琴,阅金经.
6.孔子云：“何陋之有?”

本文紧紧扣住“陋室不陋”立意。开篇“___山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵_________________”，隐喻陋室具有“名”.“灵”的性质。接着以“________斯是陋室，惟吾德馨____________”一句统领全篇。下文则用“___________苔痕上阶绿，草色入廉青。________”写室外环境之优雅，用“_________谈笑有鸿儒，往来无白丁。________”写室中人交...

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本文紧紧扣住“陋室不陋”立意。开篇“___山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵_________________”，隐喻陋室具有“名”.“灵”的性质。接着以“________斯是陋室，惟吾德馨____________”一句统领全篇。下文则用“___________苔痕上阶绿，草色入廉青。________”写室外环境之优雅，用“_________谈笑有鸿儒，往来无白丁。________”写室中人交往之雅，用“_____________可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形______”写室中室的情趣之雅。结尾再用“____________南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”_______________”予以强调，表达出室主人高洁傲岸的节操和安贫乐道的情怀。

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本文紧紧扣住“陋室不陋”立意。开篇“山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。 ”，隐喻陋室具有“名”.“灵”的性质。接着以“.斯是陋室，为吾德馨。 ”一句统领全篇。下文则用“苔痕上阶绿，草色入廉青” 写室外环境之优雅，用“谈笑有鸿儒，往来无白丁 ”写室中人交往之雅，用“可以调素琴，阅金经”写室中室的情趣之雅。结尾再用“孔子云：“何陋之有？” 予以强调，表达出室主人高洁傲岸的节操和安贫乐道的情怀。...

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本文紧紧扣住“陋室不陋”立意。开篇“山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。 ”，隐喻陋室具有“名”.“灵”的性质。接着以“.斯是陋室，为吾德馨。 ”一句统领全篇。下文则用“苔痕上阶绿，草色入廉青” 写室外环境之优雅，用“谈笑有鸿儒，往来无白丁 ”写室中人交往之雅，用“可以调素琴，阅金经”写室中室的情趣之雅。结尾再用“孔子云：“何陋之有？” 予以强调，表达出室主人高洁傲岸的节操和安贫乐道的情怀。

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山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。
斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上阶绿，草色入帘青。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
可以调素琴，阅金经。
孔子云：“何陋之有？”

1.山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。
2.斯是陋室，为吾德馨。
3.苔痕上阶绿，草色入帘青
4。谈笑有鸿儒，往来无白丁
5.可以调素琴，阅金经.
6.孔子云：“何陋之有？”
相信我，没错的。

本文紧紧扣住“陋室不陋”立意。开篇“山不在高，有仙则名,水不在深，有龙则灵”，隐喻陋室具有“名”.“灵”的性质。接着以“斯是陋室，惟吾德馨。”一句统领全篇。下文则用“苔痕上阶绿，草色入帘青。”写室外环境之优雅，用“谈笑有鸿儒，往来无白丁。”写室中人交往之雅，用“可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。”写室中室的情趣之雅。结尾再用“南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？””予以强调，...

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本文紧紧扣住“陋室不陋”立意。开篇“山不在高，有仙则名,水不在深，有龙则灵”，隐喻陋室具有“名”.“灵”的性质。接着以“斯是陋室，惟吾德馨。”一句统领全篇。下文则用“苔痕上阶绿，草色入帘青。”写室外环境之优雅，用“谈笑有鸿儒，往来无白丁。”写室中人交往之雅，用“可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。”写室中室的情趣之雅。结尾再用“南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？””予以强调，表达出室主人高洁傲岸的节操和安贫乐道的情怀。
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本文紧紧扣住“陋室不陋”立意。开篇“山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。 ”，隐喻陋室具有“名”.“灵”的性质。接着以“.斯是陋室，为吾德馨。 ”一句统领全篇。下文则用“苔痕上阶绿，草色入廉青” 写室外环境之优雅，用“谈笑有鸿儒，往来无白丁 ”写室中人交往之雅，用“可以调素琴，阅金经”写室中室的情趣之雅。结尾再用“孔子云：“何陋之有？” 予以强调，表达出室主人高洁傲岸的节操和安贫乐道的情怀...

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本文紧紧扣住“陋室不陋”立意。开篇“山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。 ”，隐喻陋室具有“名”.“灵”的性质。接着以“.斯是陋室，为吾德馨。 ”一句统领全篇。下文则用“苔痕上阶绿，草色入廉青” 写室外环境之优雅，用“谈笑有鸿儒，往来无白丁 ”写室中人交往之雅，用“可以调素琴，阅金经”写室中室的情趣之雅。结尾再用“孔子云：“何陋之有？” 予以强调，表达出室主人高洁傲岸的节操和安贫乐道的情怀

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译文：
山不一定要高，有了仙人居住就著名了。水不一定要深，有了龙居住就灵异了。这虽是简陋的房子，只是我的品德美好（就不感到简陋了）。青苔碧绿，长到台阶上，草色青葱，映入帘子中。与我谈笑的是博学的人，往来的没有不懂学问的人。可以弹奏朴素的古琴，阅读珍贵的佛经。没有嘈杂的音乐扰乱两耳，没有官府公文劳累身心。它好比南阳诸葛亮的茅庐，西蜀扬子云的玄亭。孔子说：“有什么简陋的呢？...

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译文：
山不一定要高，有了仙人居住就著名了。水不一定要深，有了龙居住就灵异了。这虽是简陋的房子，只是我的品德美好（就不感到简陋了）。青苔碧绿，长到台阶上，草色青葱，映入帘子中。与我谈笑的是博学的人，往来的没有不懂学问的人。可以弹奏朴素的古琴，阅读珍贵的佛经。没有嘈杂的音乐扰乱两耳，没有官府公文劳累身心。它好比南阳诸葛亮的茅庐，西蜀扬子云的玄亭。孔子说：“有什么简陋的呢？

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1.山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。
2.斯是陋室，为吾德馨。
3.苔痕上阶绿，草色入帘青。
4。谈笑有鸿儒，往来无白丁。
5.可以调素琴，阅金经.
6.何陋之有？