请列出论语选读为政以德中所有的词类活用,重点虚词,文言句式,相关成语.100分

请列出论语选读为政以德中所有的词类活用,重点虚词,文言句式,相关成语.100分
请列出论语选读为政以德中所有的词类活用,重点虚词,文言句式,相关成语.100分

请列出论语选读为政以德中所有的词类活用,重点虚词,文言句式,相关成语.100分
五、词类活用
　　形容词作名词
　　如杀无道,以就有道. “无道”指无道者,不守道义的人.就,动词,靠近.“有道”,作宾语,指有道者,道德高尚的人.就：①接近,靠近,趋向.②完成,达到.③即使.
　　举善而教不能. “善”指优秀者；“不能”指能力差的人.
　　补充说明：
　　当动词、形容词处于宾语的位置,就充当名词了.
　　名词作动词
　　君子之德风,小人之德草. “风”,好比风,“草”,好比草.
　　补充说明：
　　当名词处于谓语的位置,就充当动词了.
　　使动用法
　　富之：使他们富起来.
　　足食,足兵,民信之矣：使粮食充足,使军备充足,百姓也就对政府有信心了.富、足,形容词作动词,使动.
　　故远人不服,则修文德以来之：所以如果远方的人不归服,就整顿礼乐教化来招引他们（使他们来）.来,不及物动词使动.
　　补充说明：
　　当主语不施行动词所表示的动作,而是主语使宾语施行这个动作时,就是使动用法了.
　　虚词
　　而
　　其身正,不令而行
　　非吾徒也,小子鸣鼓而攻之可也
　　为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之
　　道之以政,齐之以刑,民免而无耻
　　道千乘之国,敬事而信,节用而爱人,使民以时
　　求也为之聚敛而附益之
　　焉
　　既庶矣,又何加焉
　　危而不持,颠而不扶,则将焉用彼相矣
　　子为政,焉用杀
　　为
　　为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之|子为政,焉用杀
　　今夫颛臾,固而近于费,今不取,后世必为子孙忧
　　君子疾夫舍曰欲之而必为之辞|而求也为之聚敛而附益之
　　以
　　使民敬、忠以劝,如之何
　　为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之|临之以庄
　　道千乘之国,敬事而信,节用而爱人,使民以时
　　夫如是,故远人不服,则修文德以来之|如杀无道,以就有道
　　于
　　季康子问政于孔子
　　周氏富于周公
　　必不得已而去之,于斯三者何先|龟玉毁于椟中
　　虎兕出于柙
　　今夫颛臾,固而近于费
　　六、特殊句式
　　主谓倒置
　　“君子哉若人!”这个人真是君子啊!
　　“尚德哉若人!”这个人真崇尚道德啊!
　　补充说明：
　　主谓倒置,即谓语前置,是一种表示强烈感情的特殊句式.
　　状语后置
　　为政〈以德〉：以德为政,用道德治理国政.
　　道之〈以政〉：以政道之,用政令来训导百姓.
　　齐之〈以刑〉：以刑齐之,用刑罚来整饬百姓.
　　道之〈以德〉：以德道之,用道德来训导百姓.
　　齐之〈以礼〉：以礼齐之,用礼教来整饬百姓.
　　使民〈以时〉：以时使民,按一定的时节役使百姓.使,使用,役使.
　　临之〈以庄〉：以庄临之,用庄重的态度来面对百姓.
　　补充说明：
　　这七个句子中的“以”都是介词,其中六个的意思是“用”.“使民以时”中的“以”意思是按照.
　　状语后置,也就是介词结构后置,古代的介词结构（介词+宾语）一般都放在动词谓语的后面.而翻译成现代汉语时需要将后置的介宾短语提前到谓语前面来.
　　宾语前置
　　①“既富矣,又何加焉?” “何加”,即加何,下一步做什么.疑问代词作宾语,动词宾语前置.
　　②“百姓足,君孰与不足?” “孰与”,即与孰,跟谁.疑问代词作宾语,介词宾语前置.
　　③“无乃尔是过与?” “尔是过”,即过尔,责备你们.是,代词,复指前置宾语.“是字句”宾语前置,即用“是”字作为宾语前置的标志.
　　七、固定句式
　　①“无乃尔是过与?” 恐怕要……吧?表示委婉的商榷语气,对某种情况加以推测.
　　②“夫颛臾,昔者先王以为东蒙主,且在邦域之中矣,是社稷之臣也,何以伐为?” 为什么……呢?表示反问语气.还可译为“还用……做什么”“哪里……呢”等.
　　③“年饥,用不足,如之何?” 对……怎么办?表示疑问语气,还可译为“怎么样”“怎么办”“怎么”.
　　④“二,吾犹不足,如之何其彻也?” 怎么能?表示反问语气.“其”与“如之何”配合使用,加强反问语气.
　　八、相关成语
　　①众星拱北：天上众星拱卫北辰.旧指有德的国君在位,得到天下臣民的拥戴.
　　拱,环线在周围保卫着,拱古作共.北,北辰,北极星.
　　②陈力就列：指贡献出自己的才能去担负职务.
　　陈力,献出才力.就列,归入行列.
　　③开柙出虎：原指看管的人没有尽责,使笼子开了,老虎出来了.
　　后比喻放纵坏人.
　　④既来之,则安之：把远人招来之后,又要使他们安定下来.“来”、“安”都是使动用法.“之”指代上文的“远人”.
　　现在指：既然已经来了,就应该安下心来.“之”虚化,起补充音节作用.
　　⑤分崩离析：指当时鲁国不统一,已被季孙、孟孙、叔孙三家分割.孔子哀叹国家的没落.分崩,破裂.离析,散开.
　　后用以形容国家或集团分裂瓦解,不可收拾.
　　⑥大动干戈：发动战争.干戈,泛指武器,比喻战争.
　　现在多比喻兴师动众或大张声势地做事.
　　⑦祸起萧墙：指祸患起于内部.
　　后用以指内部出乱子.也指家庭成员中自起矛盾造成祸患.
　　⑧鸣鼓而攻之：比喻大张旗鼓地加以声讨.
　　攻,声讨.
　　⑨风行草偃：风吹过的时候,草就倒伏.旧时比喻用仁德感化,人们自然心悦诚服.
　　风行,风吹过.偃,倒伏.
　　⑩化若偃草：形容教育或感化的力量很大,如风过草倒一般.
　　偃草,草被风吹倒.