怎么样破除“执我”?无我相,无人相,无众生相,无寿者相,

来源:学生作业帮助网 编辑:六六作业网 时间:2024/12/19 08:28:22
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  请仔细想想,你的这个“我”的标志是什么?或说:怎样认识你这个“我”?这种思路有点点绕哦!
  上面话的意思是:有没有一个稳定不变的“我”可以让人们认识你?比如:你的宝藏门口设了个电子识别系统,需要提前输入你的特征以便识别真正的主人.
  通过你的脸认识你吗?整容后脸变了,所以脸不能当做你的标志;
  通过身体吗?身体能代表你吗?截肢后没有能代表你的标志了;
  指纹掌纹吗?烧伤以后指纹就无法代表你了;
  通过嗓音代表你吗?感冒后亲人也无法通过声音辩认“你”;
  通过你的行为吗?人生遇到重大挫折后也会改变的,所以行为也不能代表你;
  通过你的思想吗?思想更是变个不停,抓也抓不住.
  现在你要想想,你所有的什么东西是稳定的可供识别的标志?
  没有啊,身体思想都不足提供稳定的识别标志啊.那么,那个是你(“我”)?找得到吗?
  这个结论用佛法表示,就是“我”是幻觉,从本性上说:没有一个不变的“我”.所以说是“无我”.
  “相”是什么呢?就是可供识别的标志.本性都“无我”了,哪还有什么“相”供人识别?
  无我相就是这个意思了.
  无人相是什么?用此思路识人,哪个是“人”?结论是“无人”.
  什么是众生相?那是除你这个“我”,和与你对立的“人”之外的一切相.连你这个“我”都没有了,哪还有什么对立的相可以存在?
  寿者相?是指可以有一定寿命(稳定)的现象,事实上有吗?有木有?!
  无我相、无人相、无众生相、无寿者相就是这个意思了.没有一个稳定的相可让你抓住不放,这就是佛家说的“空”了.
  世上没有永恒不变的事物,这就是真相、实相啊!这就是佛家说的“无常”.既然无常,我们还执着我生命要长寿啊,身体要健康啊,爱情要美满啊,金钱要丰盛啊等等的,就有烦恼了.越是违反真相去执着,烦恼就越大,人生就越感觉“苦”啊!
  好了,至此,佛家的无四相,无常、苦、空、无我,就都放在这里了,你能否真正理解、理解多少就看你的缘了.
  真正理解以上这些,你想执我也没法执,没有一个“我”的标志可以让你执.
  如果理解不了,就会说:那我现在思在看,怎么能说没有我呢?我掐自己还会痛,我还会饿,这些都是真实的呀?有木有?!有木有!
  你说的这些没错,这些现象都只是一个时点上发生的,这就是佛家说的“幻”,对此佛家有言:活在当下!过去心不可得,现在?你在想现在说现在时,现在已经过去了,所以现在心不可得,将来?将来还没有发生,随时有变,所以将来心也不可得.
  有木有!有木有!有木有!

怎么样破除“执我”?无我相,无人相,无众生相,无寿者相, “无我相,无人相,无众生相,无寿相, 无我相 无人相 无众生相 无寿者相 佛教里面无我相无人相无众生相无寿者相意思?佛教里面无我相无人相无众生相无寿者相是什么意思?是不是要先搞清楚我相人相众生相寿者相? 无我相、无人相、无众生相以及无寿者相 出自哪里, 无我相、无人相、无众生相以及无寿者相 出自哪里, 请问“无我相,无人相,无寿者相,无众生相! 无我相,无人相,无众生相,无寿者相,红粉骷髅,白骨皮肉! 无我相,无人相,无众生相,无寿者相,即为离于爱者. 《无人相,无我相,无寿者相》中的寿者是什么意思? 下面这句话出于哪部经?佛曰:无我相,无人相,无众生相,无寿者相,即为离于爱者.  伽叶:释尊,人生八苦,生、老、病、死、行、爱别离、求不得、怨憎会.如何无我无相,无欲无求? 无我相 无人相 无众生相 无寿者相 善知识 菩提自性 本来清净 但用此心 直了成佛 最好可以清楚的告诉我,说这话给我的人是什么心态.我不懂,不好意思.佛曰:由爱故生忧,由爱故生怖,若离于爱者,无忧亦无怖.伽叶:如何能为离于爱者?佛曰:无我相,无人相,无众生相,无寿者 什么叫”无四相“,无我相,无人相,无众生相,无寿者相?我的理解是:无四相的意识是告戒世人,在自我修养方面,不要执着于具体的相,修养没有具体的参照.相,即是具象的意思,无四相,就是不要 佛性,人性,自主意识是否在学佛到一定境界之后会消失,就不存在独立的人格?我这样形容合不合适,佛经上说,无我相,无人相,无众生相,无寿者相,是不是可以理解为,相对于其他独立的个体,自身 怎么样破除水磨石地面 由爱故生忧,由爱故生怖,若离于爱者,无忧亦无怖.佛曰:由爱故生忧,由爱故生怖,若离于爱者,无忧亦无怖.摩柯枷叶问:如何能为离于爱者?佛曰:无我相,无人相,无众生相,无寿者相,而法相宛然 佛与伽叶 佛曰:由爱故生忧,由爱故生怖,若离于爱者,无忧亦无怖.伽叶:如何能为离于爱者?佛曰:无我相,无人相,无众生相,无寿者相,即为离于爱者.伽叶:释尊,人生八苦,生、老、病、死、行