红楼梦中"木石前盟"与"顽石补天"的关系这是一道关于红楼梦的问题,回答者必须要表明证明两者关系的证据,

红楼梦中"木石前盟"与"顽石补天"的关系这是一道关于红楼梦的问题,回答者必须要表明证明两者关系的证据,
红楼梦中"木石前盟"与"顽石补天"的关系
这是一道关于红楼梦的问题,回答者必须要表明证明两者关系的证据,

红楼梦中"木石前盟"与"顽石补天"的关系这是一道关于红楼梦的问题,回答者必须要表明证明两者关系的证据,
同意楼上的.
如果还要说 其实这里面有两个人 神瑛侍者是贾宝玉其人 顽石是通灵宝玉 不是宝玉本身
"顽石补天"指：
“原来女娲氏炼石补天之时,于大荒山无稽崖练成高经十二丈,方经二十四丈顽石三万六千五百零一块．娲皇氏只用了三万六千五百块,只单单剩了一块未用,便弃在此山青埂峰下．谁知此石自经煅炼之后,灵性已通,因见众石俱得补天,独自己无材不堪入选,遂自怨自叹,日夜悲号惭愧．
一日,正当嗟悼之际,俄见一僧一道远远而来,生得骨骼不凡,丰神迥异,说说笑笑来至峰下,坐于石边高谈快论．先是说些云山雾海神仙玄幻之事,后便说到红尘中荣华富贵．此石听了,不觉打动凡心,也想要到人间去享一享这荣华富贵,但自恨粗蠢,不得已,便口吐人言,向那僧道说道：“大师,弟子蠢物,不能见礼了．适闻二位谈那人世间荣耀繁华,心切慕之．弟子质虽粗蠢,性却稍通,况见二师仙形道体,定非凡品,必有补天济世之材,利物济人之德．如蒙发一点慈心,携带弟子得入红尘,在那富贵场中,温柔乡里受享几年,自当永佩洪恩,万劫不忘也.”二仙师听毕,齐憨笑道：“善哉,善哉!那红尘中有却有些乐事,但不能永远依恃,况又有`美中不足,好事多魔'八个字紧相连属,瞬息间则又乐极悲生,人非物换,究竟是到头一梦,万境归空,倒不如不去的好."这石凡心已炽,那里听得进这话去,乃复苦求再四．二仙知不可强制,乃叹道："此亦静极怂级*,无中生有之数也．既如此,我们便携你去受享受享,只是到不得意时,切莫后悔."石道："自然,自然."那僧又道："若说你性灵,却又如此质蠢,并更无奇贵之处．如此也只好踮脚而已．也罢,我如今大施佛法助你助,待劫终之日,复还本质,以了此案．你道好否?"石头听了,感谢不尽．那僧便念咒书符,大展幻术,将一块大石登时变成一块鲜明莹洁的美玉,且又缩成扇坠大小的可佩可拿．那僧托于掌上,笑道："形体倒也是个宝物了!还只没有,实在的好处,须得再镌上数字,使人一见便知是奇物方妙．然后携你到那昌明隆盛之邦,诗礼簪缨之族,花柳繁华地,温柔富贵乡去安身乐业."石头听了,喜不能禁,乃问："不知赐了弟子那几件奇处,又不知携了弟子到何地方?望乞明示,使弟子不惑."那僧笑道："你且莫问,日后自然明白的."说着,便袖了这石,同那道人飘然而去,竟不知投奔何方何舍．”
也就是说 石头通灵下凡后是那块玉 见证了荣辱兴衰
"木石前盟"指：
只因西方灵河岸上三生石畔,有只因西方灵河岸上三生石畔,有绛珠草一株,时有赤瑕宫神瑛侍者,日以甘露灌溉,这绛珠草始得久延岁月．后来既受天地精华,复得雨露滋养,遂得脱却草胎木质,得换人形,仅修成个女体,终日游于离恨天外,饥则食蜜青果为膳,渴则饮灌愁海水为汤．只因尚未酬报灌溉之德,故其五内便郁结着一段缠绵不尽之意．恰近日这神瑛侍者凡心偶炽,乘此昌明太平朝世,意欲下凡造历幻缘,已在警幻仙子案前挂了号．警幻亦曾问及,灌溉之情未偿,趁此倒可了结的．那绛珠仙子道：`他是甘露之惠,我并无此水可还．他既下世为人,我也去下世为人,但把我一生所有的眼泪还他,也偿还得过他了．'一株,时有赤瑕宫神瑛侍者,日以甘露灌溉,这绛珠草始得久延岁月．后来既受天地精华,复得雨露滋养,遂得脱却草胎木质,得换人形,仅修成个女体,终日游于离恨天外,饥则食蜜青果为膳,渴则饮灌愁海水为汤．只因尚未酬报灌溉之德,故其五内便郁结着一段缠绵不尽之意．恰近日这神瑛侍者凡心偶炽,乘此昌明太平朝世,意欲下凡造历幻缘,已在警幻仙子案前挂了号．警幻亦曾问及,灌溉之情未偿,趁此倒可了结的．那绛珠仙子道：`他是甘露之惠,我并无此水可还．他既下世为人,我也去下世为人,但把我一生所有的眼泪还他,也偿还得过他了．'
木是绛珠草 也就是黛玉；石是用顽石（通灵宝玉）代指贾宝玉 为了与“木”相对 "木石前盟"就是指宝、黛二人在天时神瑛与绛珠的前缘 “盟”在这里应该不是“山盟海誓”那个“盟”
这也差不多了 不知可满意.

第一回里面说得明明白白

．．看看第一回就明白