后汉书黄琼传译文“岂即事有渐,将顺王命乎?”这句话怎么翻译呀,尤其是那个“渐”,请各位帮忙解答一下,谢谢!最后给个全文的翻译!

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后汉书黄琼传译文
“岂即事有渐,将顺王命乎?”这句话怎么翻译呀,尤其是那个“渐”,请各位帮忙解答一下,谢谢!最后给个全文的翻译!

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参考译文：
　　难道是你遭遇到一些事情使你的思想逐渐有了变化,将要顺听皇命了吗?
　　渐：渐进,逐步发展.
　　此文出自《后汉书》卷六十一 左周黄列传第五十一
　　《后汉书黄琼传》原文：
　　黄琼字世英,江夏安陆人,魏郡太守香之子也.香在《文苑传》.琼初以父任为太子舍人,辞病不就.遭父忧,服阕,五府俱辟,连年不应.
　　永建中,公卿多荐琼者,于是与会稽贺纯、广汉杨厚俱公车征.琼至纶氏,称疾不进.有司劾不敬,诏下县以礼慰遣,遂不得已.先是,征聘处士多不称望,李固素慕于琼,乃以书逆遗之曰：
　　闻已度伊、洛,近在万岁亭,岂即事有渐,将顺王命乎?盖君子谓伯夷隘,柳下惠不恭,故传曰“不夷不惠,可否之间”.盖圣贤居身之所珍也.诚遂欲枕山栖谷,拟亦巢、由,斯则可矣；若当辅政济民,今其时也.自生民以来,善政少而乱俗多,必待尧、舜之君,此为志士终无时矣.常闻语曰：“峣峣者易缺,E825E825者易污.”《阳春》之曲,和者必寡,盛名之下,其实难副.近鲁阳樊君,被征初至,朝廷设坛席,犹待神明.虽无大异,而言行所守无缺.而毁谤布流,应时折减者,岂非观听望深,声名太盛乎?自顷征聘之士,胡元安、薛孟尝、朱仲昭、顾季鸿等,其功业皆无所采,是故俗论皆言处士纯盗虚声.愿先生弘此远谟,令众人叹服,一雪此言耳.
　　琼至,即拜议郎,稍迁尚书仆射.
　　初,琼随父在台阁,习见故事.及后居职,达练官曹,争议朝堂,莫能抗夺.时连有灾异,琼上疏顺帝曰：“间者以来,卦位错谬,寒燠相干,蒙气数兴,日暗月散.原之天意,殆不虚然.陛下宜开石室,案《河》、《洛》,外命史官,悉条上永建以前至汉初灾异,与永建以后讫于今日,孰为多少.又使近臣儒者参考政事,数见公卿,察问得失.诸无功德者,宜皆斥黜.臣前颇陈灾眚,并荐光禄大夫樊英、太中大夫薛包及会稽贺纯、广汉杨厚,未蒙御省.伏见处士巴郡黄错、汉阳任棠,年皆耆耋,有作者七人之志.宜更见引致,助崇大化.”于是有诏公车征错等.
　　三年,大旱.琼复上疏曰：“昔鲁僖遇旱,以六事自让,躬节俭,闭女谒,放谗佞者十三人,诛税民受货者九人,退舍南郊,天立大雨.今亦宜顾省政事,有所损阙,务存质俭,以易民听.尚方御府,息除烦费.明敕近臣,使遵法度,如有不移,示以好恶.数见公卿,引纳儒士,访以政化,使陈得失.又囚徒尚积,多致死亡,亦足以感伤和气,招降灾旱.若改敝从善,择用嘉谋,则灾消福至矣.”书奏,引见德阳殿,使中常侍以琼奏书属主者施行.
　　自帝即位以后,不行籍田之礼.琼以国之大典不宜久废,上疏奏
　　自古圣帝哲王,莫不敬恭明祀,增致福祥,故必躬郊庙之礼,亲籍田之勤,以先群萌,率劝农功.昔周宣王不籍千亩,虢文公以为大讥,卒有姜戎之难,终损中兴之名.窃见陛下遵稽古之鸿业,体虔肃以应天,顺时奉元,怀柔百神,朝夕触尘埃于道路,昼暮聆庶政以恤人.虽《诗》咏成汤之不怠遑,《书》美文王之不暇食,诚不能加.今庙祀适阕,而祈谷洁斋之事,近在明日.臣恐左右之心,不欲屡动圣躬,以为亲耕之礼,可得而废.臣闻先王制典,籍田有日,司徒咸戒,司空除坛.先时五日,有协风之应,王即斋官,飨醴载耒,诚重之也.自癸已以来,仍西北风,甘泽不集,寒凉尚结.迎春东郊,既不躬亲,先农之礼,所宜自勉,以逆和气,以致时风.《易》曰：“君子自强不息.”斯其道也.
　　书奏,帝从之.
　　顷之,迁尚书令.琼以前左雄所上孝廉之选,专用儒学文吏,于取士之义,犹有所遗,乃奏增孝悌及能从政者为四科,事竟施行.又雄前议举吏先试之于公府,又覆之于端门,后尚书张盛奏除此科.琼复上言：“覆试之作,将以澄洗清浊,覆实虚滥,不宜改革.”帝乃止.出为魏郡太守,稍迁太常.和平中,以选入侍讲禁中.
　　元嘉元年,迁司空.桓帝欲褒崇大将军梁冀,使中朝二千石以上会议其礼.特进胡广、太常羊溥、司隶校尉祝恬、太中大夫边韶等,咸称冀之勋德,其制度赍赏,以宜比周公,锡之山川、土田、附庸.琼独建议曰：“冀前以亲迎之劳,增邑三千,又其子胤亦加封赏.昔周公辅相成王,制礼作乐,化致太平,是以大启土宇,开地七百.今诸侯以户邑为制,不以里数为限.萧何识高祖于泗水,霍光定倾危以兴国,皆益户增封,以显其功.冀可比邓禹,合食四县,赏赐之差,同于霍光,使天下知赏必当功,爵不越德.”朝廷从之.冀意以为恨.会以地动策免.复为太仆.
　　永兴元年,迁司徒,转太尉.梁冀前后所托辟召,一无所用.虽有善人而为冀所饰举者,亦不加命.延熹元年,以日食免.复为大司农.明年,梁冀被诛,太尉胡广、司徒韩演、司空孙朗皆坐阿附免废,复拜琼为太尉.以师傅之恩,而不阿梁氏,乃封为B67D乡侯,邑千户.琼辞疾让封六七上,言旨恳恻,乃许之.梁冀既诛,琼首居公位,举奏州郡素行贪污至死徙者十余人,海内由是翕然望之.寻而五侯擅权,倾动内外,自度力不能匡,乃称疾不起.四年,以寇贼免.其年复为司空.秋,以地震免.
　　七年,疾笃,上疏谏曰；
　　臣闻天者务刚其气,君者务强其政.是以王者处高自持,不可不安；履危任力,不可不据.夫自持不安则颠,任力不据则危.故圣人升高据上,则以德义为首；涉危蹈倾,则以贤者为力.唐尧以德化为寇冕,以稷、契为筋力.高而益崇,动而愈据,此先圣所以长守万国,保其社稷者也.昔高皇帝应天顺民,奋剑而王,埽除秦、项,革命创制,降德流祚.至于哀、平,而帝道不纲,秕政日乱,遂使奸佞擅朝,外戚专恣.所寇不以仁义为冕,所蹈不以贤佐为力,终至颠蹶,灭绝汉祚.天绝陵B12D,民鬼惨怆,赖皇乾眷命,炎德复辉.光武以圣武天挺,继统兴业,创基冰泮之上,立足枳棘之林.擢贤于众愚之中,画功于无形之世.崇礼义于交争,循道化于乱离.是自历高而不倾,任力危而不跌,兴复洪祚,开建中兴,光被八极,垂名无穷.至于中叶,盛业渐衰.陛下初从籓国,爰升帝位,天下拭目,谓见太平.而即位以来,未有胜政.诸梁秉权,竖宦充朝,重封累积,倾动朝廷,卿校牧守之选,皆出其门,羽毛齿革、明珠南金之宝,殷满其室,富拟王府,势回天地.言之者必族,附之者必荣.忠臣惧死而杜口,万夫怖祸而木舌,塞陛下耳目之明,更为聋瞽之主.故太尉李固、杜乔,忠以直言,德以辅政,念国妄身,陨殁为报,而坐陈国议,遂见残灭.贤愚切痛,海内伤惧.又前白马令李云,指言宦官罪秽宜诛,皆因众人之心,以救积薪之敝.弘农杜众,知云所言宜行,惧云以忠获罪,故上书陈理之,乞同日而死,所以感悟国家,庶云获免.而云既不辜,众又并坐,天下尤痛,益以怨结,故朝野之人,以忠为讳.昔赵杀鸣犊,孔子临河而反.夫覆巢破卵,则凤皇不翔；刳牲夭胎,则麒麟不臻.诚物类相感,理使其然.尚书周永,昔为沛令,素事梁冀,幸其威势,坐事当罪,越拜令职.见冀将衰,乃阳毁示忠,遂因奸计,亦取侯封.又黄门协邪,群辈相党,自冀兴盛,腹背相亲,朝夕图谋,共构奸轨.临冀当诛,无可设巧,复记其恶,以要爵赏.陛下不加清澄,审别真伪,复兴忠臣并时显封,使朱紫共色,粉墨杂蹂,所谓抵金玉于沙砾,碎珪璧于泥涂.四方闻之,莫不愤叹.昔曾子大孝,慈母投杼；伯奇至贤,终于流放.夫谗谀所举,无高而不可升；阿党相抑,无深而不可论.可不察欤?臣至顽驽,世荷国恩,身轻位重,勤不补过,然惧于永殁,负衅益深.敢以垂绝之日,陈不讳之言,庶有万分,无恨三泉.
　　其年卒,时年七十九.赠车骑将军,谥曰忠侯.