我需要几个舍义取生的故事,要求：故事完整、故事情节好、故事陈述以后需要有比较详细的故事人物事件的分析.（分析其人物精神事件背后告诉我们的道理）

我需要几个舍义取生的故事,要求：故事完整、故事情节好、故事陈述以后需要有比较详细的故事人物事件的分析.（分析其人物精神事件背后告诉我们的道理）
我需要几个舍义取生的故事,要求：故事完整、故事情节好、故事陈述以后需要有比较详细的故事人物事件的分析.（分析其人物精神事件背后告诉我们的道理）

我需要几个舍义取生的故事,要求：故事完整、故事情节好、故事陈述以后需要有比较详细的故事人物事件的分析.（分析其人物精神事件背后告诉我们的道理）
战国:孟子.周游列国,却并非求官,而在于行“道”,所以有《孟子将朝王章》,对于齐王的非礼之召给予回击,表现出傲岸的个性.孟子虽然不视金钱如粪土,却也不追财逐利,而是清醒地认识到“万钟则不辨礼义而受之,万钟与我何加焉?”千古多少文人虽然在封建专制的重压下却都能保住气节,杀身成仁,舍身取义.
清末:谭嗣同.他在能够出走的情况下没有出走,而是选择了舍身取义,准备用他的鲜血来唤醒沉睡的国人.真正是做到了“我以我血荐轩辕”!有人说他愚昧,而事实上,谭嗣同的死,对后世的影响及其长久深远,绝对如他自己所说,是死得其所!这也是大义,不是一般人的大义,也更值得人们尊重和景仰!
南宋:文天祥.在《正气歌》中高歌：“时穷节乃见,一一垂丹青.在齐太史简,在晋董狐笔.在秦张良椎,在汉苏武节.为严将军头,为嵇侍中血.为张睢阳齿,为颜常山舌.或为辽东帽,清操厉冰雪.或为出师表,鬼神泣壮烈.或为渡江楫,慷慨吞胡羯.或为击贼笏,逆竖头破裂.是气所磅礴,凛烈万古存.”真是荡气回肠,可歌可叹!
战国:吴起的例子是个案,是特例.他是个把自身前途看得极重的人,一心沽名钓誉.对自己家人却可以不闻不问、轻易舍弃.还找出一些理由来粉饰自己,好像自己做的多么合情合理一样,所以拿他做了反面教材.但是,这并不表示我对真的勇士的大义之举的漠视.如果当初吴起是为了广大人民福祉而舍弃自身利益,我也一样敬他!当然,母死不奔丧、杀妻求将是怎么也不可能跟大义扯上联系的.前天写那篇文章也许是看书看到吴起时,有所联想,有感而发吧!其实挺为他可惜的.下面继续这个话题.
朱自清宁死不吃美国救济粮∶项羽为有愧于山东父老自刎于乌江之畔,宁肯站着死也不肯跪着死：稽康为义决然与山巨源绝交,并留下了最后一曲广陵散.在民族大义与气节面前,他们舍生取义,成为一代代不朽的佳话,他们用自己的生命去捍卫了气节,将永世受到人们的敬仰.但是人死如灯灭,他们起码保留了自己的浩浩之白.一得一失之间啊!
西汉:苏武被扣于匈奴后,匈奴贵族先以名利引诱,后以严刑威胁.但苏武始终大义凛然,宁死不屈.匈奴贵族无计可施,便“徙武北海上无人处”.苏武则“掘野鼠,去草实而食之”.在如此艰难的环境下,他仍拄着汉朝的旄节,不屈节辱命.他出使时正值壮年,待其归汉之时,已是须发皆白.他成为我国历史上坚持民族气节的著名人物.
东汉末年,曹操“挟天子以令诸侯”,被视为国贼.一位洛阳名医名唤吉平,忠汉室,与汉国舅董承等人共谋诛曹.他打算在为曹操送药时下毒,却不慎泄露了天机.曹操命人痛打吉平,逼他招出何人指使.吉平血流满阶仍只是痛骂曹贼,后撞阶而死.在罗贯中笔下,他是有名的忠义之臣.
战国:屈原,看着楚国的大好河山一点点的被吞啮,看着那一群奸佞小人为了一己荣华谄媚楚王,至国家于不顾.此情何堪?他决不愿同流合污,最后在绝望之中毅然决然的投入汨罗江.我理解此时的屈原,他是带着对楚国的无限眷恋,带着对楚国人民无限的爱离开了这个他曾热恋过的世界.他知道与其卑躬屈膝的活还不如轰轰烈烈的死!是的,屈原的躯体是随着滔滔的江水流逝了,可他的浩然正气却永远激励着一代又一代的中国人.

关羽就是一个啊 具体自己总结吧

谭嗣同。他在能够出走的情况下没有出走，而是选择了舍身取义，准备用他的鲜血来唤醒沉睡的国人。真正是做到了“我以我血荐轩辕”！有人说他愚昧，而事实上，谭嗣同的死，对后世的影响及其长久深远，绝对如他自己所说，是死得其所！这也是大义，不是一般人的大义，也更值得人们尊重和景仰！
孟子周游列国，却并非求官，而在于行“道”，所以有《孟子将朝王章》，对于齐王的非礼之召给予回击，表现出傲岸的个性。孟子虽然...

全部展开

谭嗣同。他在能够出走的情况下没有出走，而是选择了舍身取义，准备用他的鲜血来唤醒沉睡的国人。真正是做到了“我以我血荐轩辕”！有人说他愚昧，而事实上，谭嗣同的死，对后世的影响及其长久深远，绝对如他自己所说，是死得其所！这也是大义，不是一般人的大义，也更值得人们尊重和景仰！
孟子周游列国，却并非求官，而在于行“道”，所以有《孟子将朝王章》，对于齐王的非礼之召给予回击，表现出傲岸的个性。孟子虽然不视金钱如粪土，却也不追财逐利，而是清醒地认识到“万钟则不辨礼义而受之，万钟与我何加焉？”千古多少文人虽然在封建专制的重压下却都能保住气节，杀身成仁，舍身取义。
朱自清宁死不吃美国救济粮∶项羽为有愧于山东父老自刎于乌江之畔，宁肯站着死也不肯跪着死：稽康为义决然与山巨源绝交，并留下了最后一曲广陵散。在民族大义与气节面前，他们舍生取义，成为一代代不朽的佳话，他们用自己的生命去捍卫了气节，将永世受到人们的敬仰.但是人死如灯灭，他们起码保留了自己的浩浩之白。一得一失之间啊！
苏武被扣于匈奴后，匈奴贵族先以名利引诱，后以严刑威胁。但苏武始终大义凛然，宁死不屈。匈奴贵族无计可施，便“徙武北海上无人处”。苏武则“掘野鼠，去草实而食之”。在如此艰难的环境下，他仍拄着汉朝的旄节，不屈节辱命。他出使时正值壮年，待其归汉之时，已是须发皆白。他成为我国历史上坚持民族气节的著名人物。
屈原，看着楚国的大好河山一点点的被吞啮，看着那一群奸佞小人为了一己荣华谄媚楚王，至国家于不顾。此情何堪？他决不愿同流合污，最后在绝望之中毅然决然的投入汨罗江。我理解此时的屈原，他是带着对楚国的无限眷恋，带着对楚国人民无限的爱离开了这个他曾热恋过的世界。他知道与其卑躬屈膝的活还不如轰轰烈烈的死！是的，屈原的躯体是随着滔滔的江水流逝了，可他的浩然正气却永远激励着一代又一代的中国人。
南宋奸臣卖国贼秦桧，以“莫须有”的罪名害死抗金名将岳飞，祸乱朝政，虽然他生前享尽荣华富贵，但死后却遗臭万年。秦桧的坟墓被称为“秽冢”，墓碑上“不镌一字”。过了二百多年，人们对他仍十分憎恶，明朝成 化二十一年，有人把这个“秽冢”铲平。把秦桧和王氏两具肮脏的尸骨扒出 来，扔到臭水沟里，发泄对这个奸贼的愤恨。
近代显贵一时的袁世凯， 曾因追逐名利出卖维新志士，致使戊戌变法中途夭折。辛亥革命后，为能当 上中华帝国皇帝，他更变本加厉，甚至不惜出卖民族主权，几乎全盘应允了 日本提出的灭亡中国的“二十一条”，他的卖国罪行激怒了全体国人，整个 中华大地掀起了讨袁的浪潮。最后，他只有在四面楚歌的声讨中悲惨地结束 了自己罪恶的一生。
卖 身投靠日寇甘为汉奸的汪精卫，最后竟是痛苦地死在自己为之效命的日本主 子手中，更不用提他们身后的千载罪名了。

收起