解释下这段话,看不懂古文.然而对于此‘不立文字’之说,亦有谓其为不当者,如《祖庭事苑》卷五〈单传〉之条云（卍续113·132上）∶‘然不立文字,失意者多,往往谓摒去文字,以默坐为禅,斯实

来源：学生作业帮助网编辑：六六作业网时间：2025/01/27 13:00:09

解释下这段话,看不懂古文.然而对于此‘不立文字’之说,亦有谓其为不当者,如《祖庭事苑》卷五〈单传〉之条云（卍续113·132上）∶‘然不立文字,失意者多,往往谓摒去文字,以默坐为禅,斯实解释下这段话,

解释下这段话,看不懂古文.然而对于此‘不立文字’之说,亦有谓其为不当者,如《祖庭事苑》卷五〈单传〉之条云（卍续113·132上）∶‘然不立文字,失意者多,往往谓摒去文字,以默坐为禅,斯实
解释下这段话,看不懂古文.
然而对于此‘不立文字’之说,亦有谓其为不当者,如《祖庭事苑》卷五〈单传〉之条云（卍续113·132上）∶‘然不立文字,失意者多,往往谓摒去文字,以默坐为禅,斯实吾门之哑羊.尔且万法纷然,何止文字不立者哉?（中略）岂拘执于一隅.故即文字而文字不可得.文字既尔,余法亦然.
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把这段话翻译成正常语言,看不懂古文,这段是介绍禅宗的.

解释下这段话,看不懂古文.然而对于此‘不立文字’之说,亦有谓其为不当者,如《祖庭事苑》卷五〈单传〉之条云（卍续113·132上）∶‘然不立文字,失意者多,往往谓摒去文字,以默坐为禅,斯实
尝试一下,仅供参考.
对于“不立文字”的说话,也有说不恰当的.例如在《祖庭事苑》卷五〈单传〉中说：“所谓不立文字,大多为失意之人,往往说摒弃文字,学和尚静坐参禅.其实就像门前不会说话的羊一样.要知道世界万物纷然,难道只有文字不立吗?...岂能偏执在不立文字这一点上?所以即使书写文字但文字尚且不能传达心意.文字如此,万物皆如此!

解释下这段话,看不懂古文.然而对于此‘不立文字’之说,亦有谓其为不当者,如《祖庭事苑》卷五〈单传〉之条云（卍续113·132上）∶‘然不立文字,失意者多,往往谓摒去文字,以默坐为禅,斯实如一众生未成佛,终不于此取泥洹的解释求翻译一段古文若能屈骥足于此,当共享富贵,不尔,命悬今日根据下面解释写出相应词语全面安排特别喜爱水波荡漾的样子于此相似的种种事物比喻对人让步不与相争求古文翻译迁客骚人,多会于此英语翻译古文看不懂有些古文看不懂古文看不懂怎么解决曾参烹彘的解释作业上有这一篇古文看不懂,还有我的积分是负的, 情深不寿,过犹不及.请问这句古文怎么解释? 美国人对GRE难句的理解他们会不会也看不懂,像我们看古文一样? 张三李四的来源?不要说古文噢,我语文学的不好,会看不懂的! 我看不懂啊解释清楚点,要不然不给分奇门遁甲中,天盘,地盘,人盘都指的是什么?我是奇门初学者,最好用普通话解释啊,古文我怕看不懂然而不王者然而不王者,未之有也.《寡人之于国也》解释“王”的意思古文“释”的解释古文《画蛇添足》的解释