中国古代有没有语言学为什么?

来源:学生作业帮助网 编辑:六六作业网 时间:2024/12/23 20:06:19
中国古代有没有语言学为什么?中国古代有没有语言学为什么?中国古代有没有语言学为什么?有  但不叫语言学,叫小学  “小学”初见于《大戴礼记·保傅篇》:“及太子少长知(女已)色则入于小学,小学者所学之宫

中国古代有没有语言学为什么?
中国古代有没有语言学
为什么?

中国古代有没有语言学为什么?

  但不叫语言学,叫小学
  “小学”初见于《大戴礼记·保傅篇》:“及太子少长知(女已)色则入于小学,小学者所学之宫也.……古者八岁而就外舍,学小艺焉,履小节焉.”西周时奴隶社会的全盛时期,人分等级,当时能够接受教育的只是贵族.关于小艺,《周礼·保氏》上说:“保氏掌谏王恶而养国子之道,乃教六艺:一曰五礼,二曰六乐,三曰五射,四曰五驭,五曰六书,六曰九数.”又“乃教之六仪:一曰祀祭之容,二曰宾客之容,三曰朝廷之容,四曰丧纪之容,五曰军旅之容,六曰车马之容.”可见在周代教育中,小学本指学习六艺(小艺)和六仪(小节),后来小学含义逐渐缩小,仅指六艺之一的“书”了,及专指关于语言文字的学习.
  东汉崔寔《四民月令》上记载:“正月:农事未起,命成童以上入太学,学五经,不见冰释,命幼童入小学学篇章.”“小学”含文字之义始于此.可见古代“小学”是指语言文字方面的学习.[1] “小学”在古代就是古汉语文字学
  一,什么是小学?即语言文字学
  古代小学先教授六书,所以把研究文字训诂音韵方面的学问叫小学.
  每个文字具有三个部分:1.字形;2.字义;3.字音.
  在汉代,分别不很显著.宋末王应麟《玉海》已分成三种:体制.训诂.音韵.
  清代的《四库全书》,把小学书分为:训诂.字书.韵书三类.
  小学附庸于经学,以经学为大学,故称语言文字之学为小学.分音韵、文字、训诂三.
  下文可供参考:“中国传统语言学”是指中国古代研究语言文字的学问.这门学问古代称为“小学”.“小学”开始是指为贵族子弟设置的初级学校,《大戴札·保傅篇》云:“古者年八岁而出就外舍,学小艺焉,履小节焉,束发而就大学,学大艺焉,履大节焉.”这类学校要教授学童识字,许慎《说文解字叙》云:“《周礼》八岁入小学,保氏教国子,先以六书.”段玉裁注云:“国子者,公卿大夫之子弟,师氏教之,保氏养之,而世子亦齿焉.六书者,文字声音义理之总汇也.”有关文字的学问因之渐被称为“小学”.称文字之学为小学始于西汉刘向、刘歆父子,《汉书·艺文志》谓汉法,“太史试学童,能讽书九千字以上,乃得为史,又以六体试之,课最者以为尚书御史史书令史.吏民上书,字或不正,辄举劾.”