阅读下面古诗,按要求答题. 饮 酒 结庐在人境,而无车马喧. 问君何能尔,心远地自偏. 采菊东篱下,悠然阅读下面古诗,按要求答题.饮 酒结庐在人境,而无车马喧.问君何能尔,心远地自偏.采菊东
来源：学生作业帮助网 编辑：六六作业网 时间：2024/11/17 09:34:57
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阅读下面古诗,按要求答题. 饮 酒 结庐在人境,而无车马喧. 问君何能尔,心远地自偏. 采菊东篱下,悠然
阅读下面古诗,按要求答题.
饮 酒
结庐在人境,而无车马喧.
问君何能尔,心远地自偏.
采菊东篱下,悠然见南山.
山气日夕下,飞鸟相与还.
此中有真意,欲辨已忘言.
24、下列说法有误的一项是（ 1分）（ ）
A、本诗是我国晋朝诗人陶渊明的一首五言律诗.
B、第一、二句直接表达了作者对宁静田园生活的喜爱,对车马喧嚣的官场生活的厌倦.
C、第三、四句自问自答,表现了作者对自由自在、超凡脱俗境界的追求.
D、第五至八句描绘了一幅有菊花、南山、山中晚景、归林飞鸟构成的大自然的美丽画面,说明作者完全陶醉在悠闲自得之中.
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律诗是中国近体诗的一种,格律要求非常严格.常见的类型有五律,七律和排律三种.
律诗要求诗句字数整齐划一,每首分别为五言、七言句,简称五律、七律.通常的律诗规定每首8句.超过8句 ,即10句以上的 ,则称排律或长律.这里应该属于排律或长律,所以称之为五言律诗也不为错.
这首诗的意境可分两层,前四句为一层,写诗人摆脱尘俗烦扰后的感受,表现了诗人鄙弃官场,不与统治者同流合污的思想感情.后六句为一层,写南山的美好晚景和诗人从中获得的无限乐趣.表现了诗人热爱田园生活的真情和高洁人格.
“结庐在人境,而无车马喧”,写诗人虽然居住在污浊的人世间,却不受尘俗的烦扰.“车马喧”,正是官场上你争我夺、互相倾轧、奔走钻营的各种丑态的写照.但是,陶渊明“结庐的人境”,并不是十分偏僻的地方,怎么会听不到车马的喧闹呢?诗人好像领会了读者的心理,所以用了一个设问句“问君何能尔”,然后自己回答“心远地自偏”.只要思想上远离了那些达官贵人们的车马喧嚣,其他方面也自然地与他们没有纠缠了.这四句,包含着精辟的人生哲理,它告诉我们,人的精神世界,是可以自我净化的,在一定的条件下,只要发挥个人的主观能动性,就可以改变客观环境对自己的影响,到处都可以找到生活的乐趣.“心远”一词,反映了诗人超尘脱俗,毫无名利之念的精神世界.
“采菊东篱下,悠然见南山”,这是千年以来脍炙人口的名句.因为有了“心远地自偏”的精神境界,才会悠闲地在篱下采菊,抬头见山,是那样地怡然自得,那样地超凡脱俗!这两句以客观景物的描写衬托出诗人的闲适心情,“悠然”二字用得很妙,说明诗人所见所感,非有意寻求,而是不期而遇.
“山气日夕佳,飞鸟相与还”,这也是诗人无意中看见的景色,在南山那美好的黄昏景色中,飞鸟结伴飞返山林,万物自由自在,适性而动,正像诗人摆脱官场束缚,悠然自在,诗人在这里悟出了自然界和人生的真谛.“此中有真意,欲辨已忘言.”诗人从这大自然的飞鸟、南山、夕阳、秋菊中悟出了什么真意呢?是万物运转、各得其所的自然法则吗?是对远古纯朴自足的理想社会的向往吗?是任其自然的人生哲理吗?是直率真挚的品格吗?诗人都没有明确地表示,只是含蓄地提出问题,让读者去思考,而他则“欲辨己忘言”.如果结合前面“结庐在人境,而无车马喧”来理解,“真意”我们可以理解为人生的真正意义,那就是人生不应该汲汲于名利,不应该被官场的龌龊玷污了自己自然的天性,而应该回到自然中去,去欣赏大自然的无限清新和生机勃勃!当然,这个“真意”的内涵很大,作者没有全部说出来,也无须说出来,这两句哲理性的小结给读者以言已尽而意无穷的想象余地,令人回味无穷.
另外,楼上的认为律诗这个东西是初唐唐才开始或在唐代才出现是错误的.律诗发源于南朝齐永明时沈约等讲究声律、对偶的新体诗,至初唐就开始出现广义五律,武周年代沈佺期、宋之问定型狭义七律,其成熟于中晚唐时期.