短文两篇（夸父逐日 共工怒触不周山）中的古今异义、一词多义、通假字、词类活用、成语和特殊句式齐的话加到50分!老师这一课已经讲过了，只是其中的特殊句式记不太清楚了

短文两篇（夸父逐日 共工怒触不周山）中的古今异义、一词多义、通假字、词类活用、成语和特殊句式齐的话加到50分!老师这一课已经讲过了，只是其中的特殊句式记不太清楚了
短文两篇（夸父逐日 共工怒触不周山）中的古今异义、一词多义、通假字、词类活用、成语和特殊句式
齐的话加到50分!
老师这一课已经讲过了，只是其中的特殊句式记不太清楚了

短文两篇（夸父逐日 共工怒触不周山）中的古今异义、一词多义、通假字、词类活用、成语和特殊句式齐的话加到50分!老师这一课已经讲过了，只是其中的特殊句式记不太清楚了
古今异义：
1、夸父与日“逐走”：古：赛跑 今：走路
2、“河”、渭不足：古：黄河 今：河流
3、地“维”绝：古：绳子 今：维有
通假字：
好像没有啊...
词类活用：
1、“北”饮大泽：名词活用动词,到北方
2、“道”渴而死：名词活用..状语吧?在途中
一词多义：
1、而：道渴而死 因 怒而触不周之山 .地 eg：愤怒“地”撞上不周山
成语：
夸 父 逐 日 ＆ 日 月 星 辰
特殊用法：
不知道对不对
化为邓林=变成了（一片）桃林
焉：兼有介词“于”与代词“之”的作用
弃其杖：“弃”前面加上主语“夸父”
.完全一字一字打上去的啊!
.不想上面的完全复制黏贴
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词目： 夸父逐日
拼音： kuā fù zhú rì
成语解释：褒义：比喻有宏大的志向，或巨大的力量和气魄也比喻人类战胜自然的决心和雄心壮志。贬义：自不量力。父，古代男子美称，读“斧”
出处：《山海经·海外北经》
近义词： 夸父追日
用法： 作宾语、定语.
原文：夸父与日逐走，入日。渴，欲得饮，饮于河、渭；河、渭不足，北饮大泽。...

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词目： 夸父逐日
拼音： kuā fù zhú rì
成语解释：褒义：比喻有宏大的志向，或巨大的力量和气魄也比喻人类战胜自然的决心和雄心壮志。贬义：自不量力。父，古代男子美称，读“斧”
出处：《山海经·海外北经》
近义词： 夸父追日
用法： 作宾语、定语.
原文：夸父与日逐走，入日。渴，欲得饮，饮于河、渭；河、渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。
翻译：夸父与太阳竞跑,追赶到太阳落下的地方。他很渴，想要喝水,就到黄河、渭水边喝水，黄河、渭水的水不够他喝，就到北方的大湖去喝水。还没有到，就在路上因口渴死了。夸父将他的手杖丢弃了，化作了一片桃林。
翻译：夸父与太阳竞跑,追赶到太阳落下的地方。他很渴，想要喝水,就到黄河、渭水边喝水，黄河、渭水的水不够他喝，就到北方的大湖去喝水。还没有到，就在路上因口渴死了。夸父将他的手杖丢弃了，化作了一片桃林。
逐：角逐；
逐走：竞跑，赛跑；
入日： 追赶到太阳落下的地方；
于：到。
河. 渭： 黄河和渭水
不足：不够
北：向北（没学过这个的古今异义 不过今义大概是：北面）
大泽： 大湖。
至： 到
道：名词作状语，在半路上；
而：表因果；
道渴而死： 在半路因口渴而死
其： 代词（代夸父）
邓林： 桃林。

Q：这篇短文的主要内容是什么？
明确：《夸父逐日》反映了古代人民探索、征服大自然的强烈愿望和顽强意志。夸父这一神话人物形象，具有超现实的想像、夸张的浪漫主义魅力。
Q：对《夸父逐日》的结尾：弃其杖，化为邓林。应如何理解？
夸父遗下的手杖化为一片桃林这一结尾，以富有诗意的高度想像力，丰富了《夸父逐日》这一神话的内涵，丰富了夸父的形象，表现了一种勇敢追求，死而不已，甘为人类造福的精神，使整个神话更具有浪漫主义的魅力。

共工怒触不周山
原文：昔者，共工与颛顼争为帝，怒而触不周之山，天柱折，地维绝。天倾西北，故日月星辰移焉；地不满东南，故水潦尘埃归焉。
翻译：从前，共工与颛顼争做部落首领，（共工在大战中惨败）愤怒地撞击不周山，支撑着天的柱子折断了，拴系着地的大绳子也断了。（结果）天向西北方向倾斜，所以日、月、星辰都向这里移动；地向东南方向下塌，所以江湖流水和泥沙都向这里汇集。
共工怒触不周山：选自《淮南子》。《淮南子》又名《淮南鸿烈》，是西汉淮南王刘安及其门客集体撰写的一部着作。共工，传说中的部落领袖，炎帝的后裔。触，碰、撞。不周山，山名，传说在昆仑西北，《山海经,大荒西经》载：“大荒之隅，有山而不合，名曰不周。”
昔者：从前。
颛顼（zhuān xū）：传说中的五帝之一，黄帝的后裔。
水潦（lǎo）尘埃归焉，水潦：泛指江湖流。
为：做。
帝：部落首领。
触：碰、撞。
天柱折，地维绝：支撑天的柱子折了，系挂地的绳子断了。古人认为天圆地方，天有八根柱子支撑，地的四角有大绳系挂。
维：绳子．
绝：断。
折：断．
倾：倾向。
故：所以。
焉：这里。
满：够，达到
潦：积水。
尘埃：尘土，这里指泥沙。
归：流。
而：表修饰，不译。
焉：兼词，“于之”。
Q：“怒而触不周之山 ”中的“怒”字表现了共工怎样的性格特点？
“怒”字表现了共工的豪气、勇敢；也反映出他性格的暴躁、刚烈。
Q：如何理解《共工怒触不周山》中结尾的两句话？
这是古人对天象地理的合理假设，体现古人探索自然的强烈欲望和求索精神．（这个问题我自己做的书上笔记 个人认为挺简单实用的．．．）
Q：共工怒触不周山的原因是什么？他为什么要这么做？请你作一点推测。
共工怒触不周山的原因是“争为帝”，即争夺部落首领的位置。他的怒触似乎包含有失败的愤怒与不甘心，而且，似乎还夹杂着与对方同归于尽的想法。当然也体现了共工庞大的气势。
Q：夸父和共工共同的特点是什么？
①夸父和共工都很勇敢、坚强，敢于挑战权威，夸父敢于与太阳赛跑，共工敢于与颛顼争帝。
②夸父和共工愿意牺牲自己来改造山河，夸父死后弃其杖，化为桃林，为后人止渴；共工为了广大人民的利益，兴修水利，发展农耕，不惜牺牲自己的生命。
他们都是神话传说中的华夏民族的英雄。
如果你要学这篇课文的话 这些应该都用得上 可我记得这篇在我们那时候不是重点啊（我初二）

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词目： 夸父逐日
拼音： kuā fù zhú rì
成语解释：褒义：比喻有宏大的志向，或巨大的力量和气魄也比喻人类战胜自然的决心和雄心壮志。贬义：自不量力。父，古代男子美称，读“斧”
出处：《山海经·海外北经》
近义词： 夸父追日
用法： 作宾语、定语.
原文：夸父与日逐走，入日。渴，欲得饮，饮于河、渭；河、渭不足，北饮大泽。...

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词目： 夸父逐日
拼音： kuā fù zhú rì
成语解释：褒义：比喻有宏大的志向，或巨大的力量和气魄也比喻人类战胜自然的决心和雄心壮志。贬义：自不量力。父，古代男子美称，读“斧”
出处：《山海经·海外北经》
近义词： 夸父追日
用法： 作宾语、定语.
原文：夸父与日逐走，入日。渴，欲得饮，饮于河、渭；河、渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。
翻译：夸父与太阳竞跑,追赶到太阳落下的地方。他很渴，想要喝水,就到黄河、渭水边喝水，黄河、渭水的水不够他喝，就到北方的大湖去喝水。还没有到，就在路上因口渴死了。夸父将他的手杖丢弃了，化作了一片桃林。
翻译：夸父与太阳竞跑,追赶到太阳落下的地方。他很渴，想要喝水,就到黄河、渭水边喝水，黄河、渭水的水不够他喝，就到北方的大湖去喝水。还没有到，就在路上因口渴死了。夸父将他的手杖丢弃了，化作了一片桃林。
逐：角逐；
逐走：竞跑，赛跑；
入日： 追赶到太阳落下的地方；
于：到。
河. 渭： 黄河和渭水
不足：不够
北：向北（没学过这个的古今异义 不过今义大概是：北面）
大泽： 大湖。
至： 到
道：名词作状语，在半路上；
而：表因果；
道渴而死： 在半路因口渴而死
其： 代词（代夸父）
邓林： 桃林。

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