虽的古义都有什么
来源：学生作业帮助网 编辑：六六作业网 时间：2024/12/25 10:38:42
虽的古义都有什么
虽的古义都有什么
虽的古义都有什么
康熙字典
【戌集中】【隹字部】虽
〔古文〕𨾡《唐韵》息遗切《集韵》《韵会》宣隹切,𠀤音绥.《说文》似蜥蜴而大.从虫唯声.又《玉篇》词两设也.《广韵》助语也.《集韵》不定也.况辞也.《尔雅·释训》每有,虽也.《注》诗曰：每有良朋,辞之虽也.《礼·少仪》虽请退可也.《疏》虽,假令也.当此时假令请退则可也.又《玉篇》推也.又与唯通.《礼记·表记》唯天子受命於天.注：唯当为虽.又《荀子·性恶篇》今以仁义法正为固无可知可有之理耶,然则唯禹不知仁义法正,不能仁义法正也.杨僦注：唯,读为虽.
考证：〔《注》小雅棠棣曰,每有良朋〕 谨照原文小雅棠棣曰改诗曰.〔《吴语》吾虽之不能,去之不忍.〕 谨按原文作须不作虽.谨节去吴语以下十一字,而於上文少仪疏虽假令也下,照原文增当此时假令请退则可也二句.〔又兽名.《于逖闻奇录》傅宏业宰天台县,有人猎得一兽,形如豕,仰鼻,长尾有岐,谓之怪.宏业识之曰,其名虽,非怪也.雨则县于树,以尾塞其鼻.验之,果然.《注》虽,以醉反.〕 谨按仰鼻长尾乃尔雅所谓蜼非虽也.闻奇录误刻为虽不可从.今省此段谨改为又与唯通.礼记表记唯天子受命於天.注唯当为虽.又荀子性恶篇今以仁义法正为固无可知可有之理耶,然则唯禹不知仁义法正不能仁义法正也.杨僦注唯读为虽.
清代陈昌治刻本『说文解字』
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【卷十三】【虫部】虽
似蜥蜴而大.从虫唯声.息遗切
清代段玉裁『说文解字注』
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㠯注鸣者.者字今补.注者,咮字之叚借.许用考工记文也.梓人职云.以注鸣者.郑云.精列属.与许不同也.上文虽下云似蜥易.下文蜥下云蜥易.则虺为蜥易属可知矣.今尔雅以为虫蝮字.诗曰.胡为虺蜥.小雅节南山文.今诗蜥作蜴.蜴卽蜥字也.从虫.兀声.许伟切.十五部.