韩愈 晚春的意义

韩愈 晚春的意义
韩愈 晚春的意义

韩愈 晚春的意义
韩愈
草树知春不久归,百般红紫斗芳菲.
杨花榆荚无才思,惟解漫天作雪飞.
《晚春》是韩诗颇富奇趣的小品,历来选本少有漏选它的.然而,对诗意的理解却是诸说不一.
题一作“游城南晚春”,可知诗中所描写的乃郊游即目所见.乍看来,只是一幅百卉千花争奇斗妍的“群芳谱”：春将归去,似乎所有草本与木本植物（“草树”）都探得了这个消息而想要留住她,各自使出浑身招数,吐艳争芳,一刹时万紫千红,繁花似锦.可笑那本来乏色少香的柳絮、榆荚也不甘寂寞,来凑热闹,因风起舞,化作雪飞（言“杨花榆荚”偏义于“杨花”）.仅此寥寥数笔,就给读者以满眼风光的印象.
再进一步不难发现,此诗生动的效果与拟人化的手法大有关系.“草树”本属无情物,竟然能“知”能“解”还能“斗”,尤其是彼此竟有“才思”高下之分,着想之奇是前此诗中罕见的.最奇的还在于“无才思”三字造成末二句费人咀嚼,若可解若不可解,引起见仁见智之说.有人认为那是劝人珍惜光阴,抓紧勤学,以免如“杨花榆荚”白首无成；有的从中看到谐趣,以为是故意嘲弄“杨花榆荚”没有红紫美艳的花,一如人之无才华,写不出有文采的篇章；还有人干脆存疑：“玩三四两句,诗人似有所讽,但不知究何所指.”（刘永济《唐代绝句精华》）姑不论诸说各得诗意几分,仅就其解会之歧异,就可看出此诗确乎奇之又奇.
清人朱彝尊说：“此意作何解?然情景只是如此.”此言虽未破的,却不乏见地.作者写诗的灵感是由晚春风光直接触发的,因而“情景只是如此”.不过,他不仅看到这“情景”之美,而且若有所悟,方才做入“无才思”的奇语,当有所寄寓.
“杨花榆荚”,固少色泽香味,比“百般红紫”大为逊色.笑它“惟解漫天作雪飞”,确带几分揶揄的意味.然而,若就此从这幅晚春图中抹去这星星点点的白色,你不觉得小有缺憾么?即使作为“红紫”的陪衬,那“雪”点也似是不可少的.再说,谢道韫咏雪以“柳絮因风”,自古称美；作者亦有句云：“白雪却嫌春色晚,故穿庭树作飞花.”（《春雪》）雪如杨花很美,杨花如雪又何尝不美?更何况这如雪的杨花,乃是晚春具有特征性景物之一,没有它,也就失却晚春之所以为晚春了.可见诗人拈出“杨花榆荚”未必只是揶揄,其中应有怜惜之意的.尤当看到,“杨花榆荚”不因“无才思”而藏拙,不畏“班门弄斧”之讥,避短用长,争鸣争放,为“晚春”添色.正是“柳丝榆荚自芳菲,不管桃飘与李飞”（《红楼梦》黛玉葬花词）,这勇气岂不可爱?
如果说诗有寓意,就应当是其中所含的一种生活哲理.从韩愈生平为人来说,他既是“文起八代之衰”的宗师,又是力矫元和轻熟诗风的奇险诗派的开派人物,颇具胆力.他能欣赏“杨花榆荚”的勇气不为无因.他除了自己在群芳斗艳的元和诗坛独树一帜外,还极力称扬当时不为人重视的孟郊、贾岛,这二人的奇僻瘦硬的诗风也是当时诗坛的别调,不也属于“杨花榆荚”之列?由此可见,韩愈对他所创造的“杨花榆荚”形象,未必不带同情,未必是一味挖苦.甚而可以说,诗人是以此鼓励“无才思”者敢于创造.前文所引述的两种对此诗寄意的解会,虽各有见地,于此点却均有忽略.殊不知诗人对“杨花榆荚”是爱而知其丑,所以嘲戏半假半真、亦庄亦谐.他并非存心托讽,而是观杨花飞舞而忽有所触,随寄一点幽默的情趣.诗的妙处也在这里.

[赏析]
这是一首写晚春景物的诗。这时，百花盛开，万紫千红，它们像是知道春天不久就要归去，所以特别珍惜这美好的时光，各逞姿色，争芳斗艳，尽情舒展生命的机能。而那些全无才思的杨花榆荚，在春风中纷纷飘落，只晓得如雪花那样，毫无目的地漫天飞舞。这里，似乎只是用拟人化的手法描绘了晚春的繁丽景色，其实，它还寄寓着人们应该乘时而进，抓紧时机去创造有价值的东西这一层意思。但这里值得一提的是，榆荚杨花虽...

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[赏析]
这是一首写晚春景物的诗。这时，百花盛开，万紫千红，它们像是知道春天不久就要归去，所以特别珍惜这美好的时光，各逞姿色，争芳斗艳，尽情舒展生命的机能。而那些全无才思的杨花榆荚，在春风中纷纷飘落，只晓得如雪花那样，毫无目的地漫天飞舞。这里，似乎只是用拟人化的手法描绘了晚春的繁丽景色，其实，它还寄寓着人们应该乘时而进，抓紧时机去创造有价值的东西这一层意思。但这里值得一提的是，榆荚杨花虽缺乏草木的“才思”，但不因此藏拙，而为晚春增添一景，虽然不美，但尽了努力，这种精神是值得赞扬了。
这是一首描绘暮春景色的七绝。乍看来，只是写百卉千花争奇斗艳的常景，但进一步品味便不难发现，诗写得工巧奇特，别开生面。诗人不写百花稀落、暮春凋零，却写草木留春而呈万紫千红的动人情景：花草树木探得春将归去的消息，便各自施展出浑身解数，吐艳争芳，色彩缤纷，繁花似锦，就连那本来乏色少香的杨花、榆荚也不甘示弱，而化作雪花随风飞舞，加入了留春的行列。诗人体物入微，发前人未得之秘，反一般诗人晚春迟暮之感，摹花草灿烂之情状，展晚春满目之风采。寥寥几笔，便给人以满眼风光、耳目一新的印象。
说这首诗平中翻新，颇富奇趣，还在于诗中拟人化手法的奇妙运用，糅人与花于一体。“草树”本属无情物，竟然不仅能“知”能“解”还能“斗”，而且还有“才思”高下有无之分。想象之奇，实为诗中所罕见。末二句尤其耐人咀嚼，读者大可根据自己的生活体验进行毫无羁绊的大胆想象，使人思之无穷，味之不尽。
再细加揣摩，此诗熔景与理于一炉。我们可以透过景物描写领悟出其中的人生哲理：诗人通过“草树”有“知”、惜春争艳的场景描写，反映的其实是自己对春天大好风光的珍惜之情。面对晚春景象，诗人一反常见的惜春伤感之情，变被动感受为主观参与，情绪乐观向上，很有新意。你看，“杨花榆荚”不因“无才思”而藏拙，不畏“班门弄斧”之讥，为“晚春”添色。这就给人以启示：一个人“无才思”并不可怕，要紧的是珍惜光阴，不失时机，“春光”是不负“杨花榆荚”这样的有心人的。

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