帮个忙解释下这俩段古文?礼制凡品,不拘上智;法备小人,不防君子.上智以大道佐明主,不以精兵威天下,故上智无形而敌方难窥,不伤自身.安定天下的办法有五种,道、德、仁、义、礼.仁为天下

来源:学生作业帮助网 编辑:六六作业网 时间:2024/11/22 12:22:13
帮个忙解释下这俩段古文?礼制凡品,不拘上智;法备小人,不防君子.上智以大道佐明主,不以精兵威天下,故上智无形而敌方难窥,不伤自身.安定天下的办法有五种,道、德、仁、义、礼.仁为天下帮个忙解释下这俩段古

帮个忙解释下这俩段古文?礼制凡品,不拘上智;法备小人,不防君子.上智以大道佐明主,不以精兵威天下,故上智无形而敌方难窥,不伤自身.安定天下的办法有五种,道、德、仁、义、礼.仁为天下
帮个忙解释下这俩段古文?
礼制凡品,不拘上智;法备小人,不防君子.
上智以大道佐明主,不以精兵威天下,故上智无形而敌方难窥,不伤自身.安定天下的办法有五种,道、德、仁、义、礼.仁为天下造福,义为天下除害,礼不犯轨,周公定周礼三千,周文王的后代能守住礼就不会亡国,不无礼就不会越轨,不会失天下.

帮个忙解释下这俩段古文?礼制凡品,不拘上智;法备小人,不防君子.上智以大道佐明主,不以精兵威天下,故上智无形而敌方难窥,不伤自身.安定天下的办法有五种,道、德、仁、义、礼.仁为天下
一、礼仪制度这些繁文缛节,不是用来拘束有大智慧的的人;而法律是用来防备小人,而不是用来防备君子(道德高尚的人).
二、有智慧的人用大的道义来辅佐明主,而不是用精锐的军队来威震天下,因此大的智慧是无形的,而对于敌方是难以窥探的到,因此也不会伤到自身.安定天下的方法有五种,道、德、仁、义、礼.仁为天下造福,义为天下除害,礼仪是为了不触犯规矩(法律制度).周王子定下周礼三千条,周文王的后代能守住礼就不会亡国,不无礼就不会越轨,不会失天下.
基本上就是这么个意思,这是我自己译解的可能有问题,仅供参考