为何只有少数民族政权中,只有元清纳入中国历史?如题,到底要怎麽样才能算进中国的历史阿?有人说56民族的历史就是中国历史,可是疆藏蒙的历史除了元以外都没有纳入中国历史阿?只有统治

为何只有少数民族政权中,只有元清纳入中国历史?如题,到底要怎麽样才能算进中国的历史阿?有人说56民族的历史就是中国历史,可是疆藏蒙的历史除了元以外都没有纳入中国历史阿?只有统治
为何只有少数民族政权中,只有元清纳入中国历史?
如题,到底要怎麽样才能算进中国的历史阿?有人说56民族的历史就是中国历史,可是疆藏蒙的历史除了元以外都没有纳入中国历史阿?只有统治过中原的才叫做中国历史吗?那这样元清不就要等到定都大都跟北京的时候才能算中国的历史了?
再问：南越、闽越、夜郎、辽、西夏、金、大蒙古国（不含元）、后金（不含清）,到底算不算中国的历史?很多书上不入为正统甚至说不是,但有些书上又说是,我初中老师说辽夏金蒙是中国历史的部份；但到了高中时,高中老师又说不是,弄得我都乱了.
总之
1.开始想到56民族的历史是中国历史,但这样要把俄罗斯、朝鲜半岛、中亚、越南纳入中国史.因为56民族里有俄罗斯族、朝鲜族、哈萨克族等
2.看到有人说,"56民族中,有中国国籍的才是中华民族的一员",这个"国籍"指的是新中国或中华民国吧?但在民国与新中国建立前怎麽办?
3.有人说"56民族中,只有发生在中国境内的才算是中国历史,没有的不算",那请问,中国的领土各个朝代都不一样,要怎麽定义什麽是"中国境内"?且何把同一民族拆成"境内与境外不同"?不就是有些生活在中国境内,或是生活在中国境外而已
4."所谓中国境内指的是现在新中国内",这不就是不把古代的中国疆域当回事了?且要以后中国疆域又有变化,难道要把现代中国疆域不当回事?
5.有人答"史观是随时代或对象而变化的",造这来看,史观等於是为政治或某目的而写得;这样的话,今天谁说的都对,韩国人说什麽都韩国的不就没错了?这样何必研究历史?
6.该民族如果"大都"中国化且有认同意识,那就可以开始算做中国历史的一部分,在此前的就不算.有中国国籍的都是"中华民族",以"个人"来算?而且不把中华民族与中国历史合在一起,因为一个是达成振奋人心的口号,一个则是历史.

为何只有少数民族政权中,只有元清纳入中国历史?如题,到底要怎麽样才能算进中国的历史阿?有人说56民族的历史就是中国历史,可是疆藏蒙的历史除了元以外都没有纳入中国历史阿?只有统治
1.开始想到56民族的历史是中国历史,但这样要把俄罗斯、朝鲜半岛、中亚、越南纳入中国史.因为56民族里有俄罗斯族、朝鲜族、哈萨克族等
答:56个民族的历史本来就不是中国史,不管是什麽民族,必须要到该民族大部分或官方认同自己是中国人后,而且更要汉化后才能开始算做中国历史的一部分,在这以前的都不能算,要算做单独的历史,就如你说的,俄罗斯是中国的一部分吗?能说越南也是中国的一部分吗?这种包天包海的行为,并不是韩国人才有,现在为了政治,什麽都可以乱改
2.看到有人说,"56民族中,有中国国籍的才是中华民族的一员",这个"国籍"指的是新中国或中华民国吧?但在民国与新中国建立前怎麽办?
答:中华民族本身是"国族",并不是真正的"民族",这只是政治口号,不能硬套用到史观,所以历史不能用现况来违背当时的情形,很多民族现在是大部分都有中国国籍,这就表示该民族已经是中国人了,但是在没有中国国籍,也没有自认自己为中国人前,就不能算做中国人,就算该民族大都自认为中国人,也要有原来的中国人承认才行,而且还要汉化,这就是为什麽朝鲜日丅本都曾自认为中国人,但却不算做中国历史的一部分,因为当时活在中国本部的原中国人并不承认,如果当时的原中国人也承认朝鲜日丅本可以加入中国人的一员,那情况就完全不同了
3.有人说"56民族中,只有发生在中国境内的才算是中国历史,没有的不算",那请问,中国的领土各个朝代都不一样,要怎麽定义什麽是"中国境内"?且何把同一民族拆成"境内与境外不同"?不就是有些生活在中国境内,或是生活在中国境外而已
答:这个问题问得太好了!所谓"中国"就是真正有自认自己是中国,且其他国家也承认又有进行汉化的(但如果是最早以中国自称的汉族政权就不用得到外国的承认),才能叫做中国政权,如大清国(清朝的真正国号,为了政策才教成清朝,故意忽略真正国号),清国在圣祖后,对外各文书上都以中国自称,表示清统治者已自认为中国人,当时的汉人也大都承认,所以清国可以算做中国的历史,但必须从圣祖后开始才能,至此之前不能纳入中国史,至於辽夏有自称中国,叫"北朝"称宋为"南朝",但宋朝没有承认辽夏是中国,金元是不知道有没有自认为中国,如果没有就不算,如果有,但如果不得到当时的原中国人承认就不算,这个需要读读史料才知道.
回到问题,中国境内就是指满足上述条件的中国政权国境之内.至於为何要拆成境内境外?只是为了现代政策而故意误导史关罢了.
4."所谓中国境内指的是现在新中国内",这不就是不把古代的中国疆域当回事了?且要以后中国疆域又有变化,难道要把现代中国疆域不当回事?
答：现在的情形就像你说的,根本无视中国认同与疆域的历史变化,现代中国的疆域就如我们地图看到的那麽大,但古代不一定,时大时小,只有符合我第3个回答的”中国定义”才能叫中国政权,在这中国政权之外的就是外国.所以现在为了满足政治,而无视古代中国疆域与认同的变化,甚至硬把现代中国领土硬套到古代去,才会有”现代中国的领土就是古代中国史的范围”这类的谬论.
5.有人答"史观是随时代或对象而变化的",造这来看,史观等於是为政治或某目的而写得;这样的话,今天谁说的都对,韩国人说什麽都韩国的不就没错了?这样何必研究历史?
答：没错,现在的情形就是这样,为了政治目的而误导史观,我们不能被这种观念误导,以尊重历史的心态研究历史,绝不能把现代的情况强加到古代去.
6.该民族如果"大都"中国化且有认同意识,那就可以开始算做中国历史的一部分,在此前的就不算.有中国国籍的都是"中华民族",以"个人"来算?而且不把中华民族与中国历史合在一起,因为一个是达成振奋人心的口号,一个则是历史.
答：恩!一个民族只有大部分自认自己是中国人,且原本自认中国的大部分人也承认该民族是中国人的开始才能算做中国的历史,你仔细看看各个时代,就可以看出这个道理,虽然各时代都有对古代某民族是否为中国民族的问题,但由於这民族根本没有自认为中国人,会大部分的原中国人都不承认,所以不被纳入中国史,其实辽金西夏与五胡十六国大部分都不被算做中国历史的一部分,因为他们根本没有自认自己为中国,当时的原中国人也没有甚至很少承认他们是中国,直到现代,为了迎合政策,而直接灌输”56民族都是自古都是中国的历史”的教育,才会造成现代人多把辽金西夏、五胡十六国全纳入中国史政权一部分.
你的中华民族的理念我觉得非常好!以个人而不以全体民族.
你能提出与现今灌输的教育不同的问题,表示你是个细心的人,相信你很快就能真正的研究好历史,相信你可以分的清楚什麽是”承受时间考验的观念”与”一时为了某种目的而灌输的观念”!加油!