石林在什么地方,为什么叫石林?阿诗玛是什么人?火把节是怎么一回是
来源：学生作业帮助网 编辑：六六作业网 时间：2024/12/25 02:40:30
石林在什么地方,为什么叫石林?阿诗玛是什么人?火把节是怎么一回是
石林在什么地方,为什么叫石林?阿诗玛是什么人?火把节是怎么一回是
石林在什么地方,为什么叫石林?阿诗玛是什么人?火把节是怎么一回是
石林风景名胜区.石林地质公园位于云南省石林彝族自治县境内,距省会昆明市约78公里,保护区总面积约350平方公里.
大约在2亿多年以前,这里是一片汪洋大海,沉积了许多厚厚的大石灰岩.经过了后来的地壳构造运动,岩石露出了地面.约在200万年以前,由于石灰岩的溶解作用,石柱彼此分离,又经过常年的风雨剥蚀,形成了今天这种千资百态的石林.
阿诗玛是彝族--撒尼人的传说.聪明、善良、美丽的阿诗玛与勇敢憨厚的牧羊人--阿黑相爱.头人的儿子软硬兼施地阿支追求阿诗玛并将她关进牢笼逼婚,阿诗玛坚决不从.阿黑赶来相救,妒火燃烧的阿支,放出洪水吞噬了这对恋人.最后,阿诗玛回归大自然--变成了一座美丽的石像,永驻石林.
火把节
火把节是彝族人民特有的传统佳节,自汉唐起,已沿袭一千多年.火把节一般于每年农历二十四日举行,历时三天.有关火把节起源的记载和传说有数十种,内容丰富,优美动人.
火把节是彝族人民特有的传统佳节,自汉唐起,已沿袭一千多年.火把节一般于每年农历二十四日举行,历时三天.有关火把节起源的记载和传说有数十种,内容丰富,优美动人.其中较为普遍的几种说法是：
一、相传天上的恩梯古兹（彝族神话中的天神）派喽罗到凡间危害众生和庄稼,人们在支格阿鲁（彝族神话中的英雄）率领下毫不畏惧,在农历6月24日这天用火把焚烧了害虫,战胜了天神,于是彝族人民把这天定为火把节,代代相传.
二、书伦撰修《西昌县志》载：……唐开元间,有邓耿诏者,六诏之一也.南诏欲并五诏,因星回节召五诏令饮于松明楼.邓耿妻慈善,惧难止夫勿行,不听,乃以铁钏约夫,背而别.比至南诏,火其楼,诸诏寻夫骸不可识,独慈善以钏故将其骸以归.南诏异其惠,以币聘之,善以夫未葬为辞,既葬乃于樱城自守.南诏以兵围之,三月食尽,善盛服端坐饿以死,南诏寻悔,旌其城曰德源.今滇俗6月24日,比户所松焉.燎长丈余,入夜争先燃之,用以照田祈年,以炬之明暗卜之丰歉.戚友会聚,剁牲饮酒,夷汉同之…….正如《西昌县志.文艺志》（建昌竹枝词）所载：赴宴先知去不回,柴楼烟冷尚余哀,而今火树沿成俗,忍使冰心化作灰；慧心早卜去难回,赠到金杯隐自哀.千古人犹照亮节,吞来六诏已成灰.
三、远古的时候,天上的一个大力士和地上的一个大力士摔跤,天上的大力士被地上的大力士战胜,狼狈地逃到天上,在天神面前拔开弄是非,于是天神不分青红皂白,迁怒于人间,遣派大量的害虫到地上糟踏庄稼,危害人民,人们点燃火把到田间驱除虫害,战胜了天神,这天正好是农历的六月二十四日,彝族人民把这天定为火把节.
火把节是四川凉山彝族最盛大的传统节日,届时家家饮酒、吃坨坨肉、并杀牲以祭祖先.人们穿新衣,开展具有民族特色的文体活动,男人们参加斗牛、羊、鸡、赛马、摔跤；妇女则唱歌,吹口弦,弹月琴.晚上把火把在房前屋后游转；第三天晚上成群结队地举着火把遍游山野,火光一片,然后又集中到一处点燃篝火,打着火把,喝酒、唱歌跳舞,一直玩到天亮结束.