黑格尔在《哲学史讲演录》中曾经断言,神话不能够列入到哲学史研究的内容中去,从而在神话与哲学之间划上了一条不相容的鸿沟.那么,神话与哲学真的是不能相容吗?请简要论述你在这个问
来源：学生作业帮助网 编辑：六六作业网 时间：2024/11/28 01:00:32
黑格尔在《哲学史讲演录》中曾经断言,神话不能够列入到哲学史研究的内容中去,从而在神话与哲学之间划上了一条不相容的鸿沟.那么,神话与哲学真的是不能相容吗?请简要论述你在这个问
黑格尔在《哲学史讲演录》中曾经断言,神话不能够列入到哲学史研究的内容中去,从而在神话与哲学之间划上了一条不相容的鸿沟.那么,神话与哲学真的是不能相容吗?请简要论述你在这个问题上的看法.
黑格尔在《哲学史讲演录》中曾经断言,神话不能够列入到哲学史研究的内容中去,从而在神话与哲学之间划上了一条不相容的鸿沟.那么,神话与哲学真的是不能相容吗?请简要论述你在这个问
我要表达的观点和上面几楼的不同,神话并非编的也不是虚构的,而是来源于实际的存在.神话中包括一定的历史,也包括一定的玄幻.远古的时候,到底存不存在比现今人类先进的多的文明,亚特兰蒂斯文明到底作何解释,有待正解.哲学是对世界观的一种有序总结.它表述的是最一般的东西,诸如存在.哲学不像科学那样让人心服口服,他只是一种指导人们实践的工具.所以说,神话与哲学的确是两个相关性不太强的概念.我赞同黑格尔的观点.
神话及哲学都来源于人对于自然及自身的感官及思考，只是神话主要产生于人类历史的的初级阶段，思维处于愚昧阶段，所以大多反映人对于自然的敬畏，感性为主，但也并不是所有的神话都是虚构，中国古代如大禹治水等都带有历史关联，希腊神话中的神、人、半人半神的英雄人物也都影射着当时代奴隶主、奴隶及奴隶主和奴隶混生子的特点。而哲学产生于人对于世界观及人生观的反思，已经有严格的结构、思想及目的性，是理性的求解及思考。 ...
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神话及哲学都来源于人对于自然及自身的感官及思考，只是神话主要产生于人类历史的的初级阶段，思维处于愚昧阶段，所以大多反映人对于自然的敬畏，感性为主，但也并不是所有的神话都是虚构，中国古代如大禹治水等都带有历史关联，希腊神话中的神、人、半人半神的英雄人物也都影射着当时代奴隶主、奴隶及奴隶主和奴隶混生子的特点。而哲学产生于人对于世界观及人生观的反思，已经有严格的结构、思想及目的性，是理性的求解及思考。 100%原创，求采纳。
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神话中，除了为说神话而而编的神话外，大部分都是远古时的哲人，为了迁就同时代人无能力理解理论，而用故事的形式表述其哲学思想。
后世如黑格尔流，只有理论的理解能力，也就是只会在象牙塔中玩文字游戏，所以失去了透视神话中所蕴涵之哲理的能力。...
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神话中，除了为说神话而而编的神话外，大部分都是远古时的哲人，为了迁就同时代人无能力理解理论，而用故事的形式表述其哲学思想。
后世如黑格尔流，只有理论的理解能力，也就是只会在象牙塔中玩文字游戏，所以失去了透视神话中所蕴涵之哲理的能力。
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神话是虚构的，并非真实的历史，而哲学讲求逻辑，需要借助于真实的历史，因而两者是不相容的。但是神话在某种程度上反映了历史特定时期的历史面貌，因而在一定程度上神话可以作为哲学的素材之一。