我们为什么要爱护野生动物
来源：学生作业帮助网 编辑：六六作业网 时间：2024/11/15 15:41:13
我们为什么要爱护野生动物
我们为什么要爱护野生动物
我们为什么要爱护野生动物
作者：唐锡阳 文章来源："错错错" 为什么我们要热爱野生动物?这个问题看来简单,实有讨论的必要.因为这个问题非常重要,是一个涉及到保护物种多样性、保护生态、保护环境的社会风范问题.现在有些社会组织和有识之士正在倡导热爱野生动物,开展“爱鸟周”、“生物夏令营”、“热爱野生动物知识竞赛”等活动.但许多人,甚至包括组织这些活动的人,认识并不一致.为了把问题说清楚,本文先从分析几种看法着手：提笼架鸟算不算爱鸟?北京有个“养鸟爱鸟协会”.我不养鸟,不了解这个组织；但我爱鸟,总觉得一个社会组织把“养鸟”和“爱鸟”联系在一起有点别扭.人们愿意饲养一些观赏鸟类,训练它们说话唱歌,陪伴自己生活,正如许多人养猫、养狗一样,本来无需非议；但要把这个说成是爱,第一个站出来反对的,可能是900年前的大文豪欧阳修.他在聆听山间《画眉鸟》的诗中写道：“始知锁向金笼听,不及林间自在啼.”柳宗元还以一首《放鹧鸪词》,记下了他破笼放鸟归林的实际行动.清代的郑板桥说得更清楚：平生最不喜笼中养鸟.我图娱悦,彼在囚牢,何情何理,而必屈物之性以适吾性乎?他不仅反对,而且提出了植树招引,为鸟类和人类共建良好环境的设想：欲养鸟莫如种树,使绕屋数百株,扶疏茂密,为鸟国鸟家.近代画家丰子恺作了一幅题为“囚徒之歌”的画,半空悬一方形鸟笼,笼中一鸟栖架上,作哀鸣状.他的老师弘一法师(即中国近代著名的文人李叔同)从旁题诗曰：人在牢狱,终日愁欷.鸟在樊笼,终日悲啼.
聆此哀音,凄入心脾.何如放舍,任彼高飞.可见提笼架鸟并不是舆论一律的国粹.当然,上述古人对养鸟持有异议,主要是出自热爱大自然,出自人类的同情心.社会发展到今天,随着科学文化的进步,人们对野生动物的认识和感情也在不断变化,因此更不能容忍把提笼架鸟的行为宣扬为一种社会美德.我们还要看到一种情况：一个人提一个笼子不够,自行车上挂着四个五个,甚至一辆三轮上架着十几个笼子.养鸟之风刮邪了,自然刺激鸟市的恶性发展,刺激很多人到野外滥捕鸟类,在捕捉和贩运的过程中,鸟的死亡率高达数倍；而且捕鸟者不分青红皂白,物以稀为贵,越贵越捉,越捉越少,使得一些珍贵稀有的保护鸟类更加濒危.这些现象虽然多次遭到舆论的指责,但屡禁不绝.这和养鸟者、养鸟组织、养鸟文化能说毫无关系吗?养鸟者可能要反对：“我们花那么多钱、那么多精力和时间来养鸟,难道不是爱吗?”这是爱,一种纯属个人的爱.但这些和我们所提倡的热爱鸟、热爱野生动物、爱护生物的多样性还不是一回事.譬如说,西方人喜欢去野外观鸟,随身携带一个望远镜、一本鸟的图谱和一个笔记本,在大自然中观察鸟的生活,寻找和发现鸟的种类.就好比野游、听音乐、看球赛一样,是一种精神享受.而这种享受,丝毫不影响鸟的自在生活.有的地方在观鸟的季节还正式组织比赛,把观鸟者组成若干队,看哪个队在一天之内看到鸟的种类最多,给予奖励.如果这个比赛的规模比较大,就等于对这个地区的鸟类区系做了一次本底调查.所以,这种吸引大家都来观察鸟、认识鸟、保护鸟的群众活动,把个人的爱和社会美德融合在一起的社会风尚,值得大大提倡.相比之下,提笼架鸟却不足取,而应当引导和提高他们的情趣和“爱鸟”方式.西方狩猎者也说他们热爱动物作者是《大自然》杂志原主编大学生绿色营的创办者和组织者