薤上露,何易皠,露皠明朝还落复,人死一去何时归?是谁写的
来源：学生作业帮助网 编辑：六六作业网 时间：2024/12/31 07:10:11
薤上露,何易皠,露皠明朝还落复,人死一去何时归?是谁写的
薤上露,何易皠,露皠明朝还落复,人死一去何时归?是谁写的
薤上露,何易皠,露皠明朝还落复,人死一去何时归?是谁写的
“薤上露,何易皠,露皠明朝还落复,人死一去何时归?”——汉代的挽歌《薤露》
崔豹《古今注》说:“《薤露》、《蒿里》,并哀歌也.……至孝武时李延年乃分二章为二曲,《薤露》送王公、贵人,《蒿里》送士大夫、庶人,使挽柩者歌之,世亦呼为‘挽歌’.”作为丧葬礼俗的挽歌,原起于民间.《晋书·礼志》说:“……挽歌出于汉武帝役人之劳歌,声哀切,遂以为送终之礼.”《薤露》和《蒿里》都是汉相和歌古辞.
这篇歌辞是感叹人生命的短暂.歌从朝露感兴成篇.
薤上的一颗颗露珠,迎着初升的朝阳,闪闪烁烁,晶莹璀灿,显得那样的美丽动人.没有太阳,朝露无从获得光彩,但又因为太阳的照射,它转瞬即逝.诗人则从薤上朝露领悟到人生命的极其短暂,于是感叹:“薤上露,何易晞!”这其实是人们从长期的体验中得出的对于人生的认识,偶借朝露而发.另一篇相和歌古辞《长歌行》与本篇颇有相近之处,其中有类似的句子:“青青园中葵,朝露待日晞.……百川东到海,何时复西归!少壮不努力,老大徒伤悲!”秦嘉《赠妇诗》说:“人生譬朝露.”曹操《短歌行》诗也说人生“譬如朝露”.可见,人生如朝露是一种普遍意识,而非个别人的一时想法.因为此歌以朝露比人的生命,所以歌的首二句感叹朝露,也就是感叹人生.将这两句放在开篇,可以发人深省.
将人的生命和朝露作对比,这已够令人闻之心惊了.可是歌的第三句进一步说,人的生命尚且不能同朝露相比:朝露虽然“易晞”,明朝却可以“复落”.诗人把人生说得那样可悲.说朝露“晞”而”复落”,令人自然联想到死而复生的意念,这意念由咏叹的主题决定,具有否定的内涵,最后一句“人死一去何时归”即是从这否定意念中引发出来,与第三句相反成义,并且作为否定意念的承担者.“人死一去何时归”的疑问,表现出对人生的迷惘.生与死的矛盾长期苦恼着人们,及时行乐或努力有所建树,便是两种截然不同的人生态度.
本篇前三句造势,而把笔力贯注于第四句,这结尾一句如一声巨响,揭出全篇主旨.