《海底两万里》和罗曼罗兰的《名人传》的读后感每篇不少于1500字!

《海底两万里》和罗曼罗兰的《名人传》的读后感每篇不少于1500字!
《海底两万里》和罗曼罗兰的《名人传》的读后感每篇不少于1500字!

《海底两万里》和罗曼罗兰的《名人传》的读后感每篇不少于1500字!
.这个就是我回答的,您不满意?那好吧,我再给您提供几篇
打开《海底两万里》,我怀着好奇心,和书中的主人翁探险者博物学家阿尤那斯一起乘坐着鹦鹉螺号潜水艇开始了充满传奇色彩的海底之旅.一起周游了太平洋、印度洋、红海、地中海、大西洋以及南极和北冰洋,遇见了许多罕见海底动植物,还有海底洞穴、暗道和遗址等等.让我知道了大量的科学文化和地理地质知识,尤其是光的折射、珍珠的分类、采集、潜水艇的构造……这些东西如今都已变成了现实,我感叹作者儒勒.凡尔纳的想象力,竟能在还未发明电灯的社会中预料到未来世界,把科学与故事结合,创造出一个神奇的海底世界.
鹦鹉螺号的尼摩船长是个谜一样的人物,他性格阴郁,却又知识渊博.他可以为法国偿还几百亿国债；看到朋友死去会无声地落泪；会把上百万黄金送给穷苦的人；会收容所有厌恶陆地的人；会把满口袋的珍珠送给可怜的采珠人；会逃避人类,施行可怕的报复……尼摩船长对人类有根深蒂固的不信任感,他的心中充满无尽的痛苦,却也是一个善良的人.
在南极缺氧的时候,当时只有潜水服上的储蓄罐里还有一丝空气,那时由于缺乏空气,他们几乎虚脱.这时,尼摩船长没有去吸最后一丝空气来维持生命,而是把生还的机会留给了教授.他为了别人的生命而不惜牺牲自己的生命,他的行为感动了无数读者,也感动了我.
在引人入胜的故事中,作者还同时告诫人们：在看到科学技术造福人类的同时,也要重视防止被利用、危害人类自身危机的行为.儒勒.凡尔纳提出要爱护海豹、鲸等海洋生物,谴责滥杀滥捕的观念……面对这早在两百年前的先知者的呼吁,我陷入了更深层次的思考：此书只是让读者感受丰富多彩的历险和涉取传神知识吗?不,它是在启发我们,让我们的心灵对自然科学有更大的收获.
儒勒.凡尔纳是在告诉我们：没有做不到的,只有想不到的——只有当时具备一定的科学背景,才可能有来源于现实或高于现实的想象,否则不是科幻只是空想；而如果连想象都没有,没有目的、没有方向,更不可能有科学的进步.
这次春假期间,我看了许多书,其中我最爱看的一本书的书名是《海底两万里》,这本书非常有意思,
法国作家儒勒•凡尔纳堪称世界科幻之父.他首开科幻小说之先河,作品具备了非凡的文学性和科幻性.他的著作想象奇诡,预见准确,知识广泛,科学底蕴深厚.几个世纪以来,凡尔纳的作品风靡不衰,被译成各种文字
出版,还被改编成电影、电视、连环画等,征服着一代代读者,启迪了一人批作家.
故事的起因是世界各地的海洋中出现了一个怪物,比鲸鱼还要大,有人认为它是一个“独角鲸”.于是,美国的“林肯号”逐洋舰特地去追捕这个“独角鲸”.并邀请海洋学界知名人土阿罗纳克斯先生一起参加.同行的还有阿罗纳克斯的仆人孔塞伊和加拿大人捕鲸能手内德‘兰德.
在追捕过程中,阿罗纳克斯、孔塞伊、内德‘兰德不幸落入水中,被“独角鲸”救起,这时他们才发现,原来海洋中出现的怪物“独角鲸”是一艘构造精密的潜水艇.“鹦鹉螺号”（潜水艇的名子）的船长尼摩邀请他们一起再做一次海底旅行.他们在印度洋的珠场和鲨鱼展开过搏斗,捕鲸手尼德•兰手刃了一条凶恶的巨鲨；他们在红海里追捕过一条濒于绝种的儒艮,儒艮肉当晚就被端上了餐桌；他们在大西洋里和章鱼进行过血战,一名船员惨死；这些场面,都十分惊心动魄.他们冲破了重重困难,多次化险为夷,但是,最终还是落入漩涡里,生死为卜,下落不明.而阿罗纳克斯、孔塞伊、内德‘兰德乘坐准备逃走的小艇而幸免落难,将所知道的海底世界公布于世.
\书中的尼摩艇长是小说里一个居主要地位的人物.这个知识渊博的工程师,遇事头脑冷静,沉着而又机智.他不是关在书斋之中和温室里经不起风吹雨打的科学家,而是一个在反抗殖民主义斗争的烈火中成长起来的民族志士.他搜集海底金银财宝,支援被压迫民族的正义斗争.当祖国沦为殖民地后,他带领少数志同道合的人潜入海底,用反抗的行动和不满的言论,支持和唤醒被压迫民族反抗殖民统治的斗争.凡尔纳借尼摩艇长之口谴责了殖民主义者在印度次大陆的野蛮的扩张行为.表面看来,尼摩艇长似乎是个与世隔绝的心如死灰的隐士,然而从他内心深处迸发出的炽热的感情,表明他是一个时刻关注着世界政治风云的科学战士.尼摩艇长所渴望的不是金钱和财富,而是人身的自由和幸福.他把自由看得高于一切.为了自由他对肮脏的大陆连一寸土地也不靠近.他在大海下漫游着,生活着,他生活的一切必需品都取自于大海,他宁可把多年的用心研究的科学成果同他的身躯一起奉献和葬于大海,也不愿为野蛮的殖民统治者服务.凡尔纳塑造的尼摩艇长是处在资本主义上升阶段,有着人文主义和民主思想的典型的人物形象.在当时的历史条件下,他代表着新兴的资产阶级的利益.透过他的个性,可以看到处在上升阶段的资产阶级的代表人物那种自强不息的进取精神
以上是海底两万里,下面是名人传
名人传读后感1500字
人有信仰才会有拥有承受痛苦的勇气和能力,只有有信仰才会使苦难结出丰硕的果实.信仰是我们绝望中的希望所在.
“我们将要讨论的这些作品,是为我们说写,它来自数十年前的另一个国家,却在我们这个国家找到了真正的回音.他的作者在作品中向中国读者发出召唤并寄予无限希望.”
这就是法国作家罗曼.罗兰的《名人传》.罗曼.罗兰是1916年诺贝尔文学奖的获得者.《名人传》是罗曼.罗兰教授艺术史和研究音乐期间写作的.包括三个艺术家传记：《贝多芬传》《米开朗琪罗传》和《托尔斯泰传》.
本世纪初,在物质决定一切,恃强凌弱和暴力成为国际秩序的时代,作者选择了19世纪德国音乐家贝多芬,文艺复兴时期的雕塑家米开朗琪罗和俄国作家托尔斯泰这些艺术巨匠,让他们具有的高贵品质引导人们脱离低级的生活.为生活奔忙,生不由己的人以及那些生活在悲惨境遇里的人啊,何不靠在巨人的肩上休息片刻,回忆高尚的情操,汲取更多的力量再出发?
贝多芬,米开朗琪罗和托尔斯泰,他们都经受了痛苦的考验.
贝多芬在双耳失聪后,他不敢向人表现这一点,他离开了人群.贝多芬没有朋友,他独自与命运抗争.只能向上天发出凄厉的呼叫；米开朗琪罗则忍受着另一番痛苦,他夜以继日的工作筋疲力尽,但他的工作是被迫的,假如他拒绝,提交任务的人不能强迫他,但他不敢.他在权贵面前十分胆小,而自己又偏偏瞧不起畏惧权贵的人.他为自己的胆怯感到羞耻,厌恶自己.他在《诗集》中说：”让我痛苦吧!痛苦!过去没有一天属于我.”他在这种痛苦中挣扎一生.
家庭,精神的归宿.却成了托尔斯泰的牢笼.他的思想,他从事的人民教育事业.与他家人的生活方式发生冲突.他不能离开他所爱的家人.他开始计划抛弃家庭,但当他再次看到即将逝去的一切时他的脚步无法继续.托尔斯泰注定陷入极大的矛盾和痛苦.不能按自己的信仰生活使他痛心疾首.直到这一天,疯狂的绝望是他走上了离家之路.他一面彷徨,一面奔走.终于一病不起,死在了陌生的小城.
米开朗琪罗以另一种方式获救.在他70岁是接受了圣彼得大教堂建筑师兼总监的职务,他认为这是他应尽的义务,他甚至不肯接受应得的俸禄.因为他认为那是神的使命.对神的信仰使一生猜疑的米开朗琪罗到了晚年不在怨恨,他说：可怜的我满足愿望已晚,现在,你还不知道吗?宽容,高傲,善良的心,知道原谅去向侮辱他的人以德报怨.”他出于惯性不断雕塑,1546年2月中一天的落日时分,他的生命走到了尽头.
“信仰是生命的力量.人没有信仰,就不能生存.信仰给予人生之密的答案中包含了人类最深刻的智慧.”这是托尔斯泰对宗教的重新思考.
“一个人如果认为自己比他人更配活在这个世界上,是因为他比别人更有才华,那他就犯了根本性错误.”贝多芬说：“除了仁慈,我不认为还有什么优越的标记.”罗曼.罗兰通过贝多芬昭示于人的也不是才华,而是痛苦.以及能给不幸者的鼓励.对那些崇尚暴力,崇尚征服者,蔑视弱者,有困难者的打击.贝多芬那么有力量不因为他强大,而他因为遭受困难.他的欢乐颂唱出的不是征服者的胜利,而是战胜痛苦的光芒.他生命的光辉在于他在悲惨命运深处赞美快乐.就象作者最后写到：“什么胜利能与这胜利相比?波拿巴的哪次战斗,奥斯特里茨哪天的阳光曾达到这超人努力的荣光?获得从未有过的心灵凯旋?一个不幸的人,贫穷,伤残,孤单,用痛苦造就的人,世界不给他快乐他却创造了快乐给予世界.他用苦难铸造欢乐.”
“悲惨的命运不仅降临在普通人的头上,他同样也降临在伟人的身上,享有的盛名并不能免除痛苦的考验.”而我们通过阅读他们战胜苦难的经历,也可以自觉的承担属于我们每个人的命运.有时我们的灾难是因为我们的错误引起的,而有时则使命运无端加给我们的.我们经常会抱怨命运的不公平,也许它会无端的给我们制造一些
变故,使我们一件筹备很久的事情失败,他还会无理的夺走我们的健康.但我们常想,遭受苦难的不止是我们,还有许多
伟大的灵魂于我们同在,与我们分享苦难.而且我们要坚定自己的信仰,人有信仰才会有拥有承受痛苦的勇气和能力,只有有信仰才会使苦难结出丰硕的果实.信仰是我们绝望中的希望所在.
同时他也预言了新人类的诞生：反对暴力,反对征服,要求
和平,同情弱者.许多
年后罗曼.罗兰写作了《圣雄甘得》我们看到反对征服时代的来临.听,贝多芬的宏伟赞歌,战胜苦难的欢乐之声
望采纳