《孔子世家赞》文言文阅读太史公曰：《诗》有之：“高山仰止,景行行止.”虽不能至,然心乡往之.余读孔氏书,想见其为人.适鲁,观仲尼庙堂车服礼器,诸生以时习礼其家,余祗回留之,不能去云
来源：学生作业帮助网 编辑：六六作业网 时间：2024/11/17 18:30:23
《孔子世家赞》文言文阅读太史公曰：《诗》有之：“高山仰止,景行行止.”虽不能至,然心乡往之.余读孔氏书,想见其为人.适鲁,观仲尼庙堂车服礼器,诸生以时习礼其家,余祗回留之,不能去云
《孔子世家赞》文言文阅读
太史公曰：《诗》有之：“高山仰止,景行行止.”虽不能至,然心乡往之.余读孔氏书,想见其为人.适鲁,观仲尼庙堂车服礼器,诸生以时习礼其家,余祗回留之,不能去云.天下君王至于贤人众矣,当时则荣,没则已焉.孔子布衣,传十余世,学者宗之.自天子王仡侯,中国言《六艺》者折中于夫子,可谓至圣矣!
（1）学者宗之 宗：______
（2）没则已焉 没：______
（3）想见其为人 其：______
（4）余祗回留之,不能去云 去：______
2.指出下列句中加点字的古义和今义.
（1）虽不能至,然心乡往之.虽：古义：_____今义：_____
（2）当时则荣,没则已焉.已：古义：_____今义：_____
《孔子世家赞》文言文阅读太史公曰：《诗》有之：“高山仰止,景行行止.”虽不能至,然心乡往之.余读孔氏书,想见其为人.适鲁,观仲尼庙堂车服礼器,诸生以时习礼其家,余祗回留之,不能去云
宗：以什么为宗,名词作动词用.
没：消失.
其：代词,指孔丘.
去：去除,
虽：古义：即使,今义：虽然.
已：古义：没有,今义：已经.
太史公说：《诗经》上有句话：“巍峨的高山可以仰望，宽广的大道可以循着前进。”我纵然不能到达那里，但是心中一直向往它。我读孔子的书，由推理可以知道他的为人。到了鲁国，看到孔子的祠堂、他的车子、衣服和礼器，许多儒生在他家里按时演习礼仪，我徘徊留恋，舍不得离开。天下的君王以及贤人是很多的，（他们大多是）当时的荣耀，死后就完了。孔子是一个平民，传到十几代，读书的人都尊崇他。从天子王侯，到全国研究六经的人，...
全部展开
太史公说：《诗经》上有句话：“巍峨的高山可以仰望，宽广的大道可以循着前进。”我纵然不能到达那里，但是心中一直向往它。我读孔子的书，由推理可以知道他的为人。到了鲁国，看到孔子的祠堂、他的车子、衣服和礼器，许多儒生在他家里按时演习礼仪，我徘徊留恋，舍不得离开。天下的君王以及贤人是很多的，（他们大多是）当时的荣耀，死后就完了。孔子是一个平民，传到十几代，读书的人都尊崇他。从天子王侯，到全国研究六经的人，都以孔子的学说作为准则，孔子可以说是道德学问最高尚的人了！ 宗 ： 荣耀没 （mo） ：死后其： 代词， 他的去：离开虽：古：虽然；今：即使已：古：已经；今：终止，完了
收起