急用!顷岁孙莘老识欧阳文忠公,尝乘间以文字问之.云:“无它术唯勤读书而多为之自工;世人患作文字少,又懒读书,每一篇出,即求过人,如此少有至者.疵病不必待人指摘,多作自能见之.” 1、

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急用!顷岁孙莘老识欧阳文忠公,尝乘间以文字问之.云:“无它术唯勤读书而多为之自工;世人患作文字少,又懒读书,每一篇出,即求过人,如此少有至者.疵病不必待人指摘,多作自能见之.”1、急用!顷岁孙莘老识欧

急用!顷岁孙莘老识欧阳文忠公,尝乘间以文字问之.云:“无它术唯勤读书而多为之自工;世人患作文字少,又懒读书,每一篇出,即求过人,如此少有至者.疵病不必待人指摘,多作自能见之.” 1、
急用!
顷岁孙莘老识欧阳文忠公,尝乘间以文字问之.云:“无它术唯勤读书而多为之自工;世人患作文字少,又懒读书,每一篇出,即求过人,如此少有至者.疵病不必待人指摘,多作自能见之.”
1、解释文中加点词的意思.
尝( ) 术( ) 过( ) 疵( )
2、请指出下列各句中的“之”各指代什么.
(1)尝乘间以文字问之( )
(2)唯勤读书而多为之( )
3、欧阳修认为写好作文的诀窍是什么?
答:
4、给下面的句子断句:无它术唯勤读书而多为之自工

急用!顷岁孙莘老识欧阳文忠公,尝乘间以文字问之.云:“无它术唯勤读书而多为之自工;世人患作文字少,又懒读书,每一篇出,即求过人,如此少有至者.疵病不必待人指摘,多作自能见之.” 1、
尝(曾经 ) 术(方法,途径 ) 过( ) 疵(瑕疵?)
2 ,1他,欧阳修2,它,文章
3,多读书,多自己练笔
无它术/唯勤读书/而多为之自工

急用!顷岁孙莘老识欧阳文忠公,尝乘间以文字问之.云:“无它术唯勤读书而多为之自工;世人患作文字少,又懒读书,每一篇出,即求过人,如此少有至者.疵病不必待人指摘,多作自能见之.” 1、 欧阳文忠公是谁?还有应该叫欧阳文忠公还是欧阳文忠? 东坡志林顷岁,孙莘老识欧阳文忠公,尝乘间以文字问之.后略 记六一语 苏轼 记六一语 顷岁孙莘老识欧阳文忠公,尝乘间以文字问之,云:“无它术,唯勤读书而多为之,记六一语 顷岁孙莘老识欧阳文忠公,尝乘间以文字问之,云:“无它术,唯勤读书而多为 欧阳修诲学的译文,急用!《欧阳修诲学》的全部译文 顷岁孙莘老识欧阳文忠公中,“欧阳文忠公”是指 ,“文忠”是 ,“公”表示 欧阳修论作文 文言文练习原文顷岁孙莘老识欧阳文忠公,尝乘间以文字问之.云:“无它术,唯勤读书而多为之,自工;世人患作文字少,又懒读书,每一篇出,即求过人,如此少有至者.疵病不必待人 欧阳修鱼的译文急用 欧阳询尝行,见古碑,晋索靖所书.急用! 以《走进欧阳修》的作文 友生曾巩携以示欧阳修的朗读节奏?王安石传:友生曾巩携以示欧阳修 欧阳修论作文 顷岁孙莘老识欧阳文忠公,尝()乘间以()文字问之.云:“无它()术,惟()勤读书而多为()之,自工();世人患()作文字少,又懒读书,每一篇出,即()求过()人, 记六一语中欧阳修认为写好作文的诀窍是什么?原文:顷岁,孙莘老识欧阳文忠公,尝乘间以文字问之.云:“无他术,唯勤读书而多为之,自工世人患作文字少,又懒读书,又一篇出,即求过人,如此少 欧阳修论作文[选文]顷岁(1)孙莘老识欧阳文忠公,尝乘间(2)以文字问之.云:“无它术,唯勤读书而多为之,自工(3);世人患(4)作文字少,又懒读书,每一篇出,即求过人,如此少有至者.疵 (三)欧阳修论作文(苏轼《东坡志林》)[选文]顷岁(1)孙莘老识欧阳文忠公,尝乘间(2)以文字问之.云:“无它术,唯勤读书而多为之,自工(3);世人患(4)作文字少,又懒读书,每一篇 英语翻译顷岁孙莘老识欧阳文忠公,尝乘间以文字问之.云:“无它术,唯勤读书而多为之,自工;世人患作文字少,又懒读书,每一篇初,即求过人,如此少在至者.疵病不必待人指摘,多作自能见之. 英语翻译顷岁孙莘老识欧阳文忠公,尝乘间以文字问之.云:“无他术,唯勤读书而多为之,自工,世人患作文字少,每一篇出,即求过人,如此少有至者,疵病不必待人指摘,多作自能见之. 顷岁孙莘老识欧阳文忠公,尝乘间以文字问之,云:无它术,唯勤读书而多为之,自工.世人患作文字少,又嬾读书,每一篇出,即求过人,如此少有至者.疵病不必待人指擿,多作自能见之.此公以其尝试