哲学 关于读书的乐趣读书本身是有很大乐趣的,去翻看那些伟人的传记,常有人沉迷书到忘我的地步,以至于“饭可一日不吃,觉可一日不睡,书不可一日不读”,有的还闹出许多笑话.但与此相反

哲学 关于读书的乐趣读书本身是有很大乐趣的,去翻看那些伟人的传记,常有人沉迷书到忘我的地步,以至于“饭可一日不吃,觉可一日不睡,书不可一日不读”,有的还闹出许多笑话.但与此相反
哲学 关于读书的乐趣
读书本身是有很大乐趣的,去翻看那些伟人的传记,常有人沉迷书到忘我的地步,以至于“饭可一日不吃,觉可一日不睡,书不可一日不读”,有的还闹出许多笑话.但与此相反的是,现实生活中大部分人甚至是绝大部分人都不爱读书,很多人虽然读书非常认真,其实也是为了实现自己的理想,而并非被书本身吸引.请从哲学的角度,结合现实生活,回答一个问题：到底是什么阻碍了我们对读书乐趣的感知.

哲学 关于读书的乐趣读书本身是有很大乐趣的,去翻看那些伟人的传记,常有人沉迷书到忘我的地步,以至于“饭可一日不吃,觉可一日不睡,书不可一日不读”,有的还闹出许多笑话.但与此相反
我比较赞成PS的观点,可我还想补充一点,个人看法,就是讲,一句大俗话,书是死的,人是活的,人是有思想的动物,需要交流,这是一种需要,也属于基本需要吧.最舒服的交流方式是人与人言语的交流,通过语言的表达,是发声的,也就是现场表达.那样比较轻松随意,让彼此的交流度达到最大值.一旦这种要求得不到实现,人们总会退而求其次,有画面,有声音的高科技制品将会是接下来的选择,因为人在一般状态下是浮躁的,想要得到的是轻松感受,满足心理上的需求.而读书是需要静心的,需要沉静的心去思考,用心的感受.很大程度上与悟性是分不开的.也许这对有些人来说,要求有点高了,也许感官的刺激就是他所想要的全部,并不在乎精神上的追求和思想的交流.总之,是浮躁的风气.社会的加速度发展,科技先进了,生活方便了,心态却破坏了.

每个人生来不同。有些人对书籍有着莫名的兴趣，而有些则对其他的事物感兴趣。
就现在的社会状况来说，爱阅读的显得非常的少。我想原因就是，现在社会的价值观是被扭曲了的。如今社会普遍的价值观就是：人生的价值体现在赚钱上！如果阅读跟赚钱可以直接联系上的话，就会有很多人蜂拥进来了。
其实我们的快乐是从“获取”中得来的，而他们所想要获取的只是金钱物质，所以真正的阅读是不能给他们带来快乐的。既然读...

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每个人生来不同。有些人对书籍有着莫名的兴趣，而有些则对其他的事物感兴趣。
就现在的社会状况来说，爱阅读的显得非常的少。我想原因就是，现在社会的价值观是被扭曲了的。如今社会普遍的价值观就是：人生的价值体现在赚钱上！如果阅读跟赚钱可以直接联系上的话，就会有很多人蜂拥进来了。
其实我们的快乐是从“获取”中得来的，而他们所想要获取的只是金钱物质，所以真正的阅读是不能给他们带来快乐的。既然读书成了一件无趣的事情，那他们自然也就不愿意继续了。

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读一本好书就好像与一位伟人做一次深层次的交流，现今世界好书太少也都不出名，出名得书都是基于商业利益炒作出来的，既然好书难寻那就不读书了。

西方哲学源远流长，从泰勒斯肇始，一直到今日的后现代主义，可谓百家争鸣。如若想要从全局把握，基本不现实。我建议你先看康德的《纯粹理性批判》、《实践理性批判》和《意志力批判》，个别地方深奥晦涩不要紧，只要把握住系统脉络，理解其中的核心要义还是可能的。这3本书就需要1年，然后建议你把思绪从大陆理性主义转移到英国经验论，读读笛卡尔的《第一哲学沉思集》和休谟的《人类理解研究》，有了另一种思路的辅助，接下来去...

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西方哲学源远流长，从泰勒斯肇始，一直到今日的后现代主义，可谓百家争鸣。如若想要从全局把握，基本不现实。我建议你先看康德的《纯粹理性批判》、《实践理性批判》和《意志力批判》，个别地方深奥晦涩不要紧，只要把握住系统脉络，理解其中的核心要义还是可能的。这3本书就需要1年，然后建议你把思绪从大陆理性主义转移到英国经验论，读读笛卡尔的《第一哲学沉思集》和休谟的《人类理解研究》，有了另一种思路的辅助，接下来去看和德国迥然不同的法国直觉主义和存在主义，代表性的有柏格森的《时间与自由意志》和萨特的《存在与虚无》。这些书看完，就在回到德国，去看叔本华的《作为意志与表象的世界》和尼采的《查拉图斯特拉如是说》，了解唯意志论的合理之处与缺陷。然后回到法国，阅读德里达的《人文科学话语中的结构、符号和逻辑》和福柯的《疯癫与文明》，浅显了解一下后现代主义的主张和“错误”。之后再回到英国，看罗素的《哲学大纲》和维特根斯坦的《逻辑哲学论》，了解这师徒二人的差异性和逻辑实证主义破产的原因。接着应该去看海德格尔的《林中路》和哈贝马斯的《晚期资本主义的合法性危机》，见识一下现代哲学发展的最新成果。看完这些，你基本上已经入门了。再看什么你自然就有主意了。
QQ:327873105

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我倒觉得真正喜欢读书的是不会轻易被诱惑迷惑的（不是绝不会），
不过的确有太多的诱惑可以左右多数人读书的兴致，所以如果能形成一种读书——必须得是好书，现在网上的yy什么的比塞万提斯时代的骑士小说危害大多了——的社会氛围就好了。...

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我倒觉得真正喜欢读书的是不会轻易被诱惑迷惑的（不是绝不会），
不过的确有太多的诱惑可以左右多数人读书的兴致，所以如果能形成一种读书——必须得是好书，现在网上的yy什么的比塞万提斯时代的骑士小说危害大多了——的社会氛围就好了。

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是诱惑多了吧。
你想想从前世界上没有手机，没有电视，电脑，音乐也缺乏流行的渠道，人与人之间的交流比较闭塞。生活中除了劳动，吃饭，睡觉，哪有什么其他的乐趣呢？好不容易弄到本书可以交流下精神世界的语言，得到些精神充实，那是多么快乐的呀~那种体会到来之不易的珍惜也最能激发人的兴趣吧。
可是随着新航路开辟和科技革命，人类加强了彼此的联系，世界融为一体，贵族与平民的差距逐渐缩小。从前只有宫廷...

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是诱惑多了吧。
你想想从前世界上没有手机，没有电视，电脑，音乐也缺乏流行的渠道，人与人之间的交流比较闭塞。生活中除了劳动，吃饭，睡觉，哪有什么其他的乐趣呢？好不容易弄到本书可以交流下精神世界的语言，得到些精神充实，那是多么快乐的呀~那种体会到来之不易的珍惜也最能激发人的兴趣吧。
可是随着新航路开辟和科技革命，人类加强了彼此的联系，世界融为一体，贵族与平民的差距逐渐缩小。从前只有宫廷能体会到的丰富精神内容流传到民间。何况民间的智慧并不一定就没有宫廷强。三个臭皮匠，赛过诸葛亮嘛~
越来越多的娱乐形式出现，人们在生活中的竞争和压力越来越大。空闲时间谁不想放松下自己呢？看些轻松愉快的书、娱乐电视、电影？
这与社会环境的关系多么密切呀~
何况现在一些文学、使用类的书也很畅销啊。只是古典巨著被冷落了吧。那也是因为一些背景的隔阂产生的吧。
我们只能说，那些追求忙碌过后的娱乐的人是无可厚非的，也许闲暇间也要坚持读一些严肃书籍的人越来越少，他们是值得大多数人敬仰的吧。
丰富的世界，只看你如何选择。

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是物欲！