谁知道这篇文章是不是记叙文?我进入了生命,从那个时候开始,我不可避免的行走在生命中,不可避免的经过流年的每一次碾压,越来越厚的痂是我的骨骼,从我推开一扇名为成长的门后,我不可避

谁知道这篇文章是不是记叙文?我进入了生命,从那个时候开始,我不可避免的行走在生命中,不可避免的经过流年的每一次碾压,越来越厚的痂是我的骨骼,从我推开一扇名为成长的门后,我不可避
谁知道这篇文章是不是记叙文?
我进入了生命,从那个时候开始,我不可避免的行走在生命中,不可避免的经过流年的每一次碾压,越来越厚的痂是我的骨骼,从我推开一扇名为成长的门后,我不可避免的渐渐长大.
小时候的我,快乐的生活着.那时我还没有推开门.
那是个“不知愁滋味”的年纪,非要说有什么愁的话,就是妈妈天天让我睡觉,那样就没有办法发挥我多余的精力.记得有一段时间,我疯狂的爱上了一件蠢事.我喜欢把门前多余的红砖磨成碎末.我磨了好多好多,我叫这点附近的小孩一起玩.我们玩的很开心,甚至还互相比较谁磨的更好.赢得荣誉的那个人会高兴好一阵.后来,爸爸把我所有的劳动成果都扔了,我闹了好久的脾气,却只换回来一句孩子气.每个大人都是从做孩子开始的,然而,记得这事儿的有几个呢?我总也长不大,我却天天盼望着长大.那就像是一扇没有光亮的门,迷茫,模糊,看不清楚,却有着强大的诱惑力.
后来,我终于推开了那扇没有光亮的门,渐渐的长大.
我知道了三角形的内角和是180度.我知道了,妈妈的钻石和我的玻璃弹球是不一样的.我还知道了文革,知道了什么是政治……我再也不能明白,当初为什么会那么傻,会在冬天里,坐在在家外面地上,磨我的红砖头.不能明白,我为什么要刷一个好大的玻璃瓶,并决定要把它装满.再也不能明白我为什么要对爸爸发脾气.再也不能明白那些并不漂亮砖末有多么重要……我不可避免的长大了.我又怀念起童年,那个以为有糖果,不用上学就是幸福的年纪.
我进入了生命,我不可避免的行走在生命中,不可避免推开门长大.童年只有一次,过去了,就是过去了,可以怀念,但孩子已经长大,依旧是要甩甩头发继续向前走,满怀着对明天的期待,去努力,并且奋斗.
每一个人生阶段,都会有它的意义.我以为,童年的意义,就是让我们能够忍受“非童年”的一股力量.而现在的阶段,就要适应世界,就是要为世界创造财富,让这个世界能够进行下去,让在自己之后推开时间之门的生命,能够享受到童年,再让他们能够凭借“童年的力量”渐渐长大长大,直到死神阖上我的眼帘,直到门关闭的一刻,直到我重新走回门里,等待神再给我一次开门的机会.
于是我不再害怕长大,不再害怕会有尔虞我诈,不再害怕门外的青面獠牙怪兽,抑或,人.
只是每晚,我回家之后,我要休息的时候,会以婴儿的睡姿,躺在记忆里.

谁知道这篇文章是不是记叙文?我进入了生命,从那个时候开始,我不可避免的行走在生命中,不可避免的经过流年的每一次碾压,越来越厚的痂是我的骨骼,从我推开一扇名为成长的门后,我不可避
不是记叙文.这是一篇散文.
记叙文、散文都是一种文学体裁（简称文体）.文体可大致分为四大类：小说、 诗歌、 戏剧、 散文.
所谓记叙文,是以叙述为主要表达方式,以写人物的经历和事物发展变化为主要内容的一种文体.这篇文章不是记叙事物发展也不是描写状物,主要的写作手法是抒情、论理.
散文是最自由的文体,不讲究音韵,不讲究排比,没有任何的束缚及限制.通常一篇散文具有一个或多个中心思想,以抒情、记叙、论理等方式表达.主要特点是形散而神不散、意境深邃、语言优美凝练富于文采.所以这篇文章显然是篇散文.
给你两篇散文和记叙文的范文
匆匆（朱自清）
　　燕子去了,有再来的时候；杨柳枯了,有再青的时候；桃花谢了,有再开的时候.但是,聪明的,你告诉我,我们的日子为什么一去不复返呢?——是有人偷了他们罢：那是谁?又藏在何处呢?是他们自己逃走了罢：现在又到了哪里呢?
　　我不知道他们给了我多少日子；但我的手确乎是渐渐空虚了.在默默里算着,八千多日子已经从我手中溜去；像针尖上一滴水滴在大海里,我的日子滴在时间的流里,没有声音,也没有影子.我不禁头涔涔而泪潸潸了.
　　去的尽管去了,来的尽管来着；去来的中间,又怎样地匆匆呢?早上我起来的时候,小屋里射进两三方斜斜的太阳.太阳他有脚啊,轻轻悄悄地挪移了；我也茫茫然跟着旋转.于是——洗手的时候,日子从水盆里过去；吃饭的时候,日子从饭碗里过去；默默时,便从凝然的双眼前过去.我觉察他去的匆匆了,伸出手遮挽时,他又从遮挽着的手边过去,天黑时,我躺在床上,他便伶伶俐俐地从我身上跨过,从我脚边飞去了.等我睁开眼和太阳再见,这算又溜走了一日.我掩着面叹息.但是新来的日子的影儿又开始在叹息里闪过了.
　　在逃去如飞的日子里,在千门万户的世界里的我能做些什么呢?只有徘徊罢了,只有匆匆罢了；在八千多日的匆匆里,除徘徊外,又剩些什么呢?过去的日子如轻烟,被微风吹散了,如薄雾,被初阳蒸融了；我留着些什么痕迹呢?我何曾留着像游丝样的痕迹呢?我赤裸裸来到这世界,转眼间也将赤裸裸的回去罢?但不能平的,为什么偏要白白走这一遭啊?
　　你聪明的,告诉我,我们的日子为什么一去不复返呢?



竹影（丰子恺）
吃过晚饭后,天气还是闷热.窗子完全打开了,房间里还坐不牢.太阳虽已落山,天还没有黑.一种幽暗的光弥漫在窗际,仿佛电影中的一幕.我和弟弟就搬了藤椅子,到屋后的院子里去乘凉.
　　天空好像一盏乏了油的灯,红光渐渐地减弱.我把眼睛守定西天看了一会儿,看见那光一跳一跳地沉下去,非常微细,但又非常迅速而不可挽救.正在看得出神,似觉眼梢头另有一种微光,渐渐地在那里强起来.回头一看,原来月亮已在东天的竹叶中间放出她的清光.院子里的光景已由暖色变成寒色,由长音阶变成短音阶了.门口一个黑影出现,好像一只立起的青蛙,向我们跳将过来.来的是弟弟的同学华明.
　　“唉,你们惬意得很!这椅子给我坐的?”他不待我们回答,一屁股坐在藤椅上,剧烈地摇他的两脚.椅子背所靠的那根竹,跟了他的动作而发抖,上面的竹叶作出萧萧的声音来.这引起了三人的注意,大家仰起头来向天空看.月亮已经升得很高,隐在一丛竹叶中.竹叶的摇动把她切成许多不规则的小块,闪烁地映入我们的眼中.大家赞美了一番之后,我说：“我们今晚干些什么呢?”弟弟说：“我们谈天
吧.我先有一个问题给你们猜：细看月亮光底下的人影,头上出烟气.这是什么道理?”我和华明都不相信,于是大家走出竹林外,蹲下来看水门汀上的人影.我看了好久,果然看见头上有一缕一缕的细烟,好像漫画里所描写的动怒的人.“是口里的热气吧?”“是头上的汗水在那里蒸发吧?”大家蹲在地上争论了一会儿,没有解决.华明的注意力却转向了别处,他从身边摸出一枝半寸长的铅笔来,在水门汀上热心地描写自己的影.描好了,立起来一看,真像一只青蛙,他自己看了也要笑.徘徊之间,我们同时发现了映在水门汀上的竹叶的影子,同声地叫起来：“啊!好看啊!中国画!”华明就拿半寸长的铅笔去描.弟弟手痒起来,连忙跑进屋里去拿铅笔.我学他的口头禅喊他：“对起,对起,给我也带一枝来!”不久他拿了一把木炭来分送我们.华明就收藏了他那半寸长的法宝,改用木炭来描.大家蹲下去,用木炭在水门汀上参参差差地描出许多竹叶来.一面谈着：“这一枝很像校长先生房间里的横幅呢!”“这一丛很像我家堂前的立轴呢!”“这是《芥子园画谱》里的!”“这是吴昌硕的!”忽然一个大人的声音在我们头上慢慢地响出来：“这是管夫人的!”大家吃了一惊,立起身来,看见爸爸反背着手立在水门汀旁的草地上看我们描竹,他明明是来得很久了.华明难为情似的站了起来,把拿木炭的手藏在背后,似乎害怕爸爸责备他弄脏了我家的水门汀.爸爸似乎很理解他的意思,立刻对着他说道：“谁想出来的?这画法真好玩呢!我也来描几瓣看.”弟弟连忙拣木炭给他.爸爸也蹲在地上描竹叶了,这时候华明方才放心,我们也更加高兴,一边描,一边拿许多话问爸爸：
　　“管夫人是谁?”“她是一位善于画竹的女画家.她的丈夫名叫赵子昂,是一位善于画马的男画家.他们是元朝人,是中国很有名的两大夫妻画家.”
　　“马的确难画,竹有什么难画呢?照我们现在这种描法,岂不很容易又很好看吗?”“容易固然容易；但是这么‘依样画葫芦’,终究缺乏画意,不过好玩罢了.画竹不是照真竹一样描,须经过选择和布置.画家选择竹的最好看的姿态,巧妙地布置在纸上,然后成为竹的名画.这选择和布置很困难,并不比画马容易.画马的困难在于马本身上,画竹的困难在于竹叶的结合上.粗看竹画,好像只是墨笔的乱撇,其实竹叶的方向、疏密、浓淡、肥瘦,以及集合的形体,都要讲究.所以在中国画法上,竹是一专门部分.平生专门研究画竹的画家也有.”
　　“竹为什么不用绿颜料来画,而常用墨笔来画呢?用绿颜料撇竹叶,不更像吗?”“中国画不注重‘像不像’,不像西洋画那样画得同真物一样.凡画一物,只要能表现出像我们闭目回想时所见的一种神气,就是佳作了.所以西洋画像照相,中国画像符号.符号只要用墨笔就够了.原来墨是很好的一种颜料,它是红黄蓝三原色等量混合而成的.故墨画中看似只有一色,其实包罗三原色,即包罗世界上所有的颜色.故墨画在中国画中是很高贵的一种画法.故用墨来画竹,是最正当的.倘然用了绿颜料,就因为太像实物,反而失却神气.所以中国画家不喜欢用绿颜料画竹；反之,却喜欢用与绿相反的红色来画竹.这叫做‘朱竹’,是用笔蘸了朱砂来撇的.你想,世界上哪有红色的竹?但这时候画家所描的,实在已经不是竹,而是竹的一种美的姿势,一种活的神气,所以不妨用红色来描.”爸爸说到这里,丢了手中的木炭,立起身来结束说：“中国画大都如此.我们对中国画应该都取这样的看法.”

月亮渐渐升高了,竹影渐渐与地上描着的木炭线相分离,现出参差不齐的样子来,好像脱了版的印刷.夜渐深了,华明就告辞.“明天白天来看这地上描着的影子,一定更好看.但希望大不要落雨,洗去了我们的‘墨竹’,大家明天会!”他说着就出去了.我们送他出门.
　　我回到堂前,看见中堂挂着的立轴——吴昌硕描的墨竹,似觉更有意味.那些竹叶的方向、疏密、浓淡、肥瘦,以及集合的形体,似乎都有意义,表现着一种美的姿态,一种活的神气.

100%100不是

是

百科名片
所谓记叙文，是以叙述为主要表达方式，以写人物的经历和事物发展变化为主要内容的一种文体