知己知彼,百战不殆
来源：学生作业帮助网 编辑：六六作业网 时间：2024/12/22 10:43:37
知己知彼,百战不殆
知己知彼,百战不殆
知己知彼,百战不殆
孙子·谋攻篇》中说：“知己知彼,百战不殆；不知彼而知己,一胜一负；不知彼,不知己,每战必殆.” 意思是说,在军事纷争中,既了解敌人,又了解自己,百战都不会失败；不了解敌人而只了解自己,胜败的可能性各半；既不了解敌人,又不了解自己,那只有每战必败的份儿了.
对敌我双方的优劣短长均能透彻了解.《孙子·谋攻》：“知彼知己者,百战不殆.” 孟氏 注：“审知彼己强弱利害之势,虽百战实无危殆也.” 宋 罗大经 《鹤林玉露》卷八：“ 郭仲晦 云,用兵以持重为贵,盖知彼知己,先为不可胜以待敌之可胜,此百战百胜之术也.” 毛泽东 《论持久战》八一：“但战争不是神物,仍是世间的一种必然运动,因此,《孙子》的规律,‘知彼知己,百战不殆’,仍是科学的真理.”亦作“ 知己知彼 ”.元 高文秀 《渑池会》第三折：“但上阵要知己知彼,若相持千战千赢.” 鲁迅 《准风月谈·关于翻译（上）》：“我是主张青年也可以看看‘帝国主义者’的作品的,这就是古语的所谓‘知己知彼’.”
表达了要在竞争中获胜,就必须了解对手和认识到自己的缺点
您说呢?
对敌我双方的优劣短长均能透彻了解。《孙子·谋攻》：“知彼知己者，百战不殆。” 孟氏 注：“审知彼己强弱利害之势，虽百战实无危殆也。” 宋 罗大经 《鹤林玉露》卷八：“ 郭仲晦 云，用兵以持重为贵，盖知彼知己，先为不可胜以待敌之可胜，此百战百胜之术也。” 毛泽东 《论持久战》八一：“但战争不是神物，仍是世间的一种必然运动，因此，《孙子》的规律，‘知彼知己，百战不殆’，仍是科学的真理。”亦作“ 知己知...
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对敌我双方的优劣短长均能透彻了解。《孙子·谋攻》：“知彼知己者，百战不殆。” 孟氏 注：“审知彼己强弱利害之势，虽百战实无危殆也。” 宋 罗大经 《鹤林玉露》卷八：“ 郭仲晦 云，用兵以持重为贵，盖知彼知己，先为不可胜以待敌之可胜，此百战百胜之术也。” 毛泽东 《论持久战》八一：“但战争不是神物，仍是世间的一种必然运动，因此，《孙子》的规律，‘知彼知己，百战不殆’，仍是科学的真理。”亦作“ 知己知彼 ”。 元 高文秀 《渑池会》第三折：“但上阵要知己知彼，若相持千战千赢。” 鲁迅 《准风月谈·关于翻译（上）》：“我是主张青年也可以看看‘帝国主义者’的作品的，这就是古语的所谓‘知己知彼’。”
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