关于《三国演义》的知识

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关于《三国演义》的知识
《三国演义》是一部历史演义小说,以描写战争为主,大概分为黄巾 浪漫主义改造现实主义
之乱、董卓之乱、群雄逐鹿、三国鼎立、三国归晋五大部分.在广阔的背景上,上演了一幕幕波澜起伏,气势磅礴的战争场面,成功刻画了几百个人物形象,其中曹操、刘备、孙权、诸葛亮、周瑜、关羽、张飞、赵云等等人物形象脍炙人口,对后世产生了极其深远的影响. 　　《三国演义》反映了丰富的历史内容,人物名称、地理名称、主要事件与《三国志》基本相同.人物性格也是在《三国志》留下的固定形象基础上,才进行再发挥,进行夸张、美化、恶搞、丑化等等.其实这是历史演义小说的套路,历史演义小说都是虚实相间,穿越恶搞；古今兼顾,讽古说今；一段故事,说两朝事情,一个人物,兼具两朝特点.《三国演义》把这种艺术方法发挥得很好,一方面,既尽量地反映了真实的三国历史,照顾到读者希望了解真实历史的需要；另一方面,明朝社会肯定有与三国人物相似类型的人,所以又尽量去符合明朝社会的实际情况,根据明朝社会的实际情况对三国人物进行了一定程度的夸张、美化、恶搞、丑化等等,给予读者一些启发或引导,照顾到读者希望增长见识,统治者希望巩固统治的需要.从历史演义小说的创作套路可以知道,《三国演义》不但比较真实地反映了三国历史的真实面貌,还反映了许多明朝社会内容. 　　三国时代是迥然不同于明朝的一个时代,三国时代没有青楼和赌场,无论是官方还是民间都奉行儒家文化,宣扬仁、义、道、德、礼、信、忠、贞、孝、廉、真、善、美,是很单纯、很典型的汉文化；而明朝有大量青楼和赌场,虽然儒家文化是官方推崇的文化,但佛教却是朝廷把控政局的定海神针,在佛教超越国界的强大影响力面前,宋朝、元朝时代的官场和战场都成了游戏场,浪漫主义风行,岳飞遭遇莫须有罪名就是一个很典型的例子.民间实际奉行的更是以市井文化为主,骄、奢、淫、佚、假、丑、恶、作奸犯科、强取豪夺思想在民间可以广泛宣扬.三国时代与明朝时代相比,统治思想、官场风气、社会生态、世态人心差别巨大,古今对比强烈,能充分发挥历史演义小说穿越、恶搞的艺术特点,让文字更诙谐有趣,人物形象更有艺术张力,知识含量更丰富.三国时代最适于作历史演义小说,所以《三国演义》是第一部被集结成书的历史演义小说. 　　《三国演义》描写的英雄不像英雄,小人不像小人,战争不像战争,“写其书中所崇拜之人,往往费尽力气,仍无丝毫是处：如写刘备,成了一个庸懦无用的人；写诸葛亮,成了一个阴险诈伪的人；写鲁肃,简直成了一个没有脑筋的人”.三国风云人物都成了徒有其名、华而不实
?之徒.反而李儒、王允这些龙套角色,虽然文字不多,却给人一种大隐隐于朝,背景深厚神秘,幕后坐庄老手印象.其实在三国时代,刘备、曹操、袁绍才真正是背景深厚神秘,振臂一呼应者云集的英雄人物.“大隐隐于朝,幕后坐庄老手”这样的角色只有在隋唐之后,宗教组织得到大力发展之后才会出现.战斗写得比较儿戏,经常出现单挑场面,不符合三国历史,三国时代战斗都是混战,单挑场面在隋唐时代才开始出现.战争场面和战争谋略基本都是虚构的,《三国志》很少描写战争场面和战争谋略,虚构情节一般都不符合三国时代特点,而更符合宋朝、元朝的时代特点,其中写了很多比较隐蔽的整蛊情节,曹操、刘备、关羽被整蛊得特别惨.罗贯中参加过元末农民起义的战争活动,其描绘的战争场面可能是元末农民起义战争的战争场面.“战争不像战争”指的是《三国演义》描写的战争不像是三国时代的战争.从《三国演义》可以看到,在宋朝和元朝的官场或战场上,性格和志向类似曹操、刘备、关羽、岳飞的忠良人物往往会遭受整蛊和算计. 　　《三国演义》五分史实,五分虚构,虚构情节有许多恶搞内容,以第一回为例：玄德看招兵榜文时,张飞在背后历声说话,是恶搞刘备.张飞对刘备说：“吾颇有资财”,是恶搞张飞和刘备.刘关张结义配桃花,是恶搞刘关张和“结义”两字；张飞说：“我庄后有一桃园,花开正盛”,是恶搞张飞,张飞“豹头环眼,燕颔虎须”,最多只会说“我庄后有一园”.“桃园结义”桃园两字还昭示了更恶毒的恶搞行为,一般人想不到,与上火有关. 　　《三国演义》开创了历史演义小说的先河,是“用浪漫主义的想象'改造'史实的范例”,在唐传奇故事把佛教文学艺术初步本土化基础上,进一步把佛教文学艺术应用到历史演义小说领域.自此以后,文人纷纷效仿,中国几千年的历史,大部分都已写成了各种历史演义小说,但成就都没有超越《三国演义》.
编辑本段作者简介
　　罗贯中,明朝小说家,生于元末明初（约1330—约1400）,汉族,名本,字贯中,号湖海散人,籍贯山西太原府,一说山西 罗贯中
省祁县；一说钱塘（今浙江杭州）或庐陵（今江西吉安）人.元末明初著名小说家、戏曲家,是中国章回小说的鼻祖.　 　　罗贯中的一生著作颇丰,主要作品有：剧本《赵太祖龙虎风云会》《忠正孝子连环谏》《三平章死哭蜚虎子》；小说《隋唐两朝志传》《残唐五代史演义》《三遂平妖传》《粉妆楼》《隋唐演义》据说和施耐庵合著《水浒传》代表作《三国演义》等.　 　　罗贯中生于元末明初的封建王朝时代.作为与“倡优”、“妓艺”为伍的戏曲平话作家,当时被视为勾栏瓦舍的下九流,正史不可能为他写经作传.唯一可看到的是一位明代贾仲明编著的一本小册子《录鬼簿续编》,上写：“罗贯中,太原人,号湖海散人.与人寡合,乐府隐语,极为清新.与余为忘年交,遭时多故,天各一方.至正甲辰复会,别来又六十余年,竟不知其所终.”　 　　但从罗贯中的传世之作《三国演义》中,体现出罗贯中的博大精深之才,经天纬地之气.他精通军事学、心理学、智谋学、公关学、人才学……如果没有超人的智慧,丰富的实践,执著的追求,何以能成为这般全才?他主张国家统一,热爱中华民族,弘扬民族传统美德,痛恨奸诈邪恶.在《残唐五代史演义》中,我们看到了罗贯中依恋故土、缅怀英雄、忧国忧民的高尚情操.他是十四世纪中国为数不多的伟大作家之一.

罗贯中，明朝小说家，生于元末明初（约1330—约1400），汉族，名本，字贯中，号湖海散人，籍贯山西太原府，一说山西

《三国演义》是一部历史演义小说，以描写战争为主，大概分为黄巾 浪漫主义改造现实主义
之乱、董卓之乱、群雄逐鹿、三国鼎立、三国归晋五大部分。在广阔的背景上，上演了一幕幕波澜起伏，气势磅礴的战争场面，成功刻画了几百个人物形象，其中曹操、刘备、孙权、诸葛亮、周瑜、关羽、张飞、赵云等等人物形象脍炙人口，对后世产生了极其深远的影响。 　　《三国演义》反映了丰富的历史内容，人物名称、地理名称、主要事...

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《三国演义》是一部历史演义小说，以描写战争为主，大概分为黄巾 浪漫主义改造现实主义
之乱、董卓之乱、群雄逐鹿、三国鼎立、三国归晋五大部分。在广阔的背景上，上演了一幕幕波澜起伏，气势磅礴的战争场面，成功刻画了几百个人物形象，其中曹操、刘备、孙权、诸葛亮、周瑜、关羽、张飞、赵云等等人物形象脍炙人口，对后世产生了极其深远的影响。 　　《三国演义》反映了丰富的历史内容，人物名称、地理名称、主要事件与《三国志》基本相同。人物性格也是在《三国志》留下的固定形象基础上，才进行再发挥，进行夸张、美化、恶搞、丑化等等。其实这是历史演义小说的套路，历史演义小说都是虚实相间，穿越恶搞；古今兼顾，讽古说今；一段故事，说两朝事情，一个人物，兼具两朝特点。《三国演义》把这种艺术方法发挥得很好，一方面，既尽量地反映了真实的三国历史，照顾到读者希望了解真实历史的需要；另一方面，明朝社会肯定有与三国人物相似类型的人，所以又尽量去符合明朝社会的实际情况，根据明朝社会的实际情况对三国人物进行了一定程度的夸张、美化、恶搞、丑化等等，给予读者一些启发或引导，照顾到读者希望增长见识，统治者希望巩固统治的需要。从历史演义小说的创作套路可以知道，《三国演义》不但比较真实地反映了三国历史的真实面貌，还反映了许多明朝社会内容。 　　三国时代是迥然不同于明朝的一个时代，三国时代没有青楼和赌场，无论是官方还是民间都奉行儒家文化，宣扬仁、义、道、德、礼、信、忠、贞、孝、廉、真、善、美，是很单纯、很典型的汉文化；而明朝有大量青楼和赌场，虽然儒家文化是官方推崇的文化，但佛教却是朝廷把控政局的定海神针，在佛教超越国界的强大影响力面前，宋朝、元朝时代的官场和战场都成了游戏场，浪漫主义风行，岳飞遭遇莫须有罪名就是一个很典型的例子。民间实际奉行的更是以市井文化为主，骄、奢、淫、佚、假、丑、恶、作奸犯科、强取豪夺思想在民间可以广泛宣扬。三国时代与明朝时代相比，统治思想、官场风气、社会生态、世态人心差别巨大，古今对比强烈，能充分发挥历史演义小说穿越、恶搞的艺术特点，让文字更诙谐有趣，人物形象更有艺术张力，知识含量更丰富。三国时代最适于作历史演义小说，所以《三国演义》是第一部被集结成书的历史演义小说。 　　《三国演义》描写的英雄不像英雄，小人不像小人，战争不像战争，“写其书中所崇拜之人，往往费尽力气，仍无丝毫是处：如写刘备，成了一个庸懦无用的人；写诸葛亮，成了一个阴险诈伪的人；写鲁肃，简直成了一个没有脑筋的人”。三国风云人物都成了徒有其名、华而不实
?之徒。反而李儒、王允这些龙套角色，虽然文字不多，却给人一种大隐隐于朝，背景深厚神秘，幕后坐庄老手印象。其实在三国时代，刘备、曹操、袁绍才真正是背景深厚神秘，振臂一呼应者云集的英雄人物。“大隐隐于朝，幕后坐庄老手”这样的角色只有在隋唐之后，宗教组织得到大力发展之后才会出现。战斗写得比较儿戏，经常出现单挑场面，不符合三国历史，三国时代战斗都是混战，单挑场面在隋唐时代才开始出现。战争场面和战争谋略基本都是虚构的，《三国志》很少描写战争场面和战争谋略，虚构情节一般都不符合三国时代特点，而更符合宋朝、元朝的时代特点，其中写了很多比较隐蔽的整蛊情节，曹操、刘备、关羽被整蛊得特别惨。罗贯中参加过元末农民起义的战争活动，其描绘的战争场面可能是元末农民起义战争的战争场面。“战争不像战争”指的是《三国演义》描写的战争不像是三国时代的战争。从《三国演义》可以看到，在宋朝和元朝的官场或战场上，性格和志向类似曹操、刘备、关羽、岳飞的忠良人物往往会遭受整蛊和算计。 　　《三国演义》五分史实，五分虚构，虚构情节有许多恶搞内容，以第一回为例：玄德看招兵榜文时，张飞在背后历声说话，是恶搞刘备。张飞对刘备说：“吾颇有资财”，是恶搞张飞和刘备。刘关张结义配桃花，是恶搞刘关张和“结义”两字；张飞说：“我庄后有一桃园，花开正盛”，是恶搞张飞，张飞“豹头环眼，燕颔虎须”，最多只会说“我庄后有一园”。“桃园结义”桃园两字还昭示了更恶毒的恶搞行为，一般人想不到，与上火有关。 　　《三国演义》开创了历史演义小说的先河，是“用浪漫主义的想象'改造'史实的范例”，在唐传奇故事把佛教文学艺术初步本土化基础上，进一步把佛教文学艺术应用到历史演义小说领域。自此以后，文人纷纷效仿，中国几千年的历史，大部分都已写成了各种历史演义小说，但成就都没有超越《三国演义》。
编辑本段作者简介
　　罗贯中，明朝小说家，生于元末明初（约1330—约1400），汉族，名本，字贯中，号湖海散人，籍贯山西太原府，一说山西 罗贯中
省祁县；一说钱塘（今浙江杭州）或庐陵（今江西吉安）人。元末明初著名小说家、戏曲家，是中国章回小说的鼻祖。　 　　罗贯中的一生著作颇丰，主要作品有：剧本《赵太祖龙虎风云会》《忠正孝子连环谏》《三平章死哭蜚虎子》；小说《隋唐两朝志传》《残唐五代史演义》《三遂平妖传》《粉妆楼》《隋唐演义》据说和施耐庵合著《水浒传》代表作《三国演义》等。　 　　罗贯中生于元末明初的封建王朝时代。作为与“倡优”、“妓艺”为伍的戏曲平话作家，当时被视为勾栏瓦舍的下九流，正史不可能为他写经作传。唯一可看到的是一位明代贾仲明编著的一本小册子《录鬼簿续编》，上写：“罗贯中，太原人，号湖海散人。与人寡合，乐府隐语，极为清新。与余为忘年交，遭时多故，天各一方。至正甲辰复会，别来又六十余年，竟不知其所终。”　 　　但从罗贯中的传世之作《三国演义》中，体现出罗贯中的博大精深之才，经天纬地之气。他精通军事学、心理学、智谋学、公关学、人才学……如果没有超人的智慧，丰富的实践，执著的追求，何以能成为这般全才？他主张国家统一，热爱中华民族，弘扬民族传统美德，痛恨奸诈邪恶。在《残唐五代史演义》中，我们看到了罗贯中依恋故土、缅怀英雄、忧国忧民的高尚情操.他是十四世纪中国为数不多的伟大作家之一。
编辑本段成书过程
　　 三国演义（明朝）
三国故事在我国古代民间颇为流行；宋元时代即被搬上舞台，金、元演出的三国剧目达30多种。元代即出现了新安虞氏所刊的《全相三国志平话》。元末明初罗贯中综合民间传说和戏曲、话本，结合陈寿《三国志》和裴松之注的史料，根据他个人对社会人生的体悟，创作了《三国志通俗演义》，现存最早刊本是明嘉靖年所刊刻的，俗称“嘉靖本”，本书24卷。清康熙年间，毛纶、毛宗岗父子俩辨正史事、增删文字、增加评点，修改成今日通行的120回本《三国演义》。
编辑本段作品特色
　　《三国演义》描写的是从东汉末年到西晋初年之间近一百年的历史，反映了三国时代的政治军事斗争以及各类社会矛盾的渗透与转化。在对三国态度上，尊刘反曹鄙吴是民间的主要倾向，而表现出明显的拥刘反曹倾向，以刘备集团作为描写的中心，隐含着人民对汉族复兴的希望和皇室正统思想，尽管这些旧有观点已不容于今日。清人毛氏父子批改三国演义时，把明代流传下来的版本中不实讥望、怪力乱神之处删除勘正。鲁迅在《中国小说的历史变迁》称：“因为三国底事情，不像五代那样纷乱；又不像楚汉那样简单；恰是不简不繁，适于作小说。而且三国时底英雄，智术武勇，非常动人，所以人都喜欢取来做小说底材料。” 　　而书中亦刻画了近二百个人物形象，其中最为成功的有诸葛亮、曹操、关羽、刘备等人。诸葛亮是作者心目中的“贤相”的化身，他具有“鞠躬尽瘁，死而后已”的高风亮节，具有经世济民再造太平盛世的雄心壮志，而且作者还赋予他呼风唤雨、神机妙算的奇异本领。曹操则被塑造成一位“宁教我负天下人，不教天下人负我”的奸雄，既有雄才大略，又残暴奸诈，是一个政治野心家和阴谋家。关羽“威猛刚毅”、“义重如山”，但主要以个人恩怨为前提。刘备则被塑造成为仁民爱物、礼贤下士、知人善任的仁君典型。 　　而当中的战争，手法多样，读者往往感到一场场刀光血影的战争场面。其中，官渡之战、赤壁之战等战争的描写被认为是波澜起伏、跌宕跳跃，使人读来惊心动魄，将史书上所没有的情节描写得十分细致。不过，前33回写了从桃园结义到曹操统一北方的24年，71回半写了刘备三顾茅庐到诸葛亮死于五丈原的27年，而以后的46年只用了15回半就草草收场。 　　由于《三国演义》在民间的流传范围、影响程度，都可谓是中国古代历史小说中独一无二的，这就造成了普通民众，甚至一部分专家学者对东汉末年至三国时期，也就是小说所描述的历史时期的概况、事件、人物缺乏正确的常识，从某种程度上说，小说《三国演义》的内容在国人心目中已经占据了真实历史的地位，这种现象在近来的电影、文学作品中都有所反应。民间也一直对这类现象有不少争论。 　　非凡的叙事才能，全景式的战争描写，特征化性格的艺术典型，浅近的文言，构成了《三国演义》的主要特色。
编辑本段章回目录
　　第一回　宴桃园豪杰三结义　斩黄巾英雄首立功 　　第二回　张翼德怒鞭督邮　何国舅谋诛宦竖 　　第三回　议温明董卓叱丁原　馈金珠李肃说吕布 　　第四回　废汉帝陈留践位　谋董贼孟德献刀 　　第五回　发矫诏诸镇应曹公　破关兵三英战吕布 　　第六回　焚金阙董卓行凶　匿玉玺孙坚背约 　　第七回　袁绍磐河战公孙　孙坚跨江击刘表 　　第八回　王司徒巧使连环计　董太师大闹凤仪亭 　　第九回　除暴凶吕布助司徒　犯长安李傕听贾诩 　　第十回　勤王室马腾举义　报父仇曹操兴师 　　 周瑜设宴为诸葛亮庆功
第十一回　刘皇叔北海救孔融　吕温侯濮阳破曹操 　　第十二回　陶恭祖三让徐州　曹孟德大战吕布 　　第十三回　李傕郭汜大交兵　杨奉董承双救驾 　　第十四回　曹孟德移驾幸许都　吕奉先乘夜袭徐郡 　　第十五回　太史慈酣斗小霸王　孙伯符大战严白虎 　　第十六回　吕奉先射戟辕门　曹孟德败师淯水 　　第十七回　袁公路大起七军　曹孟德会合三将 　　第十八回　贾文和料敌决胜　夏侯惇拔矢啖睛 　　第十九回　下邳城曹操鏖兵　白门楼吕布殒命 　　第二十回　曹阿瞒许田打围　董国舅内阁受诏 　　第二十一回　曹操煮酒论英雄　关公赚城斩车胄 　　第二十二回　袁曹各起马步三军　关张共擒王刘二将 　　第二十三回　祢正平裸衣骂贼　吉太医下毒遭刑 　　第二十四回 国贼行凶杀贵妃　皇叔败走投袁绍 　　第二十五回　屯土山关公约三事　救白马曹操解重围 　　第二十六回　袁本初败兵折将　关云长挂印封金 　　第二十七回　美髯公千里走单骑　汉寿侯五关斩六将 　　第二十八回　斩蔡阳兄弟释疑　会古城主臣聚义 　　第二十九回　小霸王怒斩于吉　碧眼儿坐领江东 　　第三十回　战官渡本初败绩　劫乌巢孟德烧粮 　　第三十一回　曹操仓亭破本初　玄德荆州依刘表 　　
第三十二回　夺冀州袁尚争锋　决漳河许攸献计 　　第三十三回　曹丕乘乱纳甄氏　郭嘉遗计定辽东 　　第三十四回　蔡夫人隔屏听密语　刘皇叔跃马过檀溪 　　第三十五回　玄德南漳逢隐沦　单福新野遇英主 　　第三十六回　玄德用计袭樊城　元直走马荐诸葛 　　第三十七回　司马徽再荐名士　刘玄德三顾草庐 　　第三十八回　定三分隆中决策　战长江孙氏报仇 　　第三十九回 荆州城公子三求计　博望坡军师初用兵 　　第四十回　蔡夫人议献荆州　诸葛亮火烧新野 　　第四十一回　刘玄德携民渡江　赵子龙单骑救主 　　第四十二回　张翼德大闹长坂桥　刘豫州败走汉津口 　　第四十三回　诸葛亮舌战群儒　鲁子敬力排众议 　　第四十四回　孔明用智激周瑜　孙权决计破曹操 　　第四十五回　三江口曹操折兵　群英会蒋干中计 　　第四十六回　用奇谋孔明借箭　献密计黄盖受刑 　　第四十七回　阚泽密献诈降书　庞统巧授连环计 　　第四十八回　宴长江曹操赋诗　锁战船北军用武 　　第四十九回　七星坛诸葛祭风　三江口周瑜纵火 　　第五十回　诸葛亮智算华容　关云长义释曹操 　　第五十一回　曹仁大战东吴兵　孔明一气周公瑾 　　第五十二回　诸葛亮智辞鲁肃　赵子龙计取桂阳 黄巾起义前期形势图
第五十三回　关云长义释黄汉升　孙仲谋大战张文远 　　第五十四回　吴国太佛寺看新郎　刘皇叔洞房续佳偶 　　第五十五回　玄德智激孙夫人　孔明二气周公瑾 　　第五十六回　曹操大宴铜雀台　孔明三气周公瑾 　　第五十七回　柴桑口卧龙吊丧　耒阳县凤雏理事 　　第五十八回　马孟起兴兵雪恨　曹阿瞒割须弃袍 　　第五十九回　许褚裸衣斗马超　曹操抹书间韩遂 　　第六十回　张永年反难杨修　庞士元议取西蜀 　　第六十一回　赵云截江夺阿斗　孙权遗书退老瞒 　　第六十二回　取涪关杨高授首　攻雒城黄魏争功 　　第六十三回　诸葛亮痛哭庞统　张翼德义释严颜 　　第六十四回　孔明定计捉张任　杨阜借兵破马超 　　第六十五回　马超大战葭萌关　刘备自领益州牧 　　第六十六回　关云长单刀赴会　伏皇后为国捐生 　　第六十七回　曹操平定汉中地　张辽威震逍遥津 　　第六十八回　甘宁百骑劫魏营　左慈掷杯戏曹操 　　第六十九回　卜周易管辂知机　讨汉贼五臣死节 　　第七十回　猛张飞智取瓦口隘　老黄忠计夺天荡山 　　第七十一回　占对山黄忠逸待劳　据汉水赵云寡胜众 　　第七十二回　诸葛亮智取汉中　曹阿瞒兵退斜谷 　　第七十三回　玄德进位汉中王　云长攻拔襄阳城 　　第七十四回　庞令明抬榇决死战　关云长放水淹七军 　　第七十五回　关云长刮骨疗毒　吕子明白衣渡江 　　第七十六回　徐公明大战沔水　关云长败走麦城 　　第七十七回　玉泉山关公显圣　洛阳城曹操感神 　　第七十八回　治风疾神医身死　传遗命奸雄数终 　　第七十九回　兄逼弟曹植赋诗　侄陷叔刘封伏法 　　第八十回　曹丕废帝篡炎刘　汉王正位续大统 　　第八十一回　急兄仇张飞遇害　雪弟恨先主兴兵 　　第八十二回　孙权降魏受九锡　先主征吴赏六军 　　第八十三回　战猇亭先主得仇人　守江口书生拜大将 　　 黄巾起义中期形势图
第八十四回　陆逊营烧七百里　孔明巧布八阵图 　　第八十五回　刘先主遗诏托孤儿　诸葛亮安居平五路 　　第八十六回　难张温秦宓逞天辩　破曹丕徐盛用火攻 　　第八十七回　征南寇丞相大兴师　抗天兵蛮王初受执 　　第八十八回　渡泸水再缚番王　识诈降三擒孟获 　　第八十九回　武乡侯四番用计　南蛮王五次遭擒 　　第九十回　驱巨兽六破蛮兵　烧藤甲七擒孟获 　　第九十一回　祭泸水汉相班师　伐中原武侯上表 　　第九十二回　赵子龙力斩五将　诸葛亮智取三城 　　第九十三回　姜伯约归降孔明　武乡侯骂死王朗 　　第九十四回　诸葛亮乘雪破羌兵　司马懿克日擒孟达 　　第九十五回　马谡拒谏失街亭　武侯弹琴退仲达 　　第九十六回　孔明挥泪斩马谡　周鲂断发赚曹休 　　第九十七回　讨魏国武侯再上表　破曹兵姜维诈献书 　　第九十八回　追汉军王双受诛　袭陈仓武侯取胜 　　第九十九回　诸葛亮大破魏兵　司马懿入寇西蜀 　　第一百回　汉兵劫寨破曹真　武侯斗阵辱仲达 　　第一百零一回　出陇上诸葛妆神　奔剑阁张郃中计 　　第一百零二回　司马懿占北原渭桥　诸葛亮造木牛流马 　　第一百零三回　上方谷司马受困　五丈原诸葛禳星 　　第一百零四回　陨大星汉丞相归天　见木像魏都督丧胆 　　第一百零五回　武侯预伏锦囊计　魏主拆取承露盘 　　第一百零六回　公孙渊兵败死襄平　司马懿诈病赚曹爽 　　第一百零七回　魏主政归司马氏　姜维兵败牛头山 　　第一百零八回　丁奉雪中奋短兵　孙峻席间施密计 　　第一百零九回　困司马汉将奇谋　废曹芳魏家果报 　　第一百一十回　文鸯单骑退雄兵　姜维背水破大敌 　　第一百一十一回　邓士载智败姜伯约　诸葛诞义讨司马昭 　　第一百一十二回　救寿春于诠死节　取长城伯约鏖兵 　　第一百一十三回　丁奉定计斩孙綝　姜维斗阵破邓艾 　　第一百一十四回　曹髦驱车死南阙　姜维弃粮胜魏兵 　　第一百一十五回　诏班师后主信谗　托屯田姜维避祸 　　第一百一十六回　钟会分兵汉中道　武侯显圣定军山 　　第一百一十七回　邓士载偷度阴平　诸葛瞻战死绵竹 　　第一百一十八回　哭祖庙一王死孝　入西川二士争功 　　第一百一十九回　假投降巧计成虚话　再受禅依样画葫芦 　　第一百二十回　荐杜预老将献新谋　降孙皓三分归一统《三国演义》的教学和研究中，有一个习惯性的错误：说《演义》“总共写了四百多个人物”。建国以来出版的几种比较权威的文学史、小说史，大多如此叙述；直到最近出版的一些文学史、小说史、辞典，仍然沿袭此说。以讹传讹，实不可不辨。 煮酒论英雄
所谓“《三国演义》写了四百多个人物”的说法，其实源于嘉靖本《三国志通俗演义》卷首那份《三国志宗僚》。但这里却包含一连串的错误： 　　第一，《三国志宗僚》共列508人，以往的学者们并未仔细点数，只是约莫估计一下，便提出“四百多个人物”之说，即使是对《三国志宗僚》而言，也是不准确的。 　　第二，更为重要的是，《三国志宗僚》大致抄录自陈寿《三国志》目录（包括纪、传和附传），其中一些人物，如蜀汉方面的陈祗、卫继、常播，曹魏方面的袁涣、张范、凉茂、徐奕、何夔、邢颙、鲍勋、司马芝、温恢、郑浑、仓慈、阎温，东吴方面的孙虑、孙霸、孙奋、士燮、贺齐、钟离牧、胡综等等，根本就没有在《三国演义》中出现； 　　第三，同样重要的是，《三国演义》中的许多人物，也根本没有列入《三国志宗僚》，如蜀汉方面的陈式、邓良、樊建、费观、高翔、胡济，曹魏方面的陈骞、陈泰、邓敦、丁斐、董寻、郝昭、桓嘉、蒋干，东吴方面的乔国老、大乔、小乔、丁奉、全端、全怿、沈莹、张布、张悌、赵咨，其它政治集团的何进、皇甫嵩、韩馥、张济、樊稠、韩暹、杨奉等，都是如此；至于《三国演义》虚构的许多人物，当然更不可能列入《三国志宗僚》。 　　由此可见，所谓“《三国演义》写了四百多个人物”之说乃是粗枝大叶的产物，完全是错误的。 　　那么，《三国演义》究竟写了多少人物呢？在《三国演义辞典》（巴蜀书社出版）的《人物》部分总共列出1258个词条；除去28个互见条目（如“阿斗”、“后主”、“先主”等）， 实际介绍《演义》写到的人物总共1230个。这些人物，绝大多数都是有姓有名，总计大约1000人；极少数没有姓名者，也与其它人物有明确的亲属关系。因此，正确的说法是：《三国演义》一共写了1798人，其中有姓有名的大约1200人，确实是古代小说中写人物最多的巨著。《三国演义》中有名有姓的人物共1191人，其中武将436人，文官451人，汉、三国、晋的皇裔、后妃、宦官等128人，其他176人。 有的评论认为这部作品在艺术上的不足之处是人物性格缺乏发展变化，有的人物渲染夸张过分导致失真。刘备 　　 刘备
刘备（161－223）即蜀汉昭烈帝，字玄德，汉族，涿郡涿县(今河北涿州)人，汉中山靖王刘胜的后代，三国时期蜀汉开国皇帝，政治家，公元221－223年在位。谥号昭烈帝，庙号烈祖，史家又称他为先主。刘备是涿郡的一介平民。公元184年，黄巾起义，刘虞大量征兵。刘备见军书，念为汉室后裔，却无力挽救汉室，只得哀叹。这时遇到张飞，二人情投意合，到酒馆交谈，遇到关羽，三人在桃园结义，共讨黄巾。220年，曹丕篡夺汉室，建立魏国，刘备随即建立蜀国，同年为报弟仇东征孙权，被陆逊打败，223年在白帝城病死。 　　曹操 　　曹操（155-220）字孟德，小字阿瞒，一名吉利，汉族，沛国谯(今安徽亳州)人。中国东汉末年著名的军事家、政治家和诗人，三国时代魏国的奠基人和主要缔造者，后为魏王。曹操是陈留两大家族曹氏与夏侯氏的后裔。公元191年，他刺杀董卓失败，逃至中牟遇到陈宫。陈宫愿意助其一臂之力，于是二人在陈留起兵，聚集兄弟族人。曹操陆续统一中原各地，200年，在官渡之战中打败强敌袁绍，北伐并攻破河北，统一北方。211年，击败马超，夺得西北。220年，曹操在许昌病逝，传位曹丕。曹丕篡夺汉位，建立魏国，尊父亲曹操为魏武帝。 　　孙权 　　东吴太祖大皇帝孙权（182－252），字仲谋，汉族，吴郡富春（今浙江富阳）人。三国时期吴国的开国皇帝，公元229－252年在位。孙权是中国兵法家孙武的第22世后裔，长沙太守孙坚次子。孙权幼年随兄长吴侯孙策平定江东，200年孙策早逝，孙权继位为江东之主。201年，孙权攻下建安城，统一扬州。208年，孙权与刘备组成孙刘联军，在赤壁共同抗曹，周瑜用火计击败曹操，这是历史上著名的赤壁之战。公元230年，孙权派大臣卫温东渡夷洲，开发今日的台湾。 　　关羽 　　关羽（162－220）本字长生，后改字云长，河东解（今山西运城）人。东汉末年著名将领，自刘备于乡里聚众起兵开始追随刘备，是刘备最为信任的将领之一。公元184年，刘备、关羽、张飞三人在涿郡的桃园结义，共同讨伐黄巾军。后来下邳被曹操攻破，关羽屯于土山固守顽抗。曹操派将领张辽说降，关羽约三事。公元200年，曹操在白马之战中损兵折将，关羽救出众人，击败颜良文丑，解白马之围。回到许昌，关羽听闻兄长刘备消息，独自护送两位嫂嫂离开许昌，过五关斩六将寻找兄长。公元220年，关羽在荆州战败于吕蒙，被孙权杀害。 　　张飞 　　张飞（167－221），字益德（《三国演义》、《华阳国志》中字翼德），汉族，涿郡（治今河北涿州）人，三国时期蜀汉重要将领。官至车骑将军，封西乡侯。张飞是刘备、关羽的弟弟。公元200年，张飞与两位兄长失散，来到汝南附近的古城，绑了这里的县官，独自做起县令。关羽来投，张飞认为关羽背信弃义，投靠曹操，于是拔刀而去，关羽杀曹将以示忠诚，张飞哭倒在地，向二哥道歉。刘备入川时，张飞也一再表现出自己的智慧。他用计去雒城，义释严颜，智夺瓦口关，假醉退张颌。公元221年，张飞为兄长报仇心切，每日酒醉鞭打士兵，被部下杀死。 　　周瑜 　　周瑜（175－210）字公瑾，汉族，庐江舒县（今安徽省庐江县西南）人。东汉末年东吴名将，因其相貌英俊而有“周郎”之称。周瑜精通军事，又精于音律，江东向来有“曲有误，周郎顾”之语。公元208年，孙、刘联军在周瑜的指挥下，于赤壁以火攻击败曹操的军队，此战也奠定了三分天下的基础。公元210年，周瑜因病去世，年仅36岁。 　　张辽 　　张辽（169—222）字文远，汉族，雁门马邑（今山西朔城区大夫庄）人。三国时期曹魏著名将领，官至前将军、征东将军、晋阳侯。后人将他与乐进、于禁、张郃、徐晃并称为曹魏的“五子良将”。张辽原为丁原部将，因吕布杀丁原而随其投靠董卓，后来董卓被杀，张辽又跟随吕布逐鹿中原。公元222年，张辽病逝。 　　诸葛亮 　　诸葛亮（181年7月23日－234年8月28日），字孔明，号卧龙（也作伏龙），汉族，琅琊阳都（今山东临沂市沂南县）人，蜀汉丞相，三国时期杰出的政治家、战略家、发明家、军事家。在世时被封为武乡侯，谥曰忠武侯；后来的东晋政权为了推崇葛亮的军事才能，特追封他为武兴王。代表作有《前出师表》、《后出师表》、《诫子书》等。发明木牛流马、孔明灯等。诸葛亮在后世受到很大的尊崇，成都有武侯祠，大诗人杜甫也有赞扬诸葛亮的《蜀相》名篇传世。
编辑本段艺术成就
　　《三国演义》不仅是较早的一部历史小说，而且代表着古代历史小说的最高成就。小说采用浅近的文言，明快流畅，雅俗共赏；笔法富于变化，对比映衬，旁冗侧出，波澜曲折，摇曳多姿。又以宏伟的结构，把百年左右头绪纷繁、错综复杂的事件和众多的人物组织得完整严密，叙述得有条不紊、前后呼应，彼此关联，环环紧扣，层层推进。 　　《三国演义》的艺术成就更重要的是在战争描写和人物塑造上。小说最擅长描写战争，并能写出每次战争的特点。注意描写在具体条件下不同战略战术的运用，指导作战的主观能动性的发挥，而不把主要笔墨花在单纯的实力和武艺较量上。如官渡之战、赤壁之战、彝陵之战等，每次战争的写法也随战争特点发生变化，在写战争的同时，兼写其他活动，作为战争的前奏、余波，或者战争的辅助手段，使紧张激烈、惊心动魄的战争表现得有张有弛，疾缓相间。如在赤壁之战前描写孙、刘两家的合作、诸葛亮、周瑜之间的矛盾，曹操的试探，孙、刘联军诱敌深入的准备等等，在人物塑造上，小说特别注意把人物放在现实斗争的尖锐矛盾中，通过各自的言行或周围环境，表现其思想性格。如曹操的奸诈，一举一动都似隐伏着阴谋诡计；张飞心直口快，无外不带有天真、莽撞的色彩；诸葛亮神机妙算，临事总可以得心应手，从容不迫。著名的关羽“温酒斩华雄”、张飞“威震长坂桥”、赵云“单骑救幼主”、诸葛亮“七擒孟获”等更是流传极广的篇章。 　　《三国演义》虽以历史为题材，但它毕竟不是史书而是文学作品。因为它经过了艺术加工，有不少虚构。 　　　它成功地塑造了众多的人物形象。全书写了1798人，其中主要人物都是性格鲜明、形象生动的艺术典型。各类人物各有共性；同类人物各有个性。作者描写人物，善于抓住基本特征，突出某个方面，加以夸张，并用对比、衬托的方法，使人物个性鲜明生动。这是作者塑造人物的一条基本原则。小说中运用这一原则的最好说明，就是向来人们所谓的“三绝”，即曹操的“奸绝”——奸诈过人；关羽的“义绝”——“义重如山”；孔明的“智绝”——机智过人。

收起

一部只能当成小说的书，绝对不能当历史