杀鸡给猴看有什么典故?

杀鸡给猴看有什么典故?
杀鸡给猴看有什么典故?

杀鸡给猴看有什么典故?
这话是脱胎自成语“杀鸡儆猴”的. 而成语最早出自清代李宝嘉的《官场现形记》 杀鸡儆猴”说的是杀掉鸡来吓唬猴子,比喻惩戒一个以警戒其余. 在耍猴人看来杀掉鸡的成本远远低于杀掉猴子的成本,鸡较之于猴子要无用的多.而鸡们一向是“作秀”的高手,什麽“鸡飞狗跳”、“蛋打鸡飞”,总之上得了台面,于是被杀的鸡总要把“被杀”演绎成一场大张旗鼓奢侈铺张的大片.满地鸡毛的挣扎,雪流四处的惨境,呼天抢地的鸣冤.用这种效果来吓唬猴子是绰绰有余的了,猴子们自然不想身首异处,只得俯首帖耳不敢造次了. 可是杀鸡儆猴却有不妥之处. 首先动机不纯.杀鸡就是杀鸡,如果该死那是咎由自取,如果不该死硬给杀了不免冤屈.为了儆猴而杀鸡总会以人丰富的联想,多半以为杀的屈了.如此杀来杀去,该死的不该死的各个哭冤,每一只鸡都以为代猴受过,不免滑稽.而且这杀鸡也就彻底的蜕变成一种权术,合理合法性丧失不亦悲哉. 其次方法不当.“杀”也好,“儆”也好,让人觉得有高压之感.非得鸡头落地才得猴胆心惊不敢越雷池一步.俗语言,君子以仁,小人以智,分而治之不亦善哉.如果能深入的研究猴子们的特殊习性,施之以法,何须费用鸡们的头颅而吓坏猴子们的神经,只怕各个呆若木鸡,又如何能真正的发挥它们的主观能动性. 第三效果不佳.杀的多了鸡们自然心怀不满,猴子们的神经也有了耐药性,看的多了便会遗下诸如的印象：鸡是该杀的,能杀得是鸡；猴子是不该杀的,不能杀的是猴子.长此以往,猴子们便会津津有味的欣赏杀鸡的风光,一方面洋洋自得于自己无死的荣耀,便如古罗马竞技场看台上的贵族一般……被杀与死亡自此与猴子们绝缘.及至你拿了刀要割猴子们的脑袋,猴子们哪会买帐,它会指着鸡们说“杀它”.唉,久病成医,猴子们也会给自己开药方了. 所以,该杀得鸡要杀,该杀的猴子也要杀,二者且莫混为一谈.杀鸡儆猴慎谈的为妙.

释义 杀鸡给猴子看。比喻用惩罚一个人的办法来警告别的人。 杀鸡儆猴 绳之以法，犯军令韩信斩殷盖。杀鸡儆猴，振军心枪毙韩复榘。 相传猴子是最怕见血的，驯猴的人首先当面把鸡杀给它看，叫它看看血的厉害。才可以逐步进行教化。捉猴子的人就采用这杀鸡战术，不管它怎样顽强抗拒，只要雄鸡一声惨叫，鲜血一冒，猴子一见，便全身软化，任由捉获了。 所谓“杀鸡儆猴”，即是“杀一儆百”，有威胁恫吓之意，这是权术，是驭众手段...

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释义 杀鸡给猴子看。比喻用惩罚一个人的办法来警告别的人。 杀鸡儆猴 绳之以法，犯军令韩信斩殷盖。杀鸡儆猴，振军心枪毙韩复榘。 相传猴子是最怕见血的，驯猴的人首先当面把鸡杀给它看，叫它看看血的厉害。才可以逐步进行教化。捉猴子的人就采用这杀鸡战术，不管它怎样顽强抗拒，只要雄鸡一声惨叫，鲜血一冒，猴子一见，便全身软化，任由捉获了。 所谓“杀鸡儆猴”，即是“杀一儆百”，有威胁恫吓之意，这是权术，是驭众手段。在意见纷纭、工作受到许多阻挠的时候，为使步骤划一，法令贯彻执行，非以严厉手段对付不可，此之所谓“不以霹雳手段，怎显菩萨心肠”的解释。 “治乱世。用重典；治乱军，用严刑。”孔子诛少正卯，虽然不合情理，但权术奸诈，却因这一刀而使得权臣畏惧，市井安然；孔明于挥泪斩马谡之时说：“昔孙武所以能制胜天下者，用法明也，今四方纷争，兵交方始。若废法何以讨贼，不明正军律何以服众？”这就是平乱与治乱的权术，是杀鸡儆猴的妙用。 人是神秘的，社会愈复杂，愈见机巧奸诈，各有主张，各行其是，如不限制于一个范围，必至正邪莫辨，人欲横流。所以乱世英雄多，盛世英雄少，就在于范围限得紧不紧。古时的所谓“英雄”越多，对国家对社会越不利，常言道“孝子不生慈父之家，忠臣不生圣君之下”，“英雄”者，等于枯木中的蛀虫也。这等人贪婪暴戾，好乱成性，或谣言倡乱，或患连造反，总之惟恐天下不乱，乱就民不聊生，民不聊生就可以实现他的企图，象补锅的师傅一样，先把锅子裂缝敲宽了再来施补手术，越敲得宽越显出技术超群。试看中国历史，哪一个朝代不是把锅子敲破了再来补？ 为了要巩固社会秩序，安定人民生活，对于这批作乱的人，应予严惩痛处，借几个人头教他们瞧瞧。这就是“不见棺材不落泪，见了棺材泪涟涟”的攻心战术。“杀鸡儆猴”的意义就在此。 姜太公灭了商纣，周朝立基之后，要罗致一批人才为国家效力。 在齐国有一位贤人狂橘，很为地方上人士推重。姜太公慕名，想请他出来做事，拜访了三次，都吃闭门羹。 姜太公忽然把他杀了，周公但想救也来不及，问姜太公：“狂橘是一位贤人，不求富贵显达，自己拙井而饮，耕田而食，正所谓隐者无累于世，为什么把他杀了？” 姜太公说：“四海之内，莫非王土，率土之滨，莫非王臣。在天下大定之时，人人应为国家出力。只有两个立场，不是拥护就是反对，绝不容有犹豫或中立思想存在，以狂橘这种不合作态度，如果人人学他样，那还有什么可用之民。可纳之饷呢？所以把他杀了，目的在于儆效尤！” 果然经此一杀，想杯葛周朝的人都不敢自呜清高，隐居下去了。

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"杀鸡给猴"看其是中性词,他有一种警告的意思和威胁