秋夜 巴金 绊脚石的具体含义

秋夜 巴金 绊脚石的具体含义
秋夜 巴金 绊脚石的具体含义

秋夜 巴金 绊脚石的具体含义
指麻烦事
不管窗外天空漆黑,只要他抬起眼睛,整个房间就马上亮起来,他的眼光仿佛会看透你的心灵,你在他面前想撒谎也不可能.不管院子里暴雨如注,只要他一开口,你就觉得他的每个字都很清楚地进到你的心底.他从不教训人,他鼓励你,安慰你,慢慢地使你的眼睛睁大,牵着你的手徐徐朝前走去,倘使有绊脚石,他会替你踢开.
是这吧

麻烦事

困难与挫折等不顺心的事

秋 夜
[写作背景]
三十年代时，鲁迅十分关心巴金，并对他有很好的评价：“巴金是一个有热情的有进步思想的作家，在屈指可数的好作家之列的作家……”(<答徐懋庸并关于抗日统一战线问题))巴金对鲁迅也一直十分崇仰。1956年10月，正是鲁迅去世二十周年；巴金难抑心中的怀念与思绪，写下了这篇感人至深的散文作品。
新中国的建立，使巴金兴奋、期待、欢快。可是，接...

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秋 夜
[写作背景]
三十年代时，鲁迅十分关心巴金，并对他有很好的评价：“巴金是一个有热情的有进步思想的作家，在屈指可数的好作家之列的作家……”(<答徐懋庸并关于抗日统一战线问题))巴金对鲁迅也一直十分崇仰。1956年10月，正是鲁迅去世二十周年；巴金难抑心中的怀念与思绪，写下了这篇感人至深的散文作品。
新中国的建立，使巴金兴奋、期待、欢快。可是，接二连三的批判运动，巴金有时会按上面的意图去理解、有时会违心地去批判某某人与某某观点、有时也会想不明白，委屈之情油然而生。
正是在这样的背景与心理中，鲁迅去世二十周年到来了。巴金面对梦中的鲁迅，吐露出肺腑之言。 ．
鲁迅散文诗集<野草)中的头一篇为<秋夜)。鲁迅说过，<野草)“大半是废弛的地狱边沿的惨白色小花，当然不会美丽。但这地狱必须失掉。”(<(野草)英文译本序))<野草)中的大部分篇什是鲁迅面对现实的不满与困惑的反映。其中的<秋夜)则是以“小青虫”为歌咏对象，称它们是“苍翠精致的英雄们”。
巴金借用鲁迅当年用过的题目，以怀念、追思、颂扬鲁迅及其精神。
[层次结构]
第一部分为开头第一节，雨天，作者读完<野草)，好像看见了鲁迅。这是全文的引子。
第二部分从第二节开始，一直到末尾三节前的自然段结束。
其中可分为三个层次。第一层次，即第二至第七节，见到鲁迅，作者的激动；第二层次，即第八至第二十节，写鲁迅的教诲；第三层次，即第二十一至第二十五节，鲁迅的心在永远燃烧。
第三部分为末尾三节，作者回到现实，看到鲁迅的心在发光、在燃烧。
[内容述评]
一、淋漓尽致地表达出对鲁迅的怀念与追思之情。
鲁迅曾十分关心文学青年，为他们改稿、润色、乃至作序、推荐发表、集资出版，化费了大量的心血。对巴金，鲁迅特别关心，并有过很好的评价。鲁迅说，巴金“固然有‘安那其主义者’之称，但他并没有反对我们的运动……”(<答徐懋庸并关于抗日统一战线问题))这就表明，巴金虽然相信过无政府主义，但与鲁迅是站在一起的。
对于鲁迅的去世，巴金多次撰文，表示了沉重的哀痛。现在，鲁迅去世二十周年纪念日来临之际，巴金又写下这篇感人至深的文章。 ，
作者从鲁迅的音容笑貌写起，表现鲁迅的“平易近人”；写了一连串鲁迅的“声音”，仿佛是重温鲁迅的教诲。
作者由衷地发出感叹：“我知道鲁迅并没有死，而且也永不会死!”这就十分明确地亮出了文章的主题，表达出作者的心声。
二、以鲜红的、透明的、光芒四射的一颗心，来表现鲁迅的性格、魅力与永存的价值。
文章从鲁迅再现开始，“透过黑色长袍我看见一颗燃得通红的心”，一直到这颗心“渐渐地升到了空中，就挂在天空，像一轮初升的红日”，以及末尾一句“我的确看到了他那颗发光的燃烧的心”。全文自始至终贯穿这一描写。
鲜红，给人以热烈、欢快的感觉；又仿佛是种感召，吸引着众多的人们；
透明，也就是毫无保留，坦诚相见，内心所思所想，可以光照日月；
光芒四射，既是耀眼夺目，又犹如灯塔，给黑暗中的人们指出一条光明大道。同时，也照出妖魔鬼怪的原形嘴脸，使他们无处藏身。
是这样的一颗心——作者以形象、简洁的语言，勾勒出鲁迅的为人与性格。
三、我们今天怎样学鲁迅?
文章中，引述了鲁迅八句话。这八句话有两层含意。第一是鲁迅自己的生活准则：什么都可以拿出来，没有什么顾虑、不退却、不低头，“敢说，敢做，敢骂，敢恨，敢爱”。第二是鲁迅的期望：“为了真理，要敢爱，敢恨，敢说，敢做，敢追求!”“勇敢地继续向着更大的光明前进!”
这八句话归结为一个意思：不要顾忌什么，为了真理，勇敢向前。
这就是巴金在鲁迅去世二十周年时所提出的：我们今天如何学鲁迅、学习鲁迅什么?
[艺术特色]
一、借助梦境的虚幻性，使鲁迅形象得以重现。
文章以梦境作为主干、核心，取得了再现鲁迅的艺术效果。 (野草)大量采用梦境，使鲁迅的理想、厌恶、彷徨、犹疑充分显示；其中，又以死亡者的再现而深化了作品的内涵，使时空有了延伸与沟通。
巴金的<秋夜)以梦境贯穿始终，这就有可能让鲁迅与读者见面。如果取消了这一梦境，就很难实现作者的意图。
这里还有一个前提条件，那就是巴金有过与鲁迅的交往，熟悉鲁迅的神态与风采。于是，为梦境提供了扎实的基础。
二、用多种手法刻画鲁迅。
1．肖像描写。如梦境开始，鲁迅出现：“仍旧是矮小的身材，黑色的长袍，浓浓的眉毛，厚厚的上唇须，深透的眼光和慈祥的微笑。”这样，就使读者如见其人。事实上，当时见到过鲁迅本人的已经不多了。作者用犹如工笔的描写，给读者留下深刻的印象。
2．动作描写。如鲁迅出现时，“右手两根手指夹着一支香烟。他深深地吸一口烟，向空中喷着烟雾”。这儿的一连串动作，使人物顿时活了起来。肖像不再是肖像；鲁迅就在我们中间。当然，这也有赖于作者对鲁迅的熟悉。
3．语言描写。作品中有八句鲁迅的话。这些话有些是鲁迅原话，有些是略加改造，因而体现了鲁迅的思想和精神，并且表现出鲁迅的一贯风格。
三、激情洋溢，具有很强的感染力。
巴金的作品以充满激情而著称。<秋夜)更是有这方面的特色。
激情，首先来自对鲁迅由衷的怀念、颂扬与追思。思绪万千、浮想联翩，有多少话要向先生倾诉。
在表现方法中，巴金多采用排比句式，例如，“他在房里踱着，在椅子上坐下来，他抽烟，他看书，他讲话，他俯在他那张书桌上写字……”又如，“他还是那么安静，那么恳切，那么热心，那么慈祥。”这种一泻千里的排比句，增添了文章的盎然激情，使读者情不自禁地受到感染。(马以鑫)
[参考资料]
……我出版了二十本散文集。其实这二十本都是薄薄的小书，而且里面什么文章都有。有特写，有随笔，有游记，有书信，有感想，有回忆，有通讯报导……总之，只要不是诗歌，又没有故事，也不曾写出什么人物，更不是专门发议论讲道理，却又不太枯燥，而且还有一点点感情，像这样的文章我都叫做“散文”。(巴金<谈我的“散文”)，<萌芽)1958年第9·期)
我最近还在另一个地方说过：艺术的最高境界是无技巧。我几十年前同一位朋友辩论时就说过：长得好看的人用不着浓妆艳抹，而我的文章就像一个丑八怪，不打扮，看起来倒还顺眼些。他说：“流传久远的作品是靠文学技巧流传，谁会关心百十年前的生活?”我不同意。我认为打动人心的还是作品中所反映的生活和主人公的命运。这仍然是在反对那些无中生有、混淆黑白的花言巧语。我最恨那些盗名欺世、欺骗读者的谎言。(巴金<我和文学)，载<钟山)1980年第4期)
熟悉巴金的读者都知道，笔端感情洋溢是他的作品的主要特色。这在他的散文中表现得尤为充分。……，因为基调的高昂，声音的响亮，感情的充实，使他酌作品对读者更具有激发斗争热情，鼓舞胜柯信心的力量和陶冶高尚情操的作用。·<岑光<试论巴金建国后的文学创作)，载<宁夏大学学报)19肋年第1朗)

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