东临碣石,以观沧海.xx

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东临碣石,以观沧海.xx东临碣石,以观沧海.xx东临碣石,以观沧海.xx《观沧海》是建安十二年(207)九月曹操北征乌桓,消灭了袁绍残留部队胜利班师途中登临碣石山时所作.这首四言诗借诗人登山望海所见到

东临碣石,以观沧海.xx
东临碣石,以观沧海.
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东临碣石,以观沧海.xx
《观沧海》是建安十二年(207)九月曹操北征乌桓,消灭了袁绍残留部队胜利班师途中登临碣石山时所作.这首四言诗借诗人登山望海所见到的自然景物,描绘了祖国河山的雄伟壮丽,既刻划了高山大海的动人形象,更表达了诗人豪迈乐观的进取精神,是建安时代描写自然景物的名篇,也是我国古典写景诗中出现较早的名作之一.
  观沧海
  观沧海诗意图东汉 (曹操)
  东临碣石,以观沧海.
  水何澹澹,山岛竦峙.
  树木丛生,百草丰茂.
  秋风萧瑟,洪波涌起.
  日月之行,若出其中;
  星汉灿烂,若出其里.
  幸甚至哉,歌以咏志
  登上高高的碣石山,来眺望苍茫的大海.(东临碣石,以观沧海.)
  水波汹涌澎湃,山岛高高的挺立在水中.(水何澹澹,山岛竦峙.)
  山岛上有丛生的树木,各种各样的奇花异草生长得很茂盛.(树木丛生,百草丰茂.)
  吹起萧瑟的秋风,水中涌起了水花波浪.(秋风萧瑟,洪波涌起.)
  太阳和月亮,好像在大海里升起.(日月之行,若出其中;)
  银河、太阳和月亮灿烂,好像出自大海里.( 星汉灿烂,若出其里.) (这里用了互文的手法)
  庆幸得很,用这首诗歌来表达自己的感受.(幸甚至哉,歌以咏志.)
  临:登上,有游览的意思.
  碣(jié)石:山名.碣石山,在现在河北省昌黎县的碣石山.公元207年秋天,曹操征乌桓时经过此地.
  何:多么
  澹 澹(dàn dàn):水波荡漾的样子.
  竦 峙(sǒng zhì):高高地挺立.竦通“耸”,高.峙:挺立.
  萧瑟:树木被秋风吹动的声音.
  洪波:汹涌澎湃的波浪
  日月:太阳和月亮
  星汉:银河.
  幸:庆幸.
  至:极.
  幸甚至哉:真是幸运极了啊.用这首诗歌来抒发自己的心愿志向.
  咏:歌吟
  咏志:即表达心志.
  志:理想
  海:渤海
  若:如同
  沧:通“苍”,青绿色.
  最后两句与本诗正文没有直接关系,是乐府诗结尾的一种方式.
  选自《乐府诗集》这是乐府诗《步出夏门行》中的第一章.
  东临碣石,以观沧海这两句话点明“观沧海”的位置:诗人登上碣石山顶,居高临海,视野寥廓,大海的壮阔景象尽收眼底.以下十句描写,概由此拓展而来.
  前四行诗句描写沧海景象,有动有静,如“秋风萧瑟,洪波涌起”与“水何澹澹”写的是动景,“树木丛生,百草丰茂”与“山岛竦峙”写的是静景.
  “水何澹澹,山岛竦峙”是望海初得的大致印象,有点像绘画的粗线条.在这水波“澹澹”的海上,最先映入眼帘的是那突兀耸立的山岛,它们点缀在平阔的海面上,使大海显得神奇壮观.这两句写出了大海远景的一般轮廓,下面再层层深入描写.
  “树木丛生,百草丰茂.秋风萧瑟,洪波涌起.”前二句具体写竦峙的山岛:虽然已到秋风萧瑟,草木摇落的季节,但岛上树木繁茂,百草丰美,给人诗意盎然之感.后二句则是对“水何澹澹”一句的进一层描写:定神细看,在秋风萧瑟中的海面竟是洪波巨澜,汹涌起伏.这儿,虽是秋天的典型环境,却无半点萧瑟凄凉的悲秋意绪.作者面对萧瑟秋风,极写大海的辽阔壮美:在秋风萧瑟中,大海汹涌澎湃,浩淼接天;山岛高耸挺拔,草木繁茂,没有丝毫凋衰感伤的情调.这种新的境界,新的格调,正反映了他“老骥伏枥,志在千里”的“烈士”胸襟.
  “日月之行,若出其中;星汉灿烂,若出其里.”前面的描写,是从海的平面去观察的,这四句则联系廓落无垠的宇宙,纵意宕开大笔,将大海的气势和威力托现在读者面前:茫茫大海与天相接,空蒙浑融;在这雄奇壮丽的大海面前,日、月、星、汉(银河)都显得渺小了,它们的运行,似乎都由大海自由吐纳.诗人在这里描写的大海,既是眼前实景,又融进了自己的想象和夸张,展现出一派吞吐宇宙的宏伟气象,大有“五岳起方寸”的势态.这种“笼盖吞吐气象”是诗人“眼中”景和“胸中”情交融而成的艺术境界.言为心声,如果诗人没有宏伟的政治抱负,没有建功立业的雄心壮志,没有对前途充满信心的乐观气度,那是无论如何也写不出这样壮丽的诗境来的.过去有人说曹操诗歌“时露霸气”(沈德潜语),指的就是《观沧海》这类作品.
  “幸甚至哉,歌以咏志.”这是合乐时的套语,与诗的内容无关.也指出这是乐府唱过的.