英语翻译原文：羽,字鸿渐,不知所生.初,竟陵禅师智积得婴儿于水滨,育为弟子.及长,耻从削发,以《易》自筮,得《蹇》之《渐》曰：“鸿渐于陆,其羽可用为仪.”始为姓名.有学,愧一事不尽其妙

英语翻译原文：羽,字鸿渐,不知所生.初,竟陵禅师智积得婴儿于水滨,育为弟子.及长,耻从削发,以《易》自筮,得《蹇》之《渐》曰：“鸿渐于陆,其羽可用为仪.”始为姓名.有学,愧一事不尽其妙
英语翻译
原文：
羽,字鸿渐,不知所生.初,竟陵禅师智积得婴儿于水滨,育为弟子.及长,耻从削发,以《易》自筮,得《蹇》之《渐》曰：“鸿渐于陆,其羽可用为仪.”始为姓名.有学,愧一事不尽其妙.性诙谐,少年匿优人中,撰《谈笑》万言.天宝间,署羽伶师,后遁去.古人谓“洁其行而秽其迹“者也.
上元初,结庐苕溪上,闭门读书.名僧高士,谈宴终日.貌寝,口吃而辩.闻人善,若在己.与人期,虽阻虎狼不避也.自称“桑苎翁”,又号“东岗子”.工古调歌诗,兴极闲雅.著书甚多.扁舟往来山寺,唯纱巾藤鞋,短褐犊鼻,击林木,弄流水.或行旷野中,诵古诗,裴回至月黑,兴尽恸哭而返.当时以比接舆也.与皎然上人为忘言之交.有诏拜太子文学.
羽嗜茶,造妙理,著《茶经》三卷,言茶之原、之法、之具,时号“茶仙”,天下益知饮茶矣.鬻茶家以瓷陶羽形,祀为神,买十茶器,得一鸿渐.初,御史大夫李季卿宣慰江南,喜茶,知羽,召之.羽野服挈具而入,李曰：“陆君善茶,天下所知.扬子中泠水,又殊绝.今二妙千载一遇,山人不可轻失也.”茶毕,命奴子与钱.羽愧之,更著《毁茶论》.
与皇甫补阙善.时鲍尚书防在越,羽往依焉,冉送以序曰：“君子究孔、释之名理,穷歌诗之丽则.远野孤岛,通舟必行；鱼梁钓矶,随意而往.夫越地称山水之乡,辕门当节钺之重.鲍侯知子爱子者,将解衣推食,岂徒尝镜水之鱼,宿耶溪之月而已.”集并《茶经》今传.

英语翻译原文：羽,字鸿渐,不知所生.初,竟陵禅师智积得婴儿于水滨,育为弟子.及长,耻从削发,以《易》自筮,得《蹇》之《渐》曰：“鸿渐于陆,其羽可用为仪.”始为姓名.有学,愧一事不尽其妙
陆羽,字鸿渐,人们不知道他的父母是谁.当初,竟陵的僧人智积在河边捡到一个婴儿,就把他当作自己的弟子来养育.等到长大后,他不愿意跟从智积削发为僧,就用《易经》为自己占卜,卜得《蹇》卦中的《渐》卦,卦上说：“鸿渐于陆,其羽可用为仪器.”他才用陆羽做自己的姓名.在学习上,哪怕有一点没弄懂他都会感到惭愧.陆羽生性诙谐幽默,少年时代隐匿在优伶中,撰写《谈笑》一万多字.天宝年间,陆羽被官府任命为优伶的老师,后来他逃走了.这就是古人说的“品行高洁而行迹污秽”的人.
上元初年,陆羽在苕溪上修建了房子,闭门读书.还与有名的高僧和隐士相聚,整日喝酒聊天.陆羽相貌丑陋,说话结巴,却很善辩,他听到别人的美德,就像自己具有这种美德一样高兴.与别人约会,即使虎狼当道也会如期前往.他自称“桑苎翁”,又号称“东岗子”.他精通古调歌诗,兴致极为安闲高雅,著书很多.他驾着小舟在在山寺见来往,总是头戴纱巾,脚穿草鞋,身穿粗布短衣,腰系围裙,敲打着林间树木,戏耍着河中清流.他有时独行在旷野之中,吟咏古诗,来往徘徊直到月亮下上,兴致尽了才痛哭着回家.当时的人们都把他比作春秋时楚国的狂人接舆.陆羽与僧人皎然是最好的朋友.皇上曾下诏任命陆羽为太子文学.
陆羽嗜好喝茶,创制了茶道的精妙理论,著有《茶经》三卷,论述茶道的根源、茶道的方法、茶道的器具,被当时的人称为“茶仙”,天下人由此渐渐懂得喝茶了.卖茶的店家用瓷土陶制出陆羽的塑像,奉为神来祭祀,每买十件茶具,就送一具陆羽的塑像.当初,御史大夫李季卿到江南任宣慰使,他喜欢喝茶,知道陆羽的名声,就派人召陆羽来.陆羽身穿农夫的衣服提着茶具进入衙门.李季卿说：“陆先生精于茶道,天下了解.扬子江的中泠泉水又极为绝妙,如今二妙碰到一起,千载难逢,陆先生不可错过这个机会啊.”喝完茶,李季卿命令家奴付给陆羽茶钱,陆羽感到很羞愧,改著《毁茶论》一篇.
陆羽与皇甫补阙交好,当时尚书鲍防在越中,陆羽前往依附他.皇甫冉写序送给他说：“君子推究儒、佛二家的名理,穷尽诗歌的丽则,遥远的别馆,孤零的岛屿,有船通行的地方就一定要去；有鱼梁钓矶之处,可随意前往.那越中地方是著名的山水之乡,军门又承担这朝廷节钺的重任.鲍长官是了解先生爱惜先生的人,会对先生解衣推食,倍加关照,先生此去怎能是仅仅品尝镜湖的鱼,赏若耶溪的月而已呢?”
陆羽的诗文集和《茶经》流传至今.

陆羽，字鸿渐，人们不知道他的父母是谁。当初，竟陵的僧人智积在河边捡到一个婴儿，就把他当作自己的弟子来养育。等到长大后，他不愿意跟从智积削发为僧，就用《易经》为自己占卜，卜得《蹇》卦中的《渐》卦，卦上说：“鸿渐于陆，其羽可用为仪器。”他才用陆羽做自己的姓名。在学习上，哪怕有一点没弄懂他都会感到惭愧。陆羽生性诙谐幽默，少年时代隐匿在优伶中，撰写《谈笑》一万多字。天宝年间，陆羽被官府任命为优伶的老师，后...

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陆羽，字鸿渐，人们不知道他的父母是谁。当初，竟陵的僧人智积在河边捡到一个婴儿，就把他当作自己的弟子来养育。等到长大后，他不愿意跟从智积削发为僧，就用《易经》为自己占卜，卜得《蹇》卦中的《渐》卦，卦上说：“鸿渐于陆，其羽可用为仪器。”他才用陆羽做自己的姓名。在学习上，哪怕有一点没弄懂他都会感到惭愧。陆羽生性诙谐幽默，少年时代隐匿在优伶中，撰写《谈笑》一万多字。天宝年间，陆羽被官府任命为优伶的老师，后来他逃走了。这就是古人说的“品行高洁而行迹污秽”的人。
上元初年，陆羽在苕溪上修建了房子，闭门读书。还与有名的高僧和隐士相聚，整日喝酒聊天。陆羽相貌丑陋，说话结巴，却很善辩，他听到别人的美德，就像自己具有这种美德一样高兴。与别人约会，即使虎狼当道也会如期前往。他自称“桑苎翁”，又号称“东岗子”。他精通古调歌诗，兴致极为安闲高雅，著书很多。他驾着小舟在在山寺见来往，总是头戴纱巾，脚穿草鞋，身穿粗布短衣，腰系围裙，敲打着林间树木，戏耍着河中清流。他有时独行在旷野之中，吟咏古诗，来往徘徊直到月亮下上，兴致尽了才痛哭着回家。当时的人们都把他比作春秋时楚国的狂人接舆。陆羽与僧人皎然是最好的朋友。皇上曾下诏任命陆羽为太子文学。
陆羽嗜好喝茶，创制了茶道的精妙理论，著有《茶经》三卷，论述茶道的根源、茶道的方法、茶道的器具，被当时的人称为“茶仙”，天下人由此渐渐懂得喝茶了。卖茶的店家用瓷土陶制出陆羽的塑像，奉为神来祭祀，每买十件茶具，就送一具陆羽的塑像。当初，御史大夫李季卿到江南任宣慰使，他喜欢喝茶，知道陆羽的名声，就派人召陆羽来。陆羽身穿农夫的衣服提着茶具进入衙门。李季卿说：“陆先生精于茶道，天下了解。扬子江的中泠泉水又极为绝妙，如今二妙碰到一起，千载难逢，陆先生不可错过这个机会啊。”喝完茶，李季卿命令家奴付给陆羽茶钱，陆羽感到很羞愧，改著《毁茶论》一篇。
陆羽与皇甫补阙交好，当时尚书鲍防在越中，陆羽前往依附他。皇甫冉写序送给他说：“君子推究儒、佛二家的名理，穷尽诗歌的丽则，遥远的别馆，孤零的岛屿，有船通行的地方就一定要去；有鱼梁钓矶之处，可随意前往。那越中地方是著名的山水之乡，军门又承担这朝廷节钺的重任。鲍长官是了解先生爱惜先生的人，会对先生解衣推食，倍加关照，先生此去怎能是仅仅品尝镜湖的鱼，赏若耶溪的月而已呢？”
陆羽的诗文集和《茶经》流传至今。

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