霜月·李商隐 求自己的赏析,千万不要从百度百科中复制答案 霜月·李商隐初闻征雁已无蝉,百尺楼高水接天.青女素娥俱耐冷,月中霜里斗婵娟.

霜月·李商隐 求自己的赏析,千万不要从百度百科中复制答案 霜月·李商隐初闻征雁已无蝉,百尺楼高水接天.青女素娥俱耐冷,月中霜里斗婵娟.
霜月·李商隐 求自己的赏析,千万不要从百度百科中复制答案
霜月·李商隐
初闻征雁已无蝉,百尺楼高水接天.
青女素娥俱耐冷,月中霜里斗婵娟.

霜月·李商隐 求自己的赏析,千万不要从百度百科中复制答案 霜月·李商隐初闻征雁已无蝉,百尺楼高水接天.青女素娥俱耐冷,月中霜里斗婵娟.
好吧,那就来凑个热闹好了
赏析如下：
霜月：
惨结秋阴,白露霜凝,蒹葭初醒,青玉光盈,月起西林,晦冷薄衾,忧心殷殷,怀思闵闵.
“初闻征雁已无蝉”：字面意思就不用我解释了,上面的人解释的很到位了,一般读诗喜欢分析里面的用词,个人觉得很有意思,比如这句.
“初闻”和“已无”乃是一个鲜明的对比,就给读者带了一个感情的落差.诗词为寄情之物,但作为艺术作品来讲,其中诸多手法应该都是有讲究的,不管是有意为之还是无意而就的,这个在于读者的品析能力.“初”会给人带来一个种美好的感觉,新的事物都是叫人喜欢的,但是它在后面又压了一个“征雁”就一下子就呈现出荒凉旷远,天涯无归的感觉来.“已无”就一个顿空的感觉,后面再加一个空蝉,本为“噪物”,放进此处却颇有一种幻化巨象,顿作空寂,了无声色之“禅意”.
于是第一句,抽象出来看,就是“高起”—“中远”——“空落”
颇有古琴调起,冰弦陡然而颤,却及时抬手,空留一缕余声.引人入胜.
“百尺楼高水接天”如果刚才是古琴的起调,那么现在就要开始弹奏了,“百尺楼”让人想到“手可摘星辰”的意蕴来,又是一个“高起”,但是这次是到了第四个字,而从第五字开始,走远.这句诗应该是可以用来画山水画的,近景,山岳巍屹,湖泊荡漾,然后水远高山,横云烟渺,不分人域仙境.
所以把第二句抽象来看,是个上扬的趋势,“高起”——“高远”
飞的太高,心就似漂泊了,就如同风筝自意地飞高,飞高,一心想要挣脱丝线的束缚,可是突然线断了,它随着过际的远风,游离着,作者的心就像是被放置在了这样的不知何处,没有着落得地方.但是诗人终究还是善思的,心中的忧伤,百无聊赖化作了闲语,霜神和嫦娥都不俱寒冷,在明月秋霜中争奇斗艳.
本诗的基调,个人以为是悲的,至少要表现的是悲的,后人评诗总爱往诗人身上扣清高品性
诗词曲赋本就是诗人口中的牢骚话,不然就纯粹拿来当艺术作品读,非要以诗词来给他们来情绪上的,思想上的定位,实在荒唐了点.莫不然就是千古知音,这样我就服了,不过怕也只是自己把自己看做是前人知音,没有前人认可不认可的答复吧.
嘿嘿,时间不够了,捣乱就到这里吧,上述文字乃信口胡说,

李商隐的诗较晦涩，意难揣
这也许是他的诗让人不能忘怀的原因之一
此诗《霜月》前二句是一般写法，先入景再承情，后二句的立意跨度较大
古诗语言有相当的高度凝练手法，所以品诗切莫一个字一个字的翻译、究极
欲说还休之意，意会胜于言传
青女，古代女神之一，主司霜降；素娥，传说月中嫦娥仙子，均是耐寒冷之仙
其词华丽而隐晦，非作者本身难以体味，所以也只好评说李具有...

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李商隐的诗较晦涩，意难揣
这也许是他的诗让人不能忘怀的原因之一
此诗《霜月》前二句是一般写法，先入景再承情，后二句的立意跨度较大
古诗语言有相当的高度凝练手法，所以品诗切莫一个字一个字的翻译、究极
欲说还休之意，意会胜于言传
青女，古代女神之一，主司霜降；素娥，传说月中嫦娥仙子，均是耐寒冷之仙
其词华丽而隐晦，非作者本身难以体味，所以也只好评说李具有无以伦比的高超想像力

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刚听到南归大雁的叫声，蝉的鸣叫声就不在有了。登上百丈高的楼阁远望，水天一色仿佛相互连接在一起。霜神和嫦娥都不俱寒冷，在明月秋霜中争奇斗艳。诗以霜月为题，却未做具体描写，而是从听觉·视觉两方面不着痕迹地写出了霜华月色的空明寂阔，诗中霜华月色高洁的精神寄寓着诗人清高绝俗的品格。...

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刚听到南归大雁的叫声，蝉的鸣叫声就不在有了。登上百丈高的楼阁远望，水天一色仿佛相互连接在一起。霜神和嫦娥都不俱寒冷，在明月秋霜中争奇斗艳。诗以霜月为题，却未做具体描写，而是从听觉·视觉两方面不着痕迹地写出了霜华月色的空明寂阔，诗中霜华月色高洁的精神寄寓着诗人清高绝俗的品格。

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夏去秋来 蓦的惊觉自己还有心事未了，满目的景色也变得苍远。
暗暗为自己打气，自己一定会坚持到底

恨不相逢说的很好，我很喜欢
有很多白痴非要把诗一个字一个字的死抠来翻译，那简直就是亵渎
顺便一句老李这首比较一般

你以为百度都是国学大师呢?不在网上复制标准答案,我们自己可没信心搞那么准确,免得误导了楼主这样大好的文学青年!

青女与嫦娥在严寒之中仍然过得很快乐！！！！！

青女素娥俱耐冷
月中霜里斗婵娟
燕飞惊鸿梅怯寒
风拂疏影轻轻颤
单枕不解灯灰意
暗香浮动月缠绵
君问冬雨何所似
今夜孤苦读书烦
——李商隐《霜月》

霜月
年代：【唐】 作者：【李商隐】
初闻征雁已无蝉，百尺楼台水接天。
青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟。


注释
（1）青女：主霜雪的女神。素娥：月中嫦娥。（2）婵娟：美好的姿容。
[译文]刚开始听到远行去南方的大雁的鸣叫声，蝉鸣就已经销声匿迹了，我登上百尺高楼，极目远眺，水天连成一片。霜神青女和月中嫦娥不怕寒冷，在寒...

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霜月
年代：【唐】 作者：【李商隐】
初闻征雁已无蝉，百尺楼台水接天。
青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟。


注释
（1）青女：主霜雪的女神。素娥：月中嫦娥。（2）婵娟：美好的姿容。
[译文]刚开始听到远行去南方的大雁的鸣叫声，蝉鸣就已经销声匿迹了，我登上百尺高楼，极目远眺，水天连成一片。霜神青女和月中嫦娥不怕寒冷，在寒月冷霜中争妍斗俏，比一比冰清玉洁的美好姿容。
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文学作品，特别是诗歌，它的特点在于即景寓情，因象寄兴。诗人不仅是写生的妙手，而应该是随物赋形的化工。最通常的题材，在杰出的诗人的笔底，往往能够创造出一种高超优美的意境。读了李商隐的这首《霜月》，就会有这样的感觉。
这诗写的是深秋季节，在一座临水高楼上观赏霜月交辉的夜景。它的意思只不过说，月白霜清，给人们带来了寒凉的秋意而已。这样的景色，会使人心旷神怡。然而这诗所给予读者美的享受，却大大超过了我们在类似的实际环境中所感受到的那些。诗的形象明朗单纯，它的内涵是饱满而丰富的。
秋天，草木摇落而变衰，眼里看到的一切，都是萎约枯黄，黯然无色；可是清宵的月影霜痕，却显得分外光明皎洁。这秋夜自然景色之美意味着什么呢？“青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟。”尽管“琼楼玉宇，高处不胜寒”，可是冰肌玉骨的绝代佳人，愈是在宵寒露冷之中，愈是见出雾鬓风鬟之美。她们的绰约仙姿之所以不同于庸脂俗粉，正因为她们具有耐寒的特性，经得起寒冷的考验啊！
写霜月，不从霜月本身着笔，而写月中霜里的素娥和青衣；青女、素娥在诗里是作为霜和月的象征的。这样，诗人所描绘的就不仅仅是秋夜的自然景象，而是勾摄了清秋的魂魄，霜月的精神。这精神是诗人从霜月交辉的夜景里发掘出来的自然之美，同时也反映了诗人在混浊的现实环境里追求美好、向往光明的深切愿望；是他性格中高标绝俗、耿介不随的一面的自然流露。当然，我们不能说，这耐寒的素娥、青女，就是诗人隐以自喻；或者说，它另有所实指。诗中寓情寄兴，是不会如此狭隘的。王夫之说得好：“兴在有意无意之间。”（《姜斋诗话》）倘若刻舟求剑，理解得过于窒实，反而会缩小它的意义，降低它的美学价值。
范元实云：“义山诗，世人但称其巧丽，至与温庭筠齐名。盖俗学只见其皮肤，其高情远意，皆不识也。”他引了《筹笔驿》、《马嵬》等篇来说明。（见魏庆之《诗人玉屑》卷十五引《诗眼》）其实，不仅咏史诗以及叙志述怀之作是如此，在更多的即景寄兴的小诗里，同样可以见出李商隐的“高情远意”。叶燮是看到了这点的，所以他特别指出李商隐的七言绝句，“寄托深而措辞婉”（《原诗》外编下）。于此诗，也可见其一斑。
这诗在艺术手法上有一点值得注意：诗人的笔触完全在空际点染盘旋，诗境如海市蜃楼，弹指即逝；诗的形象是幻想和现实交织在一起而构成的完美的整体。秋深了，树枝上已听不到聒耳的蝉鸣，辽阔的长空里，时时传来雁阵惊寒之声。在月白霜清的宵夜，高楼独倚，水光接天，望去一片澄澈空明。“初闻征雁已无蝉”二句，是实写环境背景。这环境是美妙想象的摇蓝，它会唤起人们绝俗离尘的意念。正是在这个摇篮里，诗人的灵府飞进月地云阶的神话世界中去了。后两句想象中的意境，是从前两句生发出来的。

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