《花灯》过渡句和直接表达作者写作目的的句子花灯萧乾（中国现代著名作家）节日往往最能集中地表现一个民族的习俗和欢乐.西方的圣诞（dàn）、复活、感恩等节日,大多带有宗（zōnɡ）

《花灯》过渡句和直接表达作者写作目的的句子花灯萧乾（中国现代著名作家）节日往往最能集中地表现一个民族的习俗和欢乐.西方的圣诞（dàn）、复活、感恩等节日,大多带有宗（zōnɡ）
《花灯》过渡句和直接表达作者写作目的的句子
花灯
萧乾（中国现代著名作家）
节日往往最能集中地表现一个民族的习俗和欢乐.西方的圣诞（dàn）、复活、感恩等节日,大多带有宗（zōnɡ）教色彩,有的也留着历史的遗（yí）迹.节日在每个人的童年回忆中,必然都占有极为特殊（shū）的位置.多么穷的家里,圣诞节也得有挂满五色小灯泡（pào）的小树.孩子们一夜醒来,袜子里总会有慈（cí）祥的北极老人送的什么礼物.圣诞凌（línɡ）晨,孩子们还可以到人家门前去唱歌,讨点零花钱.
我小时候,每年就一个节一个节地盼.五月吃上樱（yīnɡ）桃和粽（zònɡ）子了,前额还给用雄黄画个“王”字,就是为了避（bì）五毒.纽（niǔ）扣（kòu）上戴一串花花绿绿的玩意儿,有桑（sānɡ）葚（shèn）、有老虎什么的,都是用碎（suì）布缝的.当时还不知道那个节日同古代诗人屈（qū）原的关系.多么雅（yǎ）的一个节日呀!七月节就该放莲（lián）花灯了.八月节怎么穷也得吃上块月饼,兴许还弄个泥捏（niē）挂彩的兔儿爷供供.九月登高吃花糕.这个节日对漂流在外的游子最是伤感,也说明中国人的一个突出的民族特点：不忘老根儿.但最盼的,还是年下,就是现在的春节.
哪国的节日也没有咱们的春节热闹.我小时候,大商家讲究“上板”(停业)一个月.平时不放假,交通没现在方便,放了假店员也回不去家.那一个月里,家在外省的累了一年,大多回去探亲了,剩下掌柜的和伙计们就关起门来使劲地敲锣打鼓.
正月里欢乐的高峰,无疑是上元佳节——也叫灯节.从初十起就热闹,一直到十五.花灯可是真正的艺术品.有圆的、方的、八角的；有谁都买得起的各色纸灯笼,也有绢（juān）的、纱的和玻璃的.有富丽堂皇的宫灯,也有仿各种动物的羊灯、狮子灯,羊灯通身糊着细白穗（suì）子,脑袋还会摇动.另外有一种官府使用的大型纸灯,名字取得别致,叫“气死风”.这种灯通身涂了桐（tónɡ）油,糊得又特别严实,风怎么也吹不灭,所以能把风气死.
纽约第五街的霓（ní）虹（hónɡ）灯倒也是五颜六色,有各种电子机关,变幻无穷；然而那只有商业上的宣传,没什么文化内容.北京的花灯上,就像颐（yí）和园长廊（lánɡ）的雕（diāo）梁画栋（dònɡ）,有成套的《三国》、《水浒（hǔ）》或《红楼梦》.有些戏人儿还会耍刀耍枪.我小时最喜欢看的是走马灯.蜡烛一点,秫（shú）秸（jiē）插的中轴就能转起来.守在灯旁的一个洞口往里望,它就像座旋转舞台：一下子是孙猴,转眼又出来八戒,沙和尚也跟在后边.至今我还记得一盏走马灯里出现的一个怕老婆的男人：他跪在地上,头顶蜡扦（qiān）,旁边站着个梳（shū）了抓髻（jì）的小脚女人,手举木棒,一下一下地朝他头上打去.
灯,是店铺最有吸引力的广告.所以一到灯节,哪里铺子多,哪里的花灯就更热闹.
60年代初的一次春节,厂甸又开市了.而且正月十五,北海还举行了花灯晚会.当时我一边儿逛（ɡuànɡ）灯一边儿就想：是呀,过去那些乌七八糟（zāo）的要去掉,可像这样季节性的游乐恢复起来,岂不大可丰富一下市民的生活吗!
1.文中的过渡句是（ ）.
2.直接表达作者写作目的的句子是（ ）.
直接表达作者写作目的的句子很多人都认为是：过去那些乌七八糟（zāo）的要去掉，可像这样季节性的游乐恢复起来，岂不大可丰富一下市民的生活吗！
不知是否正确呢？

《花灯》过渡句和直接表达作者写作目的的句子花灯萧乾（中国现代著名作家）节日往往最能集中地表现一个民族的习俗和欢乐.西方的圣诞（dàn）、复活、感恩等节日,大多带有宗（zōnɡ）
1.文中的过渡句是（ 哪国的节日也没有咱们的春节热闹 ）.2.直接表达作者写作目的的句子是（ 节日往往最能集中地表现一个民族的习俗和欢乐）.
不正确

但最盼的，还是年下，就是现在的春节
是呀，过去那些乌七八糟（zāo）的要去掉，可像这样季节性的游乐恢复起来，岂不大可丰富一下市民的生活吗！

等我想好了再告诉你！

过去那些乌七八糟的要去掉，可像这样季节性的游乐恢复起来，岂不大可丰富一下市民的生活