孔子的谚语及解释

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孔子的谚语及解释

孔子的谚语及解释
（1）学而时习之,不亦说乎?
（2）巧言令色,鲜矣仁!
（3）道千乘之国,敬事而信,节用而爱人,使民以时.
（4）为政以德,誓如北辰,居其所而众星共之.
（5）道之以政,齐之以刑,民免而无耻；道之以德,齐之以礼,有耻且格.
（6）温故而知新,可以为师矣.
（7）学而不思则罔,思而不学则殆.
（8）知之为知之,不知为不知,是知也.
（9）人而无信,不知其可也.
（10）朝闻道,夕死可矣.
（11）父母在,不远游,游必有方.
（12）始吾于人也,听其言而信其行；今吾于人也,听其言而观其行.
（13）敏而好学,不耻下问,是谓之“文”也.
（14）中人以上,可以语上也；中人以下,不可以语上也.
（15）知者乐水,仁者乐山.知者动,仁者静.知者乐,仁者寿.
（16）民可使由之,不可使知之.
（17）笃信好学,死守善道.危邦不人,乱邦不居,天下有道则见,无道则隐.
（18）不在其位,不谋其政.
（19）后生可畏,焉知来者之不如今也?四十五十而无闻焉,斯亦不足畏也已!
（20）三军可夺帅也,匹夫不可夺志也.
（21）知者不惑；仁者不忧；勇者不惧.
（20）寝不尸,居不容.
（21）过犹不及.
（22）克己复礼,为仁.
（23）非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动.
（24）己所不欲,勿施于人；在邦无怨,在家无怨.
（25）君,君；臣,臣；父,父；子,子.
（26）片言可以折狱者,其由也与!
（27）听讼,吾犹人也.必也,使无讼乎!
（28）其身正,不令而行；其身不正,虽令不从.
（29）无欲速；无见小利.欲速则不达；见小利则大事不成.
（30）刚、毅、木讷,近仁.
（31）何以报德?以直报怨,以德报德.
（32）工欲善其事,必先利其器.
（33）人无远虑,必有近忧.
（34）群居终日,言不及义,好行小慧；难矣哉!
（35）不以言举人；不以人废言.
（36）巧言乱德.小不忍,则乱大谋.
（37）过而不改,是谓过矣!
（38）生而知之者,上也；学而知之者,次也；困而学之,又其次也.困而不学,民斯为下矣!
（39）见得思义.
（40）性相近也,习相远也.
（41）唯上知与下愚,不移.
（42）恭、宽、信、敏、惠：恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人.
（43）色厉而内荏,譬诸小人,其犹穿窬之盗也与!
（44）道听而涂说,德之弃也!
（45）饱食终日,无所用心,难矣哉!不有博弈者乎?为之犹贤乎已!
（46）年四十而见恶焉,其终也已!
（47）德不孤,必有邻.
（48）知之者不如好之者,好之者不如乐之者.
（49）不怨天,不尤人,下学而上达.
1）学而时习之,不亦说乎?
（2）巧言令色,鲜矣仁!
（3）道千乘之国,敬事而信,节用而爱人,使民以时.
（4）为政以德,誓如北辰,居其所而众星共之.
（5）道之以政,齐之以刑,民免而无耻；道之以德,齐之以礼,有耻且格.
（6）温故而知新,可以为师矣.
（7）学而不思则罔,思而不学则殆.
（8）知之为知之,不知为不知,是知也.
（9）人而无信,不知其可也.
（10）朝闻道,夕死可矣.
（11）父母在,不远游,游必有方.
（12）始吾于人也,听其言而信其行；今吾于人也,听其言而观其行.
（13）敏而好学,不耻下问,是谓之“文”也.
（14）中人以上,可以语上也；中人以下,不可以语上也.
（15）知者乐水,仁者乐山.知者动,仁者静.知者乐,仁者寿.
（16）民可使由之,不可使知之.
（17）笃信好学,死守善道.危邦不人,乱邦不居,天下有道则见,无道则隐.
（18）不在其位,不谋其政.
（19）后生可畏,焉知来者之不如今也?四十五十而无闻焉,斯亦不足畏也已!
（20）三军可夺帅也,匹夫不可夺志也.
（21）知者不惑；仁者不忧；勇者不惧.
（20）寝不尸,居不容.
（21）过犹不及.
（22）克己复礼,为仁.
（23）非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动.
（24）己所不欲,勿施于人；在邦无怨,在家无怨.
（25）君,君；臣,臣；父,父；子,子.
（26）片言可以折狱者,其由也与!
（27）听讼,吾犹人也.必也,使无讼乎!
（28）其身正,不令而行；其身不正,虽令不从.
（29）无欲速；无见小利.欲速则不达；见小利则大事不成.
（30）刚、毅、木讷,近仁.
（31）何以报德?以直报怨,以德报德.
（32）工欲善其事,必先利其器.
（33）人无远虑,必有近忧.
（34）群居终日,言不及义,好行小慧；难矣哉!
（35）不以言举人；不以人废言.
（36）巧言乱德.小不忍,则乱大谋.
（37）过而不改,是谓过矣!
（38）生而知之者,上也；学而知之者,次也；困而学之,又其次也.困而不学,民斯为下矣!
（39）见得思义.
（40）性相近也,习相远也.
（41）唯上知与下愚,不移.
（42）恭、宽、信、敏、惠：恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人.
（43）色厉而内荏,譬诸小人,其犹穿窬之盗也与!
（44）道听而涂说,德之弃也!
（45）饱食终日,无所用心,难矣哉!不有博弈者乎?为之犹贤乎已!
（46）年四十而见恶焉,其终也已!
（47）德不孤,必有邻.
（48）知之者不如好之者,好之者不如乐之者.
（49）不怨天,不尤人,下学而上达.
歇后语：
孔夫子吃粥——心里没数
孔夫子拿笤帚――斯文扫地
孔夫子放屁――文气冲天
孔夫子出门——三思而行
孔夫子当教授——古为今用

（1）学而时习之，不亦说乎？
（2）巧言令色，鲜矣仁！
（3）道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。
（4）为政以德，誓如北辰，居其所而众星共之。
（5）道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。
（6）温故而知新，可以为师矣。
（7）学而不思则罔，思而不学则殆。
（8）知之为知之，不知为不知，是知也。...

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（1）学而时习之，不亦说乎？
（2）巧言令色，鲜矣仁！
（3）道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。
（4）为政以德，誓如北辰，居其所而众星共之。
（5）道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。
（6）温故而知新，可以为师矣。
（7）学而不思则罔，思而不学则殆。
（8）知之为知之，不知为不知，是知也。
（9）人而无信，不知其可也。
（10）朝闻道，夕死可矣。
（11）父母在，不远游，游必有方。
（12）始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。
（13）敏而好学，不耻下问，是谓之“文”也。
（14）中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。
（15）知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。
（16）民可使由之，不可使知之。
（17）笃信好学，死守善道。危邦不人，乱邦不居，天下有道则见，无道则隐。
（18）不在其位，不谋其政。
（19）后生可畏，焉知来者之不如今也？四十五十而无闻焉，斯亦不足畏也已！
（20）三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
（21）知者不惑；仁者不忧；勇者不惧。
（20）寝不尸，居不容。
（21）过犹不及。
（22）克己复礼，为仁。
（23）非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。
（24）己所不欲，勿施于人；在邦无怨，在家无怨。
（25）君，君；臣，臣；父，父；子，子。
（26）片言可以折狱者，其由也与！
（27）听讼，吾犹人也。必也，使无讼乎！
（28）其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
（29）无欲速；无见小利。欲速则不达；见小利则大事不成。
（30）刚、毅、木讷，近仁。
（31）何以报德？以直报怨，以德报德。
（32）工欲善其事，必先利其器。
（33）人无远虑，必有近忧。
（34）群居终日，言不及义，好行小慧；难矣哉！
（35）不以言举人；不以人废言。
（36）巧言乱德。小不忍，则乱大谋。
（37）过而不改，是谓过矣！
（38）生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也。困而不学，民斯为下矣！
（39）见得思义。
（40）性相近也，习相远也。
（41）唯上知与下愚，不移。
（42）恭、宽、信、敏、惠：恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。
（43）色厉而内荏，譬诸小人，其犹穿窬之盗也与！
（44）道听而涂说，德之弃也！
（45）饱食终日，无所用心，难矣哉！不有博弈者乎？为之犹贤乎已！
（46）年四十而见恶焉，其终也已！
（47）德不孤，必有邻。
（48）知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
（49）不怨天，不尤人，下学而上达。

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孔夫子吃粥——心里没数
孔夫子拿笤帚――斯文扫地
孔夫子放屁――文气冲天
孔夫子出门——三思而行
孔夫子当教授——古为今用
孔夫子的背包——准是书（输）
孔夫子的褡裢——书呆（袋）子
孔夫子的坟——久慕（墓）
孔夫子穿西装――不土不洋
孔夫子的嘴巴——出口成章
孔夫子挂腰刀——文不文，武不武

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孔夫子吃粥——心里没数
孔夫子拿笤帚――斯文扫地
孔夫子放屁――文气冲天
孔夫子出门——三思而行
孔夫子当教授——古为今用
孔夫子的背包——准是书（输）
孔夫子的褡裢——书呆（袋）子
孔夫子的坟——久慕（墓）
孔夫子穿西装――不土不洋
孔夫子的嘴巴——出口成章
孔夫子挂腰刀——文不文，武不武
孔夫子门前卖《论语》——自不量力
孔夫子面前讲《孝经》——假斯文
孔夫子念书——咬文嚼字
孔夫子偷钱包——文明人不做文明事
孔夫子游列国——尽是理（礼）
孔夫子的徒弟――闲人
孔夫子背书籍——里面大有文章
孔夫子拜师——不耻下问
孔夫子搬家--尽输(书)

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（1）学而时习之，不亦说乎？
（2）巧言令色，鲜矣仁！
（3）道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。
（4）为政以德，誓如北辰，居其所而众星共之。
（5）道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。
（6）温故而知新，可以为师矣。
（7）学而不思则罔，思而不学则殆。
（8）知之为知之，不知为不知，是知也。...

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（1）学而时习之，不亦说乎？
（2）巧言令色，鲜矣仁！
（3）道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。
（4）为政以德，誓如北辰，居其所而众星共之。
（5）道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。
（6）温故而知新，可以为师矣。
（7）学而不思则罔，思而不学则殆。
（8）知之为知之，不知为不知，是知也。
（9）人而无信，不知其可也。
（10）朝闻道，夕死可矣。
（11）父母在，不远游，游必有方。
（12）始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。
（13）敏而好学，不耻下问，是谓之“文”也。
（14）中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。
（15）知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。
（16）民可使由之，不可使知之。
（17）笃信好学，死守善道。危邦不人，乱邦不居，天下有道则见，无道则隐。
（18）不在其位，不谋其政。
（19）后生可畏，焉知来者之不如今也？四十五十而无闻焉，斯亦不足畏也已！
（20）三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
（21）知者不惑；仁者不忧；勇者不惧。
（20）寝不尸，居不容。
（21）过犹不及。
（22）克己复礼，为仁。
（23）非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。
（24）己所不欲，勿施于人；在邦无怨，在家无怨。
（25）君，君；臣，臣；父，父；子，子。
（26）片言可以折狱者，其由也与！
（27）听讼，吾犹人也。必也，使无讼乎！
（28）其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
（29）无欲速；无见小利。欲速则不达；见小利则大事不成。
（30）刚、毅、木讷，近仁。
（31）何以报德？以直报怨，以德报德。
（32）工欲善其事，必先利其器。
（33）人无远虑，必有近忧。
（34）群居终日，言不及义，好行小慧；难矣哉！
（35）不以言举人；不以人废言。
（36）巧言乱德。小不忍，则乱大谋。
（37）过而不改，是谓过矣！
（38）生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也。困而不学，民斯为下矣！
（39）见得思义。
（40）性相近也，习相远也。
（41）唯上知与下愚，不移。
（42）恭、宽、信、敏、惠：恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。
（43）色厉而内荏，譬诸小人，其犹穿窬之盗也与！
（44）道听而涂说，德之弃也！
（45）饱食终日，无所用心，难矣哉！不有博弈者乎？为之犹贤乎已！
（46）年四十而见恶焉，其终也已！
（47）德不孤，必有邻。
（48）知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
（49）不怨天，不尤人，下学而上达。
孔夫子吃粥——心里没数
孔夫子拿笤帚――斯文扫地
孔夫子放屁――文气冲天
孔夫子出门——三思而行
孔夫子当教授——古为今用
孔夫子的背包——准是书（输）
孔夫子的褡裢——书呆（袋）子
孔夫子的坟——久慕（墓）
孔夫子穿西装――不土不洋
孔夫子的嘴巴——出口成章
孔夫子挂腰刀——文不文，武不武
孔夫子门前卖《论语》——自不量力
孔夫子面前讲《孝经》——假斯文
孔夫子念书——咬文嚼字
孔夫子偷钱包——文明人不做文明事
孔夫子游列国——尽是理（礼）
孔夫子的徒弟――闲人
孔夫子背书籍——里面大有文章
孔夫子拜师——不耻下问
孔夫子搬家--尽输(书)

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