神如何医治心灵上的创伤?

神如何医治心灵上的创伤?
神如何医治心灵上的创伤?

神如何医治心灵上的创伤?
步骤一：承认你需要得医治*对多数的人来说,这不是个问题.但是如果我们受到伤害,却不愿意承认内心的需要,那么得医治或得帮助的机会就渺乎其微了.勇于承认自己的需要,是心智健全和自我坦诚的表现.*我们每一个人都需要在心灵和性格上得医治,不断成长.不要认为你是唯一的例外.谦卑受教的态度是获得医治的起步.*当我们坦承自己的需要时,别人会因我们的坦诚而更尊敬我们.*首先,你要对神诚实.祂知你极深,而且祂不会拒绝你.事实上,祂一直渴望等待你诚实相对,好让你能接受祂的爱和帮助.将你所有的伤害、惧怕、失望——每一件事都告诉祂吧.接着,向一个可以帮助你走过疗伤过程的人敞开自己.选择一个能和你一起祷告,会鼓励你,而且值得信赖的基督徒朋友.如果你曾经得罪他人,你需要向他们认罪,寻求和好.这是承认自己不足的一步.这样做,并不是为了要得到神的赦免,乃是因为神已经赦免我们.当我们和神有个对的关系时,我们也会渴望修复与人之间破碎的关系.*关于认罪,你可以依循这个原则：如果是隐藏的罪,向神认罪；如果是私下的罪,求你所得罪的人的原谅；如果是公开的罪,求这群人的原谅.*总括说来,坦承自己的需要而获得医治和完满的步骤如下：1、承认自己的不足和罪.“诚实”使神的恩典得以流畅在我们的生命中.2、接受神的恩典.恩典是神给人的礼物,它包含爱、接纳和赦免,使我们可以安稳在祂里面,而在这样的安全感中,我们的信心得以建立.3、信赖神和人.信心产生信赖,使我们能建立与神、人之间亲密的关系.4、与神、人建立坦诚相见的关系.唯有当我们愿意谦卑自己时,这样的关系才可能存在.也唯有如此,神的爱和赦免才能流贯在我们身上,而我们也才能以同等之心对待别人.*如果所行与上述过程相反,则会导致以下更深的痛苦,以及心灵的创伤：1、破裂的关系.当人与人之间的关系破裂时,信任他人是一件很难的事；2、律法主义.当我们和人的关系不对时,我们会变得容易论断和批评别人.我们活在“律法”中,而非神的恩典中.这样的心态造成我们对人的不信任.3、不信任.当我们不信任别人时,在言行举止间会表现出来,因而也导致别人对我们的不信任,彼此排拒的气氛渐渐酝酿后,隔墙就树立起来.4、隔墙.隔墙产生分裂,是坦诚相见的反面.*你不能将创伤当成罪来悔改,因为创伤不是罪.*我们对神、对人的服事,应该是安全感和善意的自然流露,而不是为了要证明自己,或是为了成为“重要人物”.以正确的动机来服事神和人,如此长远下来,我们才会更亲近慈爱的天父,对自己更满意,更能享受服事.再者,如果我们愿意花上时间的代价,接受内心完全的医治,则我们必能成为别人更大的祝福. 步骤二：承认不健康的情绪*长期积压那些未经认同、疏通的情绪,必然导致悲剧的产生,这悲剧的范围可从胃溃疡到自杀.*虽然情绪的本身并不都是罪,但如果一种情绪使人对神、人和自己产生负面的态度,就会产生罪的行为.在这样的事上,需要圣经的标准来帮助我们衡量,看看我们的心态是否已陷入罪中.*让周遭的人有更多的自由,去坦诚开放自己,如此我们能带领他们和神有一个更深入的关系.他们会更加信任你,会感受到你对他们的付出.这样一来,就可以坦率地对他们提出任何生活上的谏言.*神不仅关心我们的内心态度,也关心我们是否能经由坦诚、开放的交谈而获得成长. 步骤三：原谅伤害你的人*原谅,不只是忘记某人向我们所做的一件错事,也不是一种玄奥的精神感受；而是宽恕一个人所犯的过错.尽管受到伤害,我们仍然向对方伸出爱和接纳之手.*我们需要不断地原谅,直到心中的痛楚消失为止.创伤越深,宽恕越多.就好像医生需要防止我们身体上的伤口发炎,以期伤口能完全愈合,我们也需保持心灵上的伤口不见任何苦毒,这样伤口才能痊愈.*原谅乃是心灵伤口的防腐剂.每当你想到某个人,心里就隐隐作痛时,你要原谅他.告诉神,你原谅这个人,并且愿意用神的爱来爱他.凭着信心去接受神对那个人的爱.每次想到那个人,你就如此做,直到你觉得自己已经确实原谅他了.*我们宽恕人的动机,应该来自于神对我们的宽恕. 步骤四：接受宽恕*通常人会对自己比任何人都苛刻.如果你失败了,在祷告中向神倾诉你的挫败感并认罪,告诉祂,你要接受祂的宽恕,而且要原谅自己.每当你察觉那种挫败感又溜回来时,就为祂所赐下的宽恕来感谢祂. 步骤五：接受天父的爱*人生命中的空虚处,唯有神自己能填补.当你犯罪寻求赦免,或是在缺乏安全感与自卑感中挣扎,很可能是你的空虚处未得填满.在那样的时刻,你要求神以圣灵充满你.借着专心仰望神来对抗你的自我中心.*培养一种敬拜的态度,是接受天父的爱其中很重要的一部分.*我们可以给神什么呢?透过我们的话语和思想,我们可以将荣耀、爱慕、注意力、赞美和敬拜归给祂.如果这对你而言很困难,你不妨回到圣经,将圣经中特别提到有关神性格的经文划下来.*诗篇是个很不错的出发点.在你祷告的时候,用那些经文来向神歌唱、祷告.当你每天都如此做时,你会发现自己越来越爱祂.你会感受到祂响应你的祷告和赞美,非常亲密地与你同在.当祂在一天的生活中,细语微声表达对你的感谢、赞许和爱时,不要感到惊讶,因为祂喜欢去爱祂的儿女. 步骤六：以神的意念为意念*神要我们爱自己,不是指自私自利的爱,而是以神的爱来爱自己.祂希望我们以祂的意念——仁慈、自重和信任的意念来衡量自己.*要破除一个不良的习惯,以好的习惯来取而代之,需要三个星期的时间.你要不断以真理来提醒自己,直到你根除消极的思想形态为止.不要屈服在谎言和内心的控告中.要不屈不挠、再接再厉——靠着神的帮助,你一定能做到! 步骤七：忍耐*忍耐包含两方面的意义：其一,指完成的决心,不放弃本分的一种承诺；其二,有神所赋予的能力.神赐给我们恩典,让我们能完成祂要我们做的事.祂的命令也是祂要带领我们成功的保证.*当我到了无路可走的地步时,就会看到神为我们成就不可能的事.唯有当我们相信神会为我们成就不可能之事的时候,才是信心的开始；因为人不需要信心去做力所能及之事.所以当你生命中面临艰巨时,你要赞美神,因为这正是你开始操练信心的时候.*忍耐为什么是神医治我们生命的一个过程呢?因为放弃是造成我们憎恨、恼怒、受伤、排斥、烦恼、不信任或其它种种困扰的症结所在.*努力奋斗是痊愈的一个得胜过程.你正在学习无价的功课：谦卑、饶恕、怜悯和忍耐.继续努力!我们虽然处在争战之中,但我们是在胜利的一方!耶稣是得胜之王!*神在寻找一些愿意去完成祂最初创造人类之心意的人.祂要与我们建立和睦的关系.但是祂不要和一群自私的个体建立这样的关系,祂的目的乃是要联合所有爱祂的人在一个家中.所以不论何时,当有人爱神时,祂就吸引这些人在一起,享受彼此亲密的情谊,互相关怀扶持,颂赞祂所赐下的爱、赦免和完全.这样的“家庭组合”,正是教会设立的目的所在. 神的家*神借着教会中的弟兄姐妹,为我们预备了一个爱和接纳的环境,使我们能从惧怕中释放出来,能经历到人更多的完全.*我们敢将自己交付与人,而不会遭到弃绝.我们能接纳他人,虽然他们有缺点.我们能原谅人,纵然自己受到伤害.我们能活出自己,而不怕遭排拒.因着神的恩典,这一切的理想都能成真.是神的恩典和无条件的爱为我们成就这一切.我们自己并没有如此爱人的能力,是神使我们有能力去爱.我们自己并没有彼此医治的能力,是神透过我们去医治了别人.每一个基督徒都负有这样的使命.我们每一个人都能成为“赐恩福的人”.*天父不只是要我们从过去的创伤中释放出来,祂更盼望带领我们在灵性上和情感上,进入一个成熟的地步.这需要时间和人正确的选择.祂爱我们至深,愿意花上必要的年日,不仅医治我们的伤痕,也塑造我们的性格. ——摘自马克轮《天父的心》