货币起源

货币起源
货币起源

货币起源
费了半天劲找到了3个理论.
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1).
一种商品同另一种商品交换的比例,是价值的形式,或叫做交换价值.商品的价值形式是商品的社会形式,它体现着商品生产者之间的生产关系,因此,商品价值形式的发展是与商品交换发展的历史过程相一致的.价值形式的发展经历了四个发展阶段,表现为四种形式.
第一,简单的或偶然的价值形式,这是价值形式发展的最初形式,如20尺麻布＝1件上衣.
第二,总和的或扩大的价值形式.随着社会生产力和社会分工的发展,商品交换逐渐扩大,一种商品已不再是偶然地与另一种商品相交换,而是与较多的商品相交换,因而扩大的价值形式的公式就是：
20尺麻布＝1件上衣或＝25公斤大米或＝5克黄金或＝1把斧子或＝一定量的其他商品
第三,一般的价值形式.随着商品生产和商品交换的发展,扩大的价值形式逐渐为一般的价值形式所代替.一般的价值形式的公式是：
1件上衣＝25公斤大米＝5克黄金＝1把斧子＝一定量的其他商品＝20尺麻布
第四,货币形式,这是价值形式发展的最后阶段.在商品经济的进一步发展中,一般价值形式发展为货币形式,货币形式就是一般等价物的职能最终固定在一种特殊商品上,这种特殊商品就成了货币商品货
币形式的公式是：
20尺麻布＝1件上衣＝25公斤大米＝1把斧子＝一定量的其他商品＝
5克黄金,就能固定地充当一般等价物,具有价值.形成了货币.
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2).
纸币是当今世界各国普遍使用的货币形式,而世界上最早出现的纸币,是中国北宋时期四川成都的“交子”.
中国是世界上使用货币较早的国家.根据文献记载和大量的出土文物考证,我国货币的起源至少已有4000年的历史,从原始贝币到布币、刀币、圜钱、蚁鼻钱以及秦始皇统一中国之后流行的方孔钱,中国货币文化的发展可谓源远而流长.到北宋时期,我国出现了纸币——“交子”.
纸币的出现是货币史上的一大进步.钱币界有人认为中国纸币的起源要追溯到汉武帝时的“白鹿皮币”和唐代宪宗时的“飞钱”.汉武帝时期因长年与匈奴作战,国库空虚,为解决财政困难,在铸行“三铢钱”和“白金币”（用银和锡铸成的合金币）的同时,又发行了“白鹿皮币”.所谓“白鹿皮币”,是用宫苑的白鹿皮作为币材,每张一方尺,周边彩绘,每张皮币定值40万钱.由于其价值远远脱离皮币的自身价值,因此“白鹿皮币”只是作为王侯之间贡赠之用,并没有用于流通领域,因此还不是真正意义上的纸币,只能说是纸币的先驱.“飞钱”出现于唐代中期,当时商人外出经商带上大量铜钱有诸多不便,便先到官方开具一张凭证,上面记载着地方和钱币的数目,之后持凭证去异地提款购货.此凭证即“飞钱”.“飞钱”实质上只是一种汇兑业务,它本身不介入流通,不行使货币的职能,因此也不是真正意义上的纸币.北宋时期四川成都的“交子”则是真正纸币的开始.
纸币出现在北宋并不是偶然的,它是社会政治经济发展的必然产物.宋代商品经济发展较快,商品流通中需要更多的货币,而当时铜钱短缺,满足不了流通中的需要量.当时的四川地区通行铁钱,铁钱值低量重,使用极为不便.当时一铜钱抵铁钱十,每千铁钱的重量,大钱25斤,中钱13斤.买一匹布需铁钱两万,重约500斤,要用车载.因此客观上需要轻便的货币,这也是纸币最早出现于四川的主要原因.再者,北宋虽然是一个高度集权的封建专制国家,但全国货币并不统一,存在着几个货币区,各自为政,互不通用.当时有13路（宋代的行政单位）专用铜钱,4路专用铁钱,陕西、河东则铜铁钱兼用.各个货币区又严禁货币外流,使用纸币正可防止铜铁钱外流.此外,宋朝政府经常受辽、夏、金的攻打,军费和赔款开支很大,也需要发行纸币来弥补财政赤字.种种原因促成了纸币——“交子”的产生.
最初的交子由商人自由发行.北宋初年,四川成都出现了专为携带巨款的商人经营现钱保管业务的“交子铺户”.存款人把现金交付给铺户,铺户把存款人存放现金的数额临时填写在用楮纸制作的卷面上,再交还存款人,当存款人提取现金时,每贯付给铺户30文钱的利息,即付3%的保管费.这种临时填写存款金额的楮纸券便谓之“交子”.这时的“交子”,只是一种存款和取款凭据,而非货币.
随着商品经济的发展,“交子”的使用也越来越广泛,许多商人联合成立专营发行和兑换“交子”的交子铺,并在各地设交子分铺.由于交子铺户恪受信用,随到随取,所印“交子”图案讲究,隐作记号,黑红间错,亲笔押字,他人难以伪造,所以“交子”赢得了很高的信誉.商人之间的大额交易,为了避免铸币搬运的麻烦,直接用随时可变成现钱的“交子”来支付货款的事例也日渐增多.正是在反复进行的流通过程中,“交子”逐渐具备了信用货币的品格.后来交子铺户在经营中发现,只动用部分存款,并不会危及“交子”信誉.于是他们便开始印刷有统一面额和格式的“交子”,作为一种新的流通手段向市场发行.这种“交子”已经是铸币的符号,真正成了纸币.但此时的“交子”尚未取得政府认可,还是民间发行的“私交”.
但并非所有的交子铺户都是守法经营,恪守信用的.有一些惟利是图、贪得无厌的铺户,恶意欺诈,在滥发交子之后闭门不出,停止营业；或者挪用存款,经营他项买卖失败而破产,使所发“交子”无法兑现.这样,当存款者取钱而不能时,便往往激起事端,引发诉讼.于是,景德年间（1004-1007年）,益州知州张泳对交子铺户进行整顿,剔除不法之徒,专由十六户富商经营.至此“交子”的发行始取得政府认可.
宋仁宗天圣元年（1023年）,政府设益州交子务,由京朝官一二人担任监官主持交子发行,并“置抄纸院,以革伪造之弊”,严格其印制过程.这便是我国最早由政府正式发行的纸币——“官交子”.它比美国（1692年）、法国（1716年）等西方国家发行纸币要早六七百年,因此也是世界上发行最早的纸币.
“官交子”发行初期,其形制是仿照民间“私交”,加盖本州州印,只是临时填写的金额文字不同,一般是一贯至十贯,并规定了流通的范围.宋仁宗时,一律改为五贯和十贯两种.到宋神宗时,又改为一贯和五百文两种.发行额也有限制,规定分界发行,每界三年（实足二年）,以新换旧.首届交子发行1 256 340贯,备本钱360 000贯（以四川的铁钱为钞本）,准备金相当于发行量的28%.“交子”的流通范围也基本上限于在四川境内,后来虽在陕西、河东有所流行,但不久就废止了.
宋徽宗大观元年（1107年）,宋朝政府改“交子”为“钱引”,改“交子务”为“钱引务”.除四川、福建、浙江、湖广等地仍沿用“交子”外,其它诸路均改用“钱引”.后四川也于大观三年(1109年)改交子为钱引.“钱引”与“交子”的最大区别,是它以“缗”为单位.“钱引”的纸张、印刷、图画和印鉴都很精良.但“钱引”不置钞本,不许兑换,随意增发,因此纸券价值大跌,到南宋嘉定时期,每缗只值现钱一百文.
“交子”的出现,便利了商业往来,弥补了现钱的不足,是我国货币史上的一大业绩.此外,“交子”作为我国乃至世界上发行最早的纸币,在印刷史、版画史上也占有重要的地位,对研究我国古代纸币印刷技术有着重要意义.
关于货币的发展史
中国是世界上最早使用货币的国家之一,使用货币的历史长达五千年之久.中国古代货币在形成和发展的过程中,先后经历了六次重大的演变：
一、由自然货币向人工货币的演变
在中国的汉字中,凡与价值有关的字,大都从“贝”.由此可见,贝是我国最早的货币.
随着商品交换的迅速发展,货币需求量越来越大,海贝已无法满足人们的需求,人们开始用铜仿制海贝.铜贝的出现,是我国古代货币史上由自然货币向人工货币的一次重大演变.
随着人工铸币的大量使用,海贝这种自然货币便慢慢退出了中国的货币舞台.
二、由杂乱形状向规范形状的演变
从商朝铜贝出现后到战国时期,我国的货币逐渐形成了以诸侯称雄割据为特色的四大体系,即：铲币、刀币、环钱、楚币（爰金、蚁鼻钱）.
秦统一中国后,秦始皇于公元前二一○年颁布了中国最早的货币法“以秦币同天下之币”,规定在全国范围内通行秦国圆形方孔的半两钱.
圆形方孔的秦半两钱在全国的通行,结束了我国古代货币形状各异、重量悬殊的杂乱状态,是我国古代货币史上由杂乱形状向规范形状的一次重大演变.秦半两钱确定下来的这种圆形方孔的形制,一直沿续到民国初期.
三、由地方铸币向中央铸币的演变
据《汉书·食货志》记载,刘邦建汉后,允民私铸钱币.豪绅富商和地方势力乘机大铸恶钱而牟利.文帝时“邓通大夫也,以铸钱财过王者.”
元鼎四年（前一一五年）,汉武帝收回了郡国铸币权,由中央统一铸造五铢钱.从此确定了由中央政府对钱币铸造、发行的统一管理,这是中国古代货币史上由地方铸币向中央铸币的一次重大演变.
此后,历代铸币皆由中央直接经管.铸币权收归中央,对稳定各朝的政局和经济发展起了重要的作用.
四、由文书重量向通宝、元宝的演变
秦汉以来所铸的钱币,通常在钱文中都明确标明钱的重量,如“半两”、“五铢”、“四铢”等等（二十四铢为一两）.
唐高祖武德四年（六二一年）,李渊决心改革币制,废轻重不一的历代古钱,取“开辟新纪元”之意,统一铸造“开元通宝”钱.开元通宝一反秦汉旧制,钱文不书重量,是我国古代货币由文书重量向通宝、元宝的演变.
开元通宝钱是我国最早的通宝钱.此后我国铜钱不再用钱文标重量,都以通宝、元宝相称,它一直沿用到辛亥革命后的“民国通宝”.
五、由金属货币向纸币交子的演变
北宋时,由于铸钱的铜料紧缺,政府为弥补铜钱的不足,在一些地区大量地铸造铁钱.据《宋史》记载,当时四川所铸铁钱一贯就重达二十五斤八两.在四川买一匹罗（丝织品）,要付一百三十斤重的铁钱.铁钱如此笨重不便,纸币交子就在四川地区应运而生.交子的出现,是我国古代货币史上由金属货币向纸币的一次重要演变.
交子不但是我国最早的纸币,也是世界上最早的纸币.
六、由手工铸币向机制纸币的演变
清朝后期,随着国外先进科学技术的逐渐传入,光绪年间已开始在国外购买造币机器,用于制造银元、铜元.后来,广东开始用机器制造无孔当十铜元.因制造者获利丰厚,各省纷纷仿效.
清末机制货币的出现,是我国古代货币史上由手工铸币向机制货币的重林演变.
从此,不但铸造货币的工艺发生了重大变化,而且使流通了二千多年的圆形方孔钱寿终正寝
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3).
货币的起源
货币是商品交换的媒介,是商品生产发展的必然产物, 中国货币的起源,有据可查的是商汤时期的“铜贝”,而在此之前的夏商,骨贝,石贝,陶贝已经开始流通.贝壳自装饰品发展为货币可以上溯到黄帝时期,中国货币从使用贝至今已有四五千年货币文明史.
金属货币的起源,应是殷商,中国先民掌握了冶炼金属技术之后的事,在一些殷商墓葬中曾出土青铜块,这些也许是最早的金属货币.
早期仿形货币是中国经过了长时间的以物易物贸易阶段之后产生的.随着地域经济的不同,不同的部落使用的早期货币都不一样,现今出土的一些有争议的青铜器：如斧、馨、鱼、网状器,它们与实用器形似而体积小,有的成小批量出土,且出土墓葬均在秦以前殷商墓葬中出现.因而许多古钱收藏研究者均把这些实物当作早期殷商货币.
先秦货币
在秦统一中国前的西周、东周时期.由于各部落（国家）生活居住环境不同,其铸币在经过一段不定型时期之后开始,并以其主要的生产工具为原型进行铸币.据考证,有四个主要的起源：生活在森林区的,以刀斧、戈等削、利器为原型的仿形铸币,这些铸币根据地域的不同,多少出现了以地名为主的文字或字符号,这种标名铸地的作法,一直延续到了清朝及民国时期.另外一大类型是生活在农区的铲、布仿形铸造逐步成熟的轨迹.生活在湖水面较多区域的部落,以猎捕鱼为业,其铸币有似图腾,有似地名,有似计重,不一而足.在一些手工业发达的区域,同时期货币,显示出与其文明程度相适应的方孔圆钱或圆孔圜钱.这种货币是仿纺锤,还是仿玉器,至今还是一个难解之谜.但可以肯定,使用圆钱部落比较文明、发达.
秦汉货币
在秦统一中国之前的春秋战国时期,中华先祖创铸了一种外形暗含天圆地方观的方孔圆形计重钱币.文字粗朴,书用大篆,轻重大小不一的半两货币,现俗称先秦半两或战国半两.秦始皇统一中国后.在统一衡制基础地以秦衡为基础,统一秦半两.但不久,由于暴政与巨额军费开支,铸造货币不断地减重、变轻.
汉刘邦起兵之初,为了筹集军晌便自行铸钱.钱文袭用秦半两旧名.但实际重量仅三铢左右.并允民间自行铸造.因而大部分轻薄小型,文字浅平的小篆体半两,均为汉半两.半两钱由于官民同铸,异时异地,因而品种繁杂,以致不能搜罗之全.由于半两钱一再减重,信用降低,汉武帝又穷兵黩武,国用不足,因而发行轻钱来转嫁经济危机,首先下令罢半两钱而铸三铢,同时对内又发行白鹿皮币（时值四十万）,对外则发行百金三品,以银锡铸造,的龙、马、龟三种分别值三千、五百、三百,利用不足值货币来搜刮民财.汉元狩五年（公元18年）,始铸五铢,至唐高祖武德四年（公元621年）,五铢钱历时近七八百年.是我国铸期最长的货币.留世数量巨大,品类繁杂.
王莽时期的货币
王莽自居摄二年（公元七年）开始,先后实行了三次币制改革,铸造了举世瞻目的精美货币.王莽第一次改币,主要铸造了“大泉五十”及“契刀”、“错刀”三种高额虚值币,第二次（公元九年）废刀钱、禁五铢,行大小泉,“大泉五十”与“小泉直一”,因此,该二种币,至今流传甚广.第三次改革,始于建国二年（公元十年）,实行宝货制.区五物（金、银、铜、龟、贝）,六名（朱货、贝货、布货、龟宝、银货、黄金）共二十八品.
虽然钱制混乱,但其铸钱质量却是一代鼎盛,因而王莽有第一铸钱高手之称.王莽钱书法采用悬钱篆,铸钱无论圆钱,布币、刀币,外廓高挺,因而对文字保护甚佳,使流传下来的货币,人见人爱,不忍释手.
三国货币
魏、蜀、吴史称三国,此时期币制复杂,再加上战火纷飞,史记不详,如今被断为三国时期货币,其铸地和铸时,难以解分.
三国时候,不同地域钱制各有差异；
魏得五铢
蜀铸五铢外,另有直百五铢.
吴有大泉五百,大泉当千,大泉二千,大泉五千等.
另有太平百钱,及定平一百,亦主尖归三国时候,太平百钱为益州刺史越廉所铸,定平一百亦可能为蜀所铸.
两晋南北朝货币
史书关于西晋铸钱只字未提,当时主要行用五铢钱.西晋统一中国时,府库充实,国力强盛,因此,除了沿用汉代旧钱之外,应有自行铸钱.时至今日,要辩别魏晋铢已非易事.
西晋末年,八王之乱后,各少数民族各自为政,许多还自行铸钱.
巴族首领李特,李流等,建汉于四川,铸“汉兴”,这是我国历史上第一枚以年号命名的货币.
石勒取代匈奴隶建立前赵而自立为王,史称后赵,铸“丰货”.
前凉张轨铸“凉造新泉”.
南朝时期,把汉旧五铢剪成小钱,风行一时,并私铸成风.宋文帝元嘉七年（公元430年）铸四铢.流传甚少,后又改铸孝建四铢,此泉文字纤秀,篆文笔势飞动,有如翩翩舞袖,甚为美观.公元465年,又曾铸永光,数月后改元景和,又铸景和,二钱存世极罕.
梁武帝期间,主要铸有轮与无轮二种五铢,其中无轮者称“女钱”.梁元帝迁都江陵之后,改铸当十之“二柱五铢”,梁敬帝在太平二年改铸“四柱五铢,”当二十使用,二者现均稀少.陈文帝在天嘉年间,为抵制小钱铸大型五铢,以一当十,陈宣帝铸太和五铢,此泉篆文匀称瑰丽、制作绝妙,居南朝泉品之冠军.西魏铸永安五铢,北周铸永通万国,五行大布,布泉,此三泉品,俗称“北周三品”书法精美,铸工精良,是继王莽之后又一铸钱巅峰.
隋唐货币
隋文帝平陈之后,隋五铢为统一法定货币,隋五铢之“五”字左多一竖有若“凶”字,小样者常见.
唐初,仍用隋代旧钱,至唐高祖武德四年（公元621年）下令废五铢,铸开元通宝,自始结束了我国铢两货币的历史而进入宝文制货币.
“开元通宝”四字钱文由书法家欧阳询制词并书,文字端庄凝重,展示出大唐一代兴盛太平的风范.
“开元通宝”在唐代先后铸行二百多年,一直比价稳定,变化微小,商民乐用,该钱在清末中仍有使用,亦是钱币寿星之一,开元钱铸量巨大,今流传甚广,版别众多.
唐高宗时（乾封元年（公元666年））,由于奢风渐炽,军费激增,曾改铸乾封泉宝,以一当十,但遭商民拒绝,一年之后被迫停铸,因而传世较少.
安史之乱,史思明据东都铸顺天,得壹大钱,以一当百.俗词云“顺天易得,得一难求”.
安史之乱后,唐代经济遭到严重破坏,为了支付军费,唐肃宗于乾元元年,新铸乾元重宝以一当十,后又以一当五,以一当三,最终以一当一,与开元同行.这是钱文中重宝钱的开端.乾元钱铸造自肃宗始一直铸至唐末、因而流传也广,版式也繁.
唐代宗大历年间（公元766-779）铸大历元宝
唐德宗建中年间（公元780-783）铸建中通宝
此二泉常出土于新疆地区.
唐武宗会昌五年（公地845年）裁减天下佛寺,收废寺铜材铸钱,杨州节度使李绅于新钱后加昌字以纪年号.于是各州铸炉皆以本州郡名为背文,现有昌、京、洛、益、荆、襄、兰、越、宣、洪、潭、兖、润、鄂、平、兴、梁、广、梓、福、桂、丹、永等23种.
唐懿宗咸通十一年（公元870年）、桂阳监王彤新铸“咸通玄宝.”但此泉不久停废,因而传世及出土极罕.
五代十国货币
公元九零七年朱温灭唐,建立后梁,开始了我国历史上纷乱割据的五代十国局面.
朱温灭唐,改国号为梁、迁都汴京、建元开平.传世有开平元宝,开平通宝各一枚.
后唐李嗣源,在天成年间（公元926-930）铸天成元宝,仿模开元,而精美不及.
后晋天福三年（公元938）因通贷不足,财用匮乏,铸铜钱以天福元宝为文,今凡天福元宝多为私铸质量很差.
后汉铸钱以“汉元通宝”改名,形制全仿开元,唯“汉”字不同,因此,实际上是一种改范钱.存世少见.
后周太祖郭威建元广顺（951-953）于柴荣显德二年（955）,废天下寺院3336所,取铜铸“周元通宝”.
五代战乱,各地藩镇纷纷自立,建号铸钱,以广财用,前后铸永平,通正、天汉、光天、乾德、咸德、广政、大蜀等,许多仅存孤品.
南唐,徐知浩于公元937年建国大齐,铸“大齐通宝”,世仅二枚,后改称“大唐”,铸保大,永通泉贷,唐国与大唐通宝,存世均不多见.
楚马殷占据湘楚大地,铸有天策符宝铜铁钱,乾封泉宝铅铁钱,乾元重宝大铁钱,小铜钱,开元铜钱等.
南汉曾铸乾亨重宝铅、铁钱及乾亨通宝铜钱,后者极为罕见.
闽王氏政权在此期间铸开元背“闽”大小铅钱及永隆通宝铅铁钱.天德重宝铜铁钱也由闽王所铸.
纵观五代十国货币,以铅、铁为主,劣币较多,精美者少见,反映了当时政局动荡,经济萧条,民不聊生的局势.
两宋货币
赵匡胤“陈桥兵变”,建立宋朝,自此中国又恢复了基本统一的局面,人民得到休养生息,经济上明显得以恢复.
两宋的币制,主要为铜钱,但兼以铁、铅.白银及银币在支付和购买上较前朝较为重要.纸币开始正式产生和推行,这是两宋时期币制的最大特点.
南北宋铜铁钱明显不同,北宋铜钱多而铁钱少,南宋铁钱多而铜钱少.北宋铜钱小平钱多而大钱少,南宋铜钱小平少而大钱多,北宋以年号为钱文,而南宋不但以年号为钱文,且有纪年、纪监.另两宋货币较以前最大的区别在于钱文书法,许多为各朝皇帝御书,或书法大家所写.真行隶篆草俱备.是我国货币书法艺术的颠峰.
北宋自宋太祖始,经太祖、太宗、真宗、仁宗、英宗、神宗、哲宗、微宗、钦宗共九朝,历时168年,铸有宋元、太平、淳化、至道、咸平、天圣、明道、景佑、皇宋、康定、庆历、至和、嘉佑、治平、熙宁、元佑、绍圣、元丰、元符、圣宋、崇宁、大观、政和、重和、宣和、靖康等二十六种货币,南宋之初,继承了北宋遗风,钱文有几种书体,且成对钱,之后基本上在书体上变化较少,但增加纪年、纪监、且铸钱质量日益低下,毛砂钱,大钱时有出现.
南宋历经高宗、孝宗、光宗、宁宗、理宗、度宗等朝,历时153年,铸有建炎、绍兴、隆兴、乾道、淳熙、绍熙、庆元、嘉仄、开禧、嘉定、大宋、绍定、端平、嘉熙、淳佑、皇宋、开庆、景定、咸淳十九种年号铜铁钱.
元代货币
蒙古人统治中国时,对中国的币制,带来了一种基本的变革,也就是使中国从此采用白钱为价值的尺度.中国的币制,如果以质地来划,则唐代是铜钱的分水线,唐以上是铢两货币.蒙古人过去游牧时期主要采用物物交换办法,采用白钱制主要受邻近中亚外国民族影响,也是对外贸易的产物.蒙古在建元之前,就曾开始铸造汉文货币,如“大朝通宝”争、铜币.在取得对中国统治权后,主要以纸币为主,但也铸造了不少铜银辅币.至元之后,铸造了许多汉文、或蒙文或蒙汉文的铜钱.有至元、元贞、大德、至大、皇庆、延佑、至冶、仄定、至顺、元统、至正等元宝、通宝铜钱,除了至大、至正、蒙文大元之外,其它数量很少,很难遇见.
明代货币
元末群雄并起,各自为政,并自铸货币,俨然一朝之政,但这些政府都是昙花一现,铸造的货币也是显现一时,后来均臣伏朱氏大明.
元末张士诚据高邮,号大周,自至正十三年改元天佑、毁铜佛铸天佑通宝.
徐寿辉铸天启,天定二钱.
除友谅杀徐寿辉后,改元大义,铸大义通宝.
朱元璋起兵后,铸大中通宝.
以上各钱,除大中之外,均极少见.明代币制以纸币为主,但也铸造了不少铜钱,且品类繁杂.朱氏铸钱,自大中始,开始背文纪地纪值,这是明代铜钱的一个特征,一直影响到清末铸钱.且明代钱币,一反往朝,均为通宝,而无元宝,主要避朱元璋之“元”字讳.
自洪武之后又铸了永乐、宣德、弘治、嘉靖、隆庆、万历、仄昌、天启、崇祯等货币.
到了明朝末期诸候封王,各自为政,割据称雄,自铸货币展示出一朝暮景.
鲁王铸大明,福王在南京造弘光.唐王据福州铸隆武,永明王在肇庆改元永历,铸永历通宝.明末,李自成与张献忠,雄据南北,加速了明的灭亡,李自成在西安称王时曾铸永昌通宝,张献忠在成都即位,改元大顺,铸大顺通宝.张献忠义子孙可望入滇进黔,称东平王,铸兴通宝.
1674年吴三桂铸利用通宝,耿精忠在福建铸裕民通宝；1678年吴三桂昭武通宝；吴世番铸洪化通宝.
清代货币
清朝币制,大体上是银钱平行本位；大数用钱,小数用钱,且银铜之间比价大体维持在一千文一两上下.
满人在入关之前,便开始铸钱,努尔哈赤在明神宗万历四十四年（公元1616年）就建国称帝；年号天命,铸汉文与满文天命钱.以后以常名铸钱,自顺治、唐熙、雍正、乾隆、嘉庆、道光、咸丰、同治、光绪、宣统铸造了数以亿计的制钱.清钱的另一个特征是,虽然正面钱文一致,但背面以满文区别各地铸局.因时,因地、因铜料与技术不一,就产生多寡不一,版别复杂的特点,清钱第三个特点,因时代近,入土较少,大多流传于世,但历经几十年溶销,收缴、数量日渐少,不象唐宋钱,时有出土,近年来,清钱日受收藏家重视.
清末,由于清庭腐败,爆发太平天国起义,太平天国义军所铸货币,至今流传下来的时可见到,但由于时期不同,铸地不同,许多珍稀版别,也只能望拓兴叹.太平天国钱币的显著特点是（一）钱称“圣宝”,有别于历代钱币.（二）钱币上无纪地、纪值、纪重标志.（三）钱文分书于正反两面.