试就孙中山弃医从政的史实,谈谈你对孙中山的看法
来源：学生作业帮助网 编辑：六六作业网 时间：2024/12/24 01:17:16
试就孙中山弃医从政的史实,谈谈你对孙中山的看法
试就孙中山弃医从政的史实,谈谈你对孙中山的看法
试就孙中山弃医从政的史实,谈谈你对孙中山的看法
孙中山 为人民做了很大的改革变化!支持他!
孙中山，创建了亚洲第一个民主共和国。
早期的孙中山，毕业于西医书院，先后在澳门和广州等地行医。他是医生，当他看到暴 政下被杀害的无辜者，他却不能救他们。一个医生只能治人的病，却不能治国家的病，国家如果没有一个清 廉的政 府，那就还会有许多无辜的人被屠 杀，医生再有本领又有什么用！孙中山感到，要救人先救国，不能放弃救国的责任。上医医国，下医医人。医术只能挽救少数人病痛的折磨，...
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孙中山，创建了亚洲第一个民主共和国。
早期的孙中山，毕业于西医书院，先后在澳门和广州等地行医。他是医生，当他看到暴 政下被杀害的无辜者，他却不能救他们。一个医生只能治人的病，却不能治国家的病，国家如果没有一个清 廉的政 府，那就还会有许多无辜的人被屠 杀，医生再有本领又有什么用！孙中山感到，要救人先救国，不能放弃救国的责任。上医医国，下医医人。医术只能挽救少数人病痛的折磨，只有摧 毁腐 朽的社 会制 度，才能使广大民众得到新生，于是开始弃医从政，从救治个人的身体转向救治我们的国家。
1894年，上书受挫使孙中山毅然抛弃改良幻想，弃医从政，走上了反 清革命的道路。
我们看到，孙中山他一生的眼神都是那么忧郁，为他深爱着的老大民族苦心焦虑、忧心忡忡、日夜不安。他的目光又总是超越眼前短暂的成败得失，着眼于长远的未来，正是这样的远见使他不计一时成败，屡仆屡起，坦然地面对一次又一次的挫折，在险象环生的政治环境中保持平常的心态。他几乎受到了各种不同立场的人们一致尊敬和交口赞誉，在近代以来的政治人物中，这简直是个异数。在激荡曲折、错综复杂的中国近代史上，即便是那些心怀鬼胎、自私自利的大小军阀，往往也不是选择公开与他对立的姿态，甚而在表面上认同他的观点。他的人格力量大大超过了他所拥有的实际力量，他的精神气质完全超越了自古以来宫廷或官场上那些圆熟的权势人物，也不同于我们所熟悉的王朝末世的造反者、革命者，他是近代的人物，普世文明已经在他的身上生根、发芽，他不仅仅属于他所热爱的中国，他看到了一个更大的世界。
孙中山就是这样一个弃医从政，并能着眼于长远的未来的政治家，在他的骨子里就有医学事业中以人文关怀为中心的思想本质，天下为公，这和阳明子：大人者以天地万物为一体者也；西方圣人史怀哲：尊重生命的理念是一脉相承的。
由此，我从这位伟大的革命先驱者身上看到了我们当今社会最为缺乏的一种精神，就是笔者多次提及的人文精神。
众所周知，在与天斗、与地斗、与人斗的那些日子里，蒋公继承孙中山的遗志，与其分 庭 抗 礼，在台湾主持发起中华文化复兴运动，这对中华民族是具有重大历史意义的。
我曾经见过一则台湾的小学教学活动设计，其中有个课题便是：让学生能了解德蕾莎修女、医师史怀哲、国父孙中山、嘉邑行善团服务人群的精神。他们从史怀哲创立的“敬畏生命伦理学”和德 蕾 莎修女：一颗纯洁的心会自由地给予自由地爱中去体会人文关怀和人文精神。如史怀哲说：我的生命对我来说充满了意义，我身旁的这些生命一定也有相当重要的意义。如果我要别人尊重我的生命，那么我也必须尊重其它的生命。
回头我们再看，我们一直为国家富强的目的而引进西方科学的同时却忽视（甚至厌弃）了自己传统人文，也忽视了引进西方的人文科学。西方社会的发展向来是科学和人文并重的。科学的人文层面之与技术层面。有如源之与流、本之与末、土壤之与树木，而我们光是移植后者，忽视了前者，则科学的发展难免急功近利，缺乏后劲，最终难以持续。
今天的中国，发展问题、教育问题、环境资源问题在在紧迫，而解决这些问题所要求的新观念还未深入人心。
至此，笔者再次呼吁，重视人文精神！
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