求亭林先生神道表全文翻译

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先生字宁人,后改名为炎武,学者称他亭林先生.顾炎武年少时高超不凡,有远大的志向,不与人苟且迎合,性格正直,超出世俗.和同乡归庄非常友好,一起游历复社.对于书籍没有不看的,特别注重治理世事的学问.当时国内有很多忧虑之事,他叹息天下缺少有才能的人以致国家败亡.他广泛阅读《二十一史》,有关于民生利害得失的事就随即记录下来,力求评定这些在当今可以施行的事,而不说拘泥于古代虚而不实的话.晚年更加专注于记述《六经》,而《日知录》三十卷,更加是先生终身学术研究最高境界的书,凡是经书和史书中精妙的话语全部收录在书中.乙酉年夏天,顾炎武母亲六十岁,到常熟的郊外躲避战争,她对顾炎武说：“我虽然是一个妇道人家,然而承受朝廷的恩宠,果真国家有大的变故,我就为国而死.”给后人遗言不要侍奉二主.先生正响应昆山县令杨永言的征召,和嘉定生员吴其沆以及归庄一起起兵抗清,到吴地跟随夏文忠公,起兵之事没有能够成功,先生和归庄侥幸得以逃脱.第二年,几次参与吴胜兆的起兵,更想到海上组织抗清,因为道路阻隔,没有能够前行.先生怀抱故国的悲伤,国土遭受清人蹂躏,每天没有一刻能够安宁.游遍沿江一带的山水,来观赏旧都周围的美景.戊戌年,又游遍北都周围的地方.一直到山海关外,来观赏大东的美景.丁巳年,第六次拜谒思陵,开始选择定居在陕西的华阴.当初先生游遍观赏四方,他对明朝忠诚的心愿并没有丢下,先生在华阴购买五十亩田地以供早晚辛勤耕种,而开垦收获的物品,另外贮藏起来,以备起兵之用.大学士方孝感用信召见先生作为他的助手,先生说：“希望以死推辞,最下的想法是逃到世外.”方孝感听后惊恐,就停止召见他.戊午年朝廷大规模选拨人才,皇帝诏书下达,众官员争相想招致他,先生预先让在京城的众门生推辞,并且说：“刀绳都有,不要让我快速死去!”第二年朝廷大修《明史》,众官员争相想招致他,先生预先让在京城的众门生推辞,并且说：“刀绳都有,不要让我快速死去!”第二年朝廷大修《明史》,众官员又想推荐他,他写信给学士叶訒庵,请求一死而得以免去编修的职务.有人说：“先生认为获取好名声的人,他的心志哪里想被人知道呢?而尽力拒绝推荐来表明自己的节操,那么我还没有听说过这样的人.”华阴的诸生请求他讲学,他也推辞了.先生拥有为世所用的谋略,却不能得到实现.尚书徐乾兄弟是先生的外甥,当他们还没有做官时,先生救济他们,等到他们富贵了,多次写信迎接先生南归,愿意把别墅给他居住,并且买田来供养他,他都没有去.辛酉年,先生死在华阴,没有子女,死时六十九岁.他的高足吴江人潘耒收藏他遗留下来的书稿,作序并发行,又另外编辑了《亭林诗文集》十卷,而《日知录》最为广泛流传.徐尚书的长孙徐涵在广东做官,从数千里外写信给我,嘱咐我给先生写表文.我沉吟思考很久,王不庵说：“先生承受亡国的痛苦,想在天下广泛宣扬他母亲的志向,到处奔波,流离失所.怎么能够回望故乡,甘心死在外地啊?哎,实在哀痛啊!”这话,大概能够用来为先生的墓作表文了.

Mr. Shinto Tinglin

原文
亭林先生①自少至老手不释②书，出门则以一羸二马捆书自随。遇边塞亭障③，呼老兵诣④道边酒垆，对坐痛饮。咨⑤其风土，考其区域。若与平生所闻不合，发书详正，必无所疑乃⑥已。马上无事，辄据鞍默诸经注疏。遇故友，若不相识。或颠坠崖后，亦无悔也。精勤至此，宜所旨渊涵博大，莫与抗衡与！
译文
亭林先生从小到老手上都没放下过书，出门就牵着一匹瘦弱的马，带着几捆书籍随身。有时候...

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原文
亭林先生①自少至老手不释②书，出门则以一羸二马捆书自随。遇边塞亭障③，呼老兵诣④道边酒垆，对坐痛饮。咨⑤其风土，考其区域。若与平生所闻不合，发书详正，必无所疑乃⑥已。马上无事，辄据鞍默诸经注疏。遇故友，若不相识。或颠坠崖后，亦无悔也。精勤至此，宜所旨渊涵博大，莫与抗衡与！
译文
亭林先生从小到老手上都没放下过书，出门就牵着一匹瘦弱的马，带着几捆书籍随身。有时候走到了边塞岗亭，就招呼亭边的老兵一道去路边的小酒店，面对面坐着，开怀痛饮。询问他当地的风土人情和地形地貌。如果和自己知道的有所不同，就打开纸张详细记录、更正，一定要到没有任何疑惑时才停下。坐在马背上空闲的时候，他就跨着马鞍默诵四书五经等经典和它们的注释文(对经典的解释叫“注”或“疏” )。即使有时候遇到亲朋好友也好像不认识。有的时候会因此(太专心的辄据鞍默)跌落到谷之中，他却也不觉得后悔。读书认真仔细到这个地步，他的学问自然就博大精深到没有人能与他相比的程度了。

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