阅读下列诗歌,用自己的语言将诗中渔翁形象加以叙述和描写（150字左右）渔翁 作者：柳宗元 渔翁夜傍西岩宿,晓汲清湘燃楚竹.烟销日出不见人,欸乃一声山水绿.回看天际下中流,岩上无心云
来源：学生作业帮助网 编辑：六六作业网 时间：2024/11/15 13:44:14
阅读下列诗歌,用自己的语言将诗中渔翁形象加以叙述和描写（150字左右）渔翁 作者：柳宗元 渔翁夜傍西岩宿,晓汲清湘燃楚竹.烟销日出不见人,欸乃一声山水绿.回看天际下中流,岩上无心云
阅读下列诗歌,用自己的语言将诗中渔翁形象加以叙述和描写（150字左右）
渔翁 作者：柳宗元 渔翁夜傍西岩宿,晓汲清湘燃楚竹.烟销日出不见人,欸乃一声山水绿.回看天际下中流,岩上无心云相逐.
阅读下列诗歌,用自己的语言将诗中渔翁形象加以叙述和描写（150字左右）渔翁 作者：柳宗元 渔翁夜傍西岩宿,晓汲清湘燃楚竹.烟销日出不见人,欸乃一声山水绿.回看天际下中流,岩上无心云
此篇作于永州.作者所写的著名散文《永州八记》,于寄情山水的同时,略寓政治失意的孤愤.同样的意味,在他的山水小诗中也是存在的.此诗首句的“西岩”即指《始得西山宴游记》的西山,而诗中那在山青水绿之处自遣自歌、独往独来的“渔翁”,则含有几分自况的意味.主人公独来独往,突现出一种孤芳自赏的情绪,“不见人”、“回看天际”等语,又都流露出几分孤寂情怀.而在艺术上,此诗尤为后人注目.苏东坡赞叹说：“诗以奇趣为宗,反常合道为趣.熟味此诗有奇趣.”（《全唐诗话续编》卷上引惠洪《冷斋夜话》）“奇趣”二字,的确抓住了此诗主要的艺术特色.
首句就题从“夜”写起,“渔翁夜傍西岩宿”,还很平常；可第二句写到拂晓时就奇了.本来,早起打水生火,亦常事.但“汲清湘”而“燃楚竹”,造语新奇,为读者所未闻.事实不过是汲湘江之水、以枯竹为薪而已.不说汲“水”燃“薪”,而用“清湘”、“楚竹”借代,诗句的意蕴也就不一样了.犹如“炊金馔玉”给人侈靡的感觉一样,“汲清湘”而“燃楚竹”则有超凡绝俗的感觉,似乎象征着诗中人孤高的品格.可见造语“反常”能表现一种特殊情趣,也就是所谓“合道”.
一、二句写夜尽拂晓,读者从汲水的声响与燃竹的火光知道西岩下有一渔翁在.三、四句方写到“烟销日出”.按理此时人物该与读者见面,可是反而“不见人”,这也“反常”.然而随“烟销日出”.绿水青山顿现原貌忽闻橹桨“欸乃一声”,原来人虽不见,却只在山水之中.这又“合道”.这里的造语亦甚奇：“烟销日出”与“山水绿”互为因果,与“不见人”则无干；而“山水绿”与“欸乃一声”更不相干.诗句偏作“烟销日出不见人,欸乃一声山水绿”,尤为“反常”.但“熟味”二句,“烟销日出不见人”,适能传达一种惊异感；而于青山绿水中闻橹桨欸乃之声尤为悦耳怡情,山水似乎也为之绿得更其可爱了.作者通过这样的奇趣,写出了一个清寥得有几分神秘的境界,隐隐传达出他那既孤高又不免孤寂的心境.所以又不是为奇趣而奇趣.
结尾两句是全诗的一段余音,渔翁已乘舟“下中流”,此时“回看天际”,只见岩上缭绕舒展的白云仿佛尾随他的渔舟.这里用了陶潜《归去来辞》“云无心而出岫”句意.只有“无心”的白云“相逐”,则其孤独无伴可知.
关于这末两句,东坡却以为“虽不必亦可”.这不经意道出的批评,引起持续数百年的争执.南宋严羽、明胡应麟、清王士禛、沈德潜同意东坡,认为此二句删好.而南宋刘辰翁、明李东阳、王世贞认为不删好.刘辰翁以为此诗“不类晚唐”正赖有此末二句（《诗薮·内编》卷六引）,李东阳也说“若止用前四句,则与晚唐何异?”（《怀麓堂诗话》）两派分歧的根源主要就在于对“奇趣”的看法不同.苏东坡欣赏此诗“以奇趣为宗”,而删去末二句,使诗以“欸乃一声山水绿”的奇句结,不仅“余情不尽”（《唐诗别裁》）,而且“奇趣”更显.而刘辰翁、李东阳等所菲薄的“晚唐”诗,其显著特点之一就是奇趣.删去此诗较平淡闲远的尾巴,致使前四句奇趣尤显,“则与晚唐何异?”两相权衡,不难看出,后者立论理由颇欠充足.“晚唐”诗固有猎奇太过不如初盛者,亦有出奇制胜而发初盛所未发者,岂能一概抹煞?如此诗之奇趣,有助于表现诗情,正是优点,虽“落晚唐”何伤?“诗必盛唐”,不正是明诗衰落的病根之一么?苏东坡不著成见,就诗立论,其说较通达.自然,选录作品应该维持原貌,不当妄加更改；然就谈艺而论,可有可无之句,究以割爱为佳.