道德经第一章原文到底什么?只要原文，不要修改，注释。
来源：学生作业帮助网 编辑：六六作业网 时间：2024/11/22 13:34:17
道德经第一章原文到底什么?只要原文，不要修改，注释。
道德经第一章原文到底什么?
只要原文，不要修改，注释。
道德经第一章原文到底什么?只要原文，不要修改，注释。
《道德经》第一章
【原文】
道①可道②,非常道③； 名④可名⑤,非常名⑥.
无,名天地之始；有,名万物之母.
故常无,欲以观其妙；常有,欲以观其徼⑦.此两者,同出而异名,同谓之玄⑧.玄之又玄,众妙之门⑨.【注解】 ① 道：名词,指现象界的道（方法、术）,如治国之道,处世之道,养生之道等.② 道：动词,说明、叙述、论述之意.③ 道：名词,指创生天地（宇宙）的母体,恒常的道.④ 名：名词,指现象世界的物、事、象.⑤ 名：动词,命名、称呼之意.⑥ 名：名词,指恒常的道.⑦ 徼：边界、终结、结果.⑧ 玄：幽味深远的意思.⑨ 门：产育之门.【译文】
“道”是不可以用言语来说明的,否则,它就一定是失去了“道”的真实涵义了；“名”是不可以用文字来表述的,凡是可以用文字来命名的,就一定不是真正的“名”.“无”,是天地万物的开始,是天地创始的根源；天地产生以后就是“有”,就由天地产生万物并滋养万物.
所以经常从无目的、无拘束、无局限的状态,来观察“道”无名无形的微妙；经常从有目的、有拘束、有局限的状态,来观察“道”有名有形之处的真实.无名无形、有名有形都来源于“道”,是“道”的两种不同的形态和境界的同一真理,这两种变化都可以叫做“玄”.
玄妙深处还隐藏着更深层的玄妙,是产生现象世界森罗万象的物、事、象的产育之门.
道德经第一章原文：
道可道，非常道。名可名，非常名。 无名天地之始，有名万物之母。故常无欲以观其妙； 常有欲以观其徼。 此两者同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。
版本很多，比较主流的有两个版本
版本一：道可道 非常道 名可名 非常名 无 名天地之始 有 名万物之母 故常无 欲以观其妙 常有 欲以观其徼 此二者 同出而异名 同谓之玄 玄之又玄 众妙之门
版本二：道可道 非常道 名可名 非常名 无名 天地之始 有名 万物之母 故常无欲 以观其妙 常有欲 以观其徼 此二者同出 异名同谓 玄之又玄 众妙之门...
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版本很多，比较主流的有两个版本
版本一：道可道 非常道 名可名 非常名 无 名天地之始 有 名万物之母 故常无 欲以观其妙 常有 欲以观其徼 此二者 同出而异名 同谓之玄 玄之又玄 众妙之门
版本二：道可道 非常道 名可名 非常名 无名 天地之始 有名 万物之母 故常无欲 以观其妙 常有欲 以观其徼 此二者同出 异名同谓 玄之又玄 众妙之门
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