哲学上讲的存在到底是什么?

哲学上讲的存在到底是什么?
哲学上讲的存在到底是什么?

哲学上讲的存在到底是什么?
1）.唯物论的反映论是从物到感觉和思想的认识路线,唯心论的认识论是从感觉和思想到物的认识路线,这是两条根本对立的认识路线.2）.唯物主义从存在第一性,思想第二性的基本原则出发,认为人实施主体对客体的反映,认为人的认识归根结底是从外部世界得来的.3）.唯心主义从思维第一性,存在第二性的基本原则出发.总之,都认为人的认识与外部世界没有关系.【】世界上一切事物和现象极其繁多,数不胜数,归结起来无非属于物质与意识这两类现象.于是就有物质与意识何者是本原的,即何者是第一性的问题.认为物质是本原,是第一性的,意识是第二性的就属于唯物主义,反之,就是唯心主义.唯物主义（唯物论）与唯心主义（唯心论）两大派别的存在与争论并非偶然,是有其深刻社会历史的、阶级的和认识的根源.人类进入阶级社会以后,体力劳动与脑力劳动的分离,为理论形态的哲学的产生提供了可能,当时有所发展但发展又很不足的生产力状况、阶级剥削制度的形成与存在,也为唯物主义和唯心主义的分化提供了社会条件.一方面,在物质资料生产过程中,人们同大自然搏斗,只有首先承认外部自然界的客观存在,生产才能得以进行,这种认识经过哲学家的提炼和理论化,就成为唯物主义哲学；另一方面,由于当时只有低下的生产力与尚处于萌芽阶段的科学,人们还远远不能破解周围自然之谜,而从事脑力劳动的学者又往往脱离生产实践,片面强调和夸大精神的作用,这些就构成了唯心主义哲学产生的社会历史根源.在阶级社会中,唯物主义哲学总是同历史上处于上升时期的革命的、进步的阶级或集团相联系,因为他们的利益在不同程度上同历史前进的方向相一致,因而敢于面对现实,揭示事实的真相.与此相反,唯心主义哲学则往往同历史上没落的、反动的阶级或集团相联系,由于他们的利益和历史发展的潮流相违背,为了维护或恢复自己的反动统治,为其存在的合理性作论证,就必然夸大精神的作用,掩盖事实的真相,把希望寄托于某种幻想的精神力量之上.唯心主义不仅仅是人们的认识受到种种局限的反映,也在很大程度上是为了适应剥削阶级或集团欺骗人民、安慰自己的需要.此外,唯物主义和唯心主义的产生还有其深刻的认识论根源.从总体上看,唯物主义观点是正确的,唯心主义观点是错误的.但是,无论客观世界还是人的认识,本来就充满了复杂的矛盾.

存在就是被感知，望采纳

........................................................................................................................................哲学是哲学家依据一定的自然知识，社会知识和思维知识，把不自觉的不系统的世界观加以总结、升华而形成的思想体系。 具体地说： 1....

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........................................................................................................................................哲学是哲学家依据一定的自然知识，社会知识和思维知识，把不自觉的不系统的世界观加以总结、升华而形成的思想体系。 具体地说： 1.哲学以整体的世界为研究对象，是理论化、系统化的世界观。世界观是哲学的内容与基础，哲学是世界观的理论形态。 2.哲学既是世界观又是方法论。（1）世界观使人们对世界的本质以及人与世界关系的总看法；方法论是用世界观的总看法去分析问题、解决问题而形成的根本方法。（2）世界观决定、包含着方法论，方法论体现、影响着世界观。哲学是世界观与方法论的统一。 3.哲学是关于自然、社会和思维发展最一般规律的学说，是自然知识、社会知识和思维知识的概括和总结。 4.哲学是社会意识形态之一，在阶级社会是有阶级性的。 哲学的本意是爱智慧，追求智慧。

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存在就是物质

存在于理！！！

1、这是认识论的问题。2、有两种对立观：（1）唯物论，存在就是，“物质世界”。（2）唯心论，存在，是精神派生的。“被感知”即存在。3、辨证唯物论的认识论、唯物论的反映论，即马克思主义哲学体系组成部分，是经过客观实践检验的真理。认为，存在是第一性的。...

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1、这是认识论的问题。2、有两种对立观：（1）唯物论，存在就是，“物质世界”。（2）唯心论，存在，是精神派生的。“被感知”即存在。3、辨证唯物论的认识论、唯物论的反映论，即马克思主义哲学体系组成部分，是经过客观实践检验的真理。认为，存在是第一性的。

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