老舍的《骆驼祥子》如何揭示城市文明对人性的摧残?急

老舍的《骆驼祥子》如何揭示城市文明对人性的摧残?急
老舍的《骆驼祥子》如何揭示城市文明对人性的摧残?
急

老舍的《骆驼祥子》如何揭示城市文明对人性的摧残?急
这部作品写的主要是一个来自农村的纯朴的农民与现代城市文明相对立所产生的道德堕落与心灵腐蚀的故事.老舍早期的幽默、滑稽为五四新文学的“悲情”所代替.
（1） 祥子从乡下出来,带有乡村的纯朴、要强,有强烈的道德感,有理想.
①非常欣赏自己,自尊自爱.他的自信来自他有强壮的身体,“他的铁扇面似的胸,与直硬的背；扭头看看自己的肩,多么宽,多么威严!……是的,它无疑的可以成为最出色的车夫,傻子似的他自己笑了.”老舍写得多么美丽!人的信心是从认识美开始的,你爱上一个人,首先是因为这个人美,你感受到他的美,才会从根本上去肯定他.祥子就是从根本上肯定了自己,所以说祥子是个个人主义者,个人主义这就是首先肯定了自己是美的,是健康的,是世界的中心.“现在,他自由地走着路,越走越光明,太阳给草叶的露珠一点儿金光,也照亮了祥子的眉发,照暖了他的心.……他是生活在一个有光有热力的宇宙里；他高兴,他想欢呼!”祥子就是这样一个充满理想的、把自我看得非常宏大的人.
②祥子有明确的追求,对自己有严格的要求.他的追求是买上车,过上安稳又有尊严的日子.而达到这个目的,他要求自己要通过个人努力,不愿奴颜卑膝地求人,不愿用老婆的钱,“祥子有祥子的本事,凭着自己的本事买上车,娶上老婆,这才正大光明!”车给他带来的收入倒在其次,最重要的是,祥子想借此得到一点个人自由：“在没有公道的世界里,穷人仗着狠心维持个人的自由,哪怕是很小很小的一点自由.”这种自由,是祥子追求的核心,它能带来精神上的舒畅和自尊的满足.
③他自立自强,富有道德感.生病之后,祥子拉车时不得不放慢速度,感到很丢人,就用帽檐遮住脸,免得被人认出来.给曹先生拉包月,不小心摔了车和人,自己也摔得血流满面,虽然并不是他的错,他便觉得没脸再干下去了.刚来到城里的时候,他不抢生意,让着那些老弱一些的车夫.他的这些道德感是从乡下带来的,纯朴的乡村给予了他不少传统的的道德熏陶.这使祥子一方面显得洁身自爱、堂堂正正,大度而仗义,另一方面,也是他带着封建道德观念看待虎妞,看待自己跟虎妞的关系.按照乡村的评价标准,他本来想娶的女孩是“一清二白,能洗能作”的,而虎妞“不要脸”,虽然她跟祥子度过了一个快乐的夜晚,祥子不但无法感激和欣赏她,反而被悔恨和厌恶抓住了,觉得自己“成了个偷娘们的人”,恨她把自己从乡下带来的那股清凉劲儿都毁尽了.
④憨厚质朴,知恩图报.他也渴望温暖,谁对他好,他就对谁好.给曹先生家修院子浇花,从不待吩咐,给刘四爷跑腿干活,他很乐意.
（2） 祥子的性格弱点,是自私,心硬.他太要强,太关注自己,以自我为中心,只关注自己的目标,而不关心别人.所以对他好的人,他是热心肠,但他讨厌的人,他便觉得“摔了也活该”.另外,他跟别的车夫无法打成一片,一是他太要强,没有他们的恶习,显得他格格不入,二是他也看不上别人,没有同情心.这种自私在对待虎妞上表现得特别明显.跟虎妞约会后,他把所有的责任都推到虎妞身上,恨她布下圈套算计他,其实如果不是他意志薄弱,抵制不住诱惑,怎么会发生那样的事.可见祥子不懂体谅别人,只一味关心自己的利益.成亲之后,虎妞怎么说也给他布置了一个家,但他的心从来没有感动过,对虎妞也没有一丝温情.
这种性格弱点注定了他的孤独,智短,没法应对环境的压迫和腐蚀.虎妞威胁他成亲,他很想找个朋友商量,但他没有朋友.一个孤独的个人主义者,在跟整个环境对立的时候,他是支持不了多久的,唯一的路,就是也跟着堕落下去,成为“个人主义的末路鬼”.这种弱点,在一定程度上也反映了中国国民性格中的某些弱点,老舍对这种弱点的批判,就纳入了老舍小说“批判国民性弱点”这一总主题中.
（3） 城市的文明病：
老舍说他写《骆驼祥子》很重要的一点便是“由车夫的内心状态观察地狱是什么样子”.城市被金钱所腐蚀的、道德沦落、欲望横流的社会就是地狱.其代表：刘四爷、虎妞、二强子、阮明.
①不讲亲情,唯利是图.刘四爷为了自己的生意,恨不得虎妞不出嫁,虎妞嫁给贫穷的祥子,他也不顾惜,自己变卖了车厂享受去了,全不管女儿死活,最后虎妞因无钱去医院而死去.刘二强子眼看着小福子作妓女养活一大家人,他还好意思伸手要钱,不但要钱,还辱骂小福子.祥子不贪人钱财,听人说他巴结刘四爷就感到自尊心受辱.
②以勤劳苦干为耻,以不劳而获、感官享受为荣.虎妞笑话祥子呆傻,让他向刘四爷学习,“用心路赚钱”.二强子不愿拉车,只顾炫耀自己的衣着打扮,穷讲究,最后堕落到醉生梦死.虎妞特重享受,有钱奢侈品就很高傲,自觉高人一等.祥子勤俭节约,看不起好吃懒做的人.
总之,金钱和欲望是城市社会的灵魂.城里人,从刘四爷到一般穷拉车的,到二强子,从虎妞到夏太太,都是不讲仁义道德、没有精神依托和真正的尊严,只信奉金钱,一味沉溺于物欲中的人.唯利是图和物欲横流是相辅相成的,因为只要金钱没有灵魂没有感情,所以只好沉溺物欲,因为沉迷物欲,就更得不到真正的精神安宁,只好继续追求金钱来获得安全感,刘四爷就是如此.他过生日时觉得自己的日子不多了,可是一点精神保障都没有,不禁悲从中来,所以大发脾气.
这就注定了他们的自私.祥子的自私还有底线,就是不会越过从乡村带来的仁义道德.但他们的自私没有底线,是彻头彻尾的冷酷无情.他们把除自己之外的所有人都当作利用的对象,包括亲生女儿.在这种环境下长大的虎妞,尽管她喜欢祥子,但更多的是把祥子当成了利用对象,一味想着怎么让祥子更好地为她带来快乐.虎妞其实不了解祥子的真实想法,也不愿了解,不允许祥子有自由,她把他当作猎物,想把他控制起来,软硬兼施.她也看不起祥子,曾一度为嫁给他失去了刘四爷的产业而后悔了,但一想到跟着祥子的快乐,又舍不得离开了,她之离开与不离开祥子,是权衡利弊的结果,从没真正替祥子想过.在日常生活中,她也不体谅祥子,骄阳似火的天气,她为看小福子接客,而赶祥子出门,结果那天祥子被日晒雨淋,病了.怀孕的时候,她变着法儿要吃的,祥子赚多少,她就吃多少,生怕亏待了自己.
（4） 祥子的堕落：
祥子自身的民间因素——来自乡间的纯朴的记忆,几乎无法抵制都市文明的戕害.那仍然是市民阶级进入现代性进程之前的文化道德传统,因此他被社会发展的车轮所抛弃的悲剧也是必然的.
为了买车,开始抢生意,抛弃了不与弱者争的的道德观.
摔了曹先生,在张妈（放高利贷）的教育下,打消了辞工的念头,抛弃了维护名誉的想法.
与夏太太私通,犯了非常严重的道德戒条.
出卖阮明.祥子堕落的最后一个标记,就是他出卖了自己的人格.
由于《骆驼祥子》深刻地揭示了城市文明对人性的戕害,又批判了国民性的弱点,现代人文主义思想意识与价值观念的渗透,奠定了老舍小说雅的格调.对于前期的幽默小说,他的评价不高,“我就决定抛开幽默而正正经经的去写.”