历史上到底有没有 弈秋 这个人?古文《学弈》当中的弈秋到底真实存在过吗?越具体越好啊!

历史上到底有没有 弈秋 这个人?古文《学弈》当中的弈秋到底真实存在过吗?越具体越好啊!
历史上到底有没有 弈秋 这个人?
古文《学弈》当中的弈秋到底真实存在过吗?
越具体越好啊!

历史上到底有没有 弈秋 这个人?古文《学弈》当中的弈秋到底真实存在过吗?越具体越好啊!
弈秋故事
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春秋时期鲁国有位叫秋的人特别喜欢下围棋,潜心研究,终于成为当时的第一高手,人们不知道他姓什么,因为他是因下围棋而出名的,所以人们都叫他弈秋.这“弈”字在古代是专指围棋的意思,今天的意思起了变化,成了动词,意思是“下”棋,可见事物是随着历史而变迁的.
据说围棋棋盘的道数在春秋战国时期发展成十七道,可惜无以为证.不过,东汉时期
的棋盘肯定是十七道,这可以从近代出土文物————河北望都“东汉墓仕女图”清楚地看到.
话说弈秋不仅棋艺高超,而且围棋的理论水平也较高,据传“金角银边草肚皮”这句围棋格言就是他总结发现的.这句格言的意思是什么呢?就是说下围棋占角的价值比占边大,占边的价值又比占中腹的价值大.
这是由棋盘的特定构成决定的：占角地时可以利用两条公共边,占边空时只能利用一条公共边,而占腹地却没有公共边可利用.计算一下围起相同目数的地在角、边和中腹各需要多少子.可以清楚地知道三者价值的大小.
由于弈秋的围棋下得好,又通棋理,很多家长就把自己的孩子送去向他学棋.古时候向师傅学棋可不是每个人都有好运气,不像今天在学校里有向老师学棋的好条件,弈秋在众多的小孩中挑选了两个,这两个小孩各有特点,都非常聪明.
一个孩子六岁,已经会计算棋盘的总交叉点数,听老师讲棋时注意力非常集中,秋老师给他取名叫弈实；另一个孩子八岁,对围棋的着法术语很熟练,什么飞呀、尖呀、打呀、立呀、并呀、跳呀、单关呀、枷呀,都知道形状是怎么样的,还知道秋老师总结的“金角银边草肚皮”的道理,而且他志向远大,决心要成为像秋老师一样的“大国手”,秋老师给他取名叫弈虚.这“虚”和“实”其实也是围棋中的术语,是下好围棋必须具备的两个方面.开始讲课时,实和虚都能够认真地听讲,掌握了围棋的基本知识,学会了下棋的基本着法.一段时间后,弈虚因为水平比弈实高就觉得自己很了不起,小尾巴翘了起来,听讲的时候不用心,心里想着会飞来天鹅,自己可以拿弓箭把它射下来.不久,弈实的水平大大地超过了弈虚.
这个故事告诉我们干任何事情都要持之以恒、专心致志.（阚颖）

有这个人
弈秋是春秋战国时期的一位“通国之善弈者”。
由于弈秋棋术高明，当时就有很多年青人想拜他为师。弈秋收下了两个学生。一个学生诚心学艺，听先生讲课从不敢怠慢，十分专心。另一个学生大概只图弈秋的名气，虽拜在门下，却并不用功学习。弈秋讲棋时，他心不在焉，探头探脑地朝窗外看，心里想着鸿鹄什么时候才能飞来，飞来了好张弓搭箭去射它们。两个学生同拜一个老师，同在一处学棋，而学习效果却大不相...

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有这个人
弈秋是春秋战国时期的一位“通国之善弈者”。
由于弈秋棋术高明，当时就有很多年青人想拜他为师。弈秋收下了两个学生。一个学生诚心学艺，听先生讲课从不敢怠慢，十分专心。另一个学生大概只图弈秋的名气，虽拜在门下，却并不用功学习。弈秋讲棋时，他心不在焉，探头探脑地朝窗外看，心里想着鸿鹄什么时候才能飞来，飞来了好张弓搭箭去射它们。两个学生同拜一个老师，同在一处学棋，而学习效果却大不相同。
学棋要专心，下棋也得如此，即使是弈秋这样的大师，偶尔分心也不行。
有一日，弈秋正在下棋，一位吹笙的人从旁边路过。悠悠的笙乐，飘飘忽忽的。弈秋一时走了神，侧着身子仔细聆听着。这时，正是棋下到决定胜负的时候，笙突然不响了，吹笙人探身向弈秋请教围棋之道，弈秋竟不知如何对答。不是弈秋不懂围棋奥秘，而是他的注意力此刻不在棋上啊。
这两则小故事都记载在史书上。人们把它记下来，大概是想告诫后人：学习、做事都要专心致志。

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有弈秋这个人 ，一下便是他的资料
古代围棋名手。孟子称弈秋为“通国之善弈者”。所赞通国善弈，虽未明定专称，已类似后代所称国手，并成为象征性名词。后世称某高手为“当代弈秋”者，即意味着其水平与国手相当。
围棋见于我国史籍最早的记载，是春秋时期，至今已有二千六七百年的历史了。弈秋是见于史籍记载的第一位棋手，而且是位“通国之善弈者”。关于他的记载，最早见于《孟子》。由此推测，弈秋可能...

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有弈秋这个人 ，一下便是他的资料
古代围棋名手。孟子称弈秋为“通国之善弈者”。所赞通国善弈，虽未明定专称，已类似后代所称国手，并成为象征性名词。后世称某高手为“当代弈秋”者，即意味着其水平与国手相当。
围棋见于我国史籍最早的记载，是春秋时期，至今已有二千六七百年的历史了。弈秋是见于史籍记载的第一位棋手，而且是位“通国之善弈者”。关于他的记载，最早见于《孟子》。由此推测，弈秋可能是与盂于同时的人，也可能稍早一些，大约生活在战国初期。
弈秋是当时诸侯列国都知晓的国手，棋艺高超，《弈旦评》推崇他为国棋“鼻祖”。由于弈秋棋术高明，当时就有很多年青人想拜他力师。弈秋收下了两个学生。一个学生诚心学艺，听先生讲课从不敢怠慢，十分专心。另一个学生大概只图弈秋的名气，虽拜在门下，并不下功夫。弈秋讲棋时，他心不在焉，探头探脑地朝窗外看，想着鸿鹄什么时候才能飞来。飞来了好张弓搭箭射两下试试。两个学生同在学棋，同拜一个师，前者学有所成，后者未能领悟棋艺。
学棋要专心，下棋也得如此，即使是弈秋这样的大师，偶然分心也不行。有一日，弈秋正在下棋，一位吹笙的人从旁边路过。悠悠的笙乐，飘飘忽忽的，如从云中撒下。弈秋一时走了神，侧着身子倾心聆听。此时，正是棋下到决定胜负的时候，笙突然不响了，吹笙人探身向弈秋请教围棋之道，弈秋竟不知如何对答。不是弈秋不明围棋奥秘，而是他的注意力此刻不在棋上。
这两则小故事都记载在史书上。人们把它记下来，大概是想告诫后人，专心致志是下好围棋的先决条件。
出现弈秋这样的高手，说明当时围棋己相当普及，可以肯定，象弈秋这样的国手不只一人。弈秋是幸运的，春秋战国延续五百年，他是留下名字的唯一的一位棋手，也是我们所知的第一位棋手。

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