转记录中王阳明的观点《传习录》记载：“先生(指明代哲学家王阳明)游南镇,一友指岩中花树问曰：天下无心外之物,如此花树在深山中自开自落,于我心亦何相关?先生曰：你未看此花时,此花
来源：学生作业帮助网 编辑：六六作业网 时间：2024/11/08 11:33:58
转记录中王阳明的观点《传习录》记载：“先生(指明代哲学家王阳明)游南镇,一友指岩中花树问曰：天下无心外之物,如此花树在深山中自开自落,于我心亦何相关?先生曰：你未看此花时,此花
转记录中王阳明的观点
《传习录》记载：“先生(指明代哲学家王阳明)游南镇,一友指岩中花树问曰：天下无心外之物,如此花树在深山中自开自落,于我心亦何相关?先生曰：你未看此花时,此花与汝心同归于寂；你来看此花时,则此花颜色一时明白起来,便知此花不在你的心外.”王阳明这一观点的错误是 (A) 把人对花的感觉与花的存在等同起来
(B) 把人对花的感觉夸大成脱离花的独立实体
(C) 人对花的感觉与花的存在具有同一性
(D) 主张人对花的感觉是主观与客观的统一
转记录中王阳明的观点《传习录》记载：“先生(指明代哲学家王阳明)游南镇,一友指岩中花树问曰：天下无心外之物,如此花树在深山中自开自落,于我心亦何相关?先生曰：你未看此花时,此花
如果是考试用,你可以忽略本观点.
现代哲学的语境是以西方古典哲学为基础,这与东方哲学是两个系统.
如果套用中国古典哲学的名词（当然并不准确）,则西方为“理”,东方为“心”.
我个人看法是,用“理”来解释“心”,则“心”显得荒谬；用“心”来解释“理”,则“心”能包含“理”.
于上例,你看花时,则花在你此刻之心,你未看花时,则你心在别处.你心用在何处,则何物即在你心中；你心未用时,则其他事物于你心何干?自然在你心外.
不在你心内的东西,未必就不事实存在；在你心内的东西,也未必一定事实存在.这需看你用心何处?
推荐你看一下曾仕强先生在百家讲坛讲的《易经》,或许会给你一些启发.
如果你喜爱哲学的话,你可以思考一个问题：一颗黄豆埋在土里,它会生根发芽,直到收获.如果把黄豆分解,按照它的营养学成分,复制一个和黄豆完全相同的东西,然后埋在土里,它会发牙生长吗?