怎么分出来的?

怎么分出来的?
怎么分出来的?

怎么分出来的?
左派跟中下层人民站在一起,要求政府多为中下层做点事情
右派跟中上层站在一起,要求政府少管闲事,多促进自由（极右由于痛恨左派而走向反面,走向法西斯主义,希望政府行动以清除不同声音--这就跟极左一样了）.
在历史上,左派是冒进的,例如李立三.右派是保守的、胆小的,如
右倾投降主义.
所谓左
就是走得快一些
欲速则不达
冒进躁进
都要不得
于是“左”不行
所谓右
就是走得慢一点
沉稳练达
但常流于
保守和顽固
于是“右”也不行
左不行
右不行
于是中国的胜哲早就说
凡事宜中庸
然而
中庸的四平八稳
和极难把握
又多半造就了
中国众多酸腐文人的政客的代名
可是
我们毕竟还是不了解中庸和真意
或是
我们常常很难做到真正意义上的中庸
说到中庸
三百六十行
唯有科学家们
大约
才算走了比较简单的捷径
文革时的中庸
全国好几亿人
我看
唯有一个人将“中庸”牢牢操纵
但那早已经不是真正的中庸
而是一个权威毫无争辩的肆意专政
我们膜拜权威
因为崇拜之情早已将我们理智与智慧的双眸糊弄
虽然狂热
虽然豪迈
虽然神圣
但那不是客观真理的至道中庸
而是一个畸形和疯狂的死胡同
啊,我渴望中庸
但我也不是什么神仙
我深知
我今天会左
明天会右
或者
早上一左
中午就右
晚上不稳又依旧
啊,我时常与真正的中庸擦肩而过
但我并不后悔
更不会一味地怨天尤人
因为我知道
真理的宝石
常在那中庸之道的尽头闪耀着
最永恒的光明
我知道
我们欲追寻这光明
就必得做好
披荆斩棘、赴汤蹈火
有时
甚至是
毫不悔愧成千上万人的流血牺牲
因为
我们大家既然终生都在热情澎湃中不懈地追求可使我们幸福的光明
就不要太在乎自己的一时懵懂
为了我们的后人少走弯路
多些幸福
我最折服于这样中华先人这样的简短教导：
“朝闻道,夕死可矣!”
于是
在追求的热情里
我一点也不在乎尘世的无聊纷争
在渴望的憧憬里
我坚信
与真理通行的人
势必会跟一代又一代的圣哲一样
安详、达观地朝着人生幸福的的极地
悠然西行……
所谓左派右派之分是个历史的产物,分别代表不同的阶级利益,而这个资产阶级革命中所诞生的名词,又被马克思主义做了进一步的引申,所以要讲清左派右派这个问题,还和你是站在什么样的立场上有关.
站在马克思主义的立场,或无产阶级的立场,所谓左派就是代表历史前进方向的人群,而马克思主义指出社会主义必然代替资本主义,所以在今天左派就是主张走社会主义道路的人群.有一个经常和左派右派混淆的问题就是左倾和右倾的区分.同样是主张实现社会主义目标的,因为对现实的认识不一致,因此就产生了对采取何种措施的分歧,认识落后于实际情况的,我们叫做右倾,认识超前于实际情况的,我们叫做左倾.一方面,无论左倾右倾,都属于左派,属于认识上产生了偏差；另一方面,无论左倾右倾,都会给社会主义革命和建设事业带来危害,因此就需要即防左又防右.对认识上有偏差的左倾或右倾派,正确的做法应该是从思想上给以帮助,促使他们转变.所谓防,只是说要防止在策略上出现左或右倾,不是说象防贼一样的防人,甚至是把他们作为革命的对象.
对于无产阶级来说,主张资本主义,极力为资本主义社会辩护的,就是右派.由于右派极力维护资本主义制度,反对历史向社会主义前进,所以右派是代表着逆历史前进方向的势力.而站在资产阶级立场,资本主义社会当然是要万万年的,因此他们并不承认主张实现社会主义的是什么左派,在他们那里,左派恐怕是要被称作空想派、乌托邦的.但右派在如何维护资本主义制度上,也还存在路线之争,主要地区分为改革派与维持派（也称保守派）.改革派就是要割除一些资本主义的弊端,进行一些改良,这就必然要向社会主义学习和靠拢,其政策主张也就必然更多地反映了中、下阶层的利益,由此,一般也称其为左翼或左派.而维持派（或保守派）则更多地要求维护传统的资本主义自由经济,反对对资本主义进行改良,因此其主张就必然更多地代表上层阶级的利益,一般称其为右翼或右派.不过也常常不用左右派的称呼来表示,比如,美国的民主党属左翼,但通常称之为自由派,而美国的右翼共和党则被称为保守派.
与左倾和右倾的概念相对,在政策的具体实施上又有保守、稳健和激进的区别.比如激进的右翼极力反对对资本主义制度进行改革,对已进行的改革拼命反对并主张撤消之,一般称为极端保守派,而激进的左翼就主张实行大胆的、迅速的改革,这大概是叫极端自由派吧.我们可以看到,当今资本主义世界,两派的主张变得模糊起来,都在向中间靠拢,也就是保守的保守派和保守的改革派在互相靠拢.
其实左派也有保守、稳健和激进的区别,但这通常和右倾、左倾混在一起,不容易区分.
在《中国近代现代史》教学过程中,经常会提高左派、右派、“左”倾、“右”倾等几个政治名词.这几个政治名词富有极强的理论性和抽象性,对于当代中学生来说,是很难理解和把握的政治名词,而且课文并未从理论上给予详尽的论述.本文简单阐述这几个政治名词的基本内涵.政治术语中左和右的概念起源于法国大革命时期.在1791年的制宪会议上辩论时,拥护激进革命的人恰好坐在议会的左边,而主张温和的保守派(立宪派)恰好坐在主持人右边,于是,人们习惯上将革命的一派称为“左派”,反对革命的一派称为“右派”.后来,马克思、恩格斯在创立科学社会主义理论时从这一含义中引申为右派即资产阶级反动派,左派即无产阶级革命派.
一般来说,右是指思想落后于实际,不能随变化了的情况前进,企图开历史倒车的思想和行为.在政治上往往表现为或是反动的,投降的或是悲观的、保守的.这种思想就是右倾机会主义,持有这种观点的人被称为右派.如在第一次国共合作时,我党公开反对的是国民党右派分子.后来又出现了对反革命势力妥协退让而葬送革命的陈独秀右倾机会主义.与右相对的左,是指革命的、思想进步的,如德国十一月革命的领导者斯巴达克团,就是德国社会民主党的左派,是德国共产党的前身.又如国民党内部积极支持国共合作建立革命统一战线的何香凝、廖仲恺等都是国民党左派.在文化战线上,积极投身革命的是“左翼作家联盟”.
但是,“左”不同于左.20世纪初,列宁和斯大林开始用左倾和右倾的概念来分别指无产阶级内部的激进派和保守派.当时无产阶级革命力量还比较薄弱,激进派常给刚刚萌芽的无产阶级革命带来很大的损失,因此激进派对革命是有害的、错误的.为了表示贬义,特在左字上添加了引号,即“左”倾.当时的右倾即保守派虽然可能延缓革命进程,但并没有给革命带来明显的损失,因此右字不含贬义.到20世纪20年代末,随着无产阶级革命力量的强大,无论是激进派还是保守派,都会给革命带来不同程度的损失,于是使用“左”倾机会主义与右倾机会主义来划分无产阶级内部的政治路线错误.同样由于习惯,至今“左”字上的引号一直没有去掉,右字也一直未加引号.
“左”是指思想超越客观过程的一定阶段,离开了当时大多数人的实践,离开了当时的现实性,坠入空想和盲动.可以说“左”是对左的形而上学的极端化.是形式上的左,而实际上抛弃了左所具有的革命的现实性,片面强化了革命的冒进性.在政治上往往表现为扩大打击面搞过火的斗争,实行冒进主义,这种思想就是“左”倾机会主义,持有这种观点的人被称为“左”派.如中国历史上王明“左”倾机会主义,给中国革命和党造成严重损失.十年“文革”是“左”倾错误发展到以阶级斗争为纲的恶果,它是中国共产党的历史上“左”倾错误占统治地位时间最长、危害最大的时期.
大革命时期的右倾机会主义错误,这里的右倾机会主义指保守、妥协,不带有反动之意.而1957年反右运动中的“右派”则有反动之意.后来加引号是指并非反动,1959年的反“右倾”斗争也有此意.只不过反右派斗争主要在党外进行,而反“右倾”斗争主要是在党内.