楚丘先生 孟尝君前后的态度有怎样的变化
来源：学生作业帮助网 编辑：六六作业网 时间：2024/11/24 09:36:54
楚丘先生 孟尝君前后的态度有怎样的变化
楚丘先生 孟尝君前后的态度有怎样的变化
楚丘先生 孟尝君前后的态度有怎样的变化
开始孟尝认为他老了 没有什么见教 后来听了楚丘先生的话感到羞愧万分
冯瑗客孟尝君是《战国策》中久为传诵的名篇。
有个贫士冯瑗请人推荐做了冯瑗的“门下客”，在与孟尝君初次见面的问答中以及被收留时，他故做平庸，且又追求礼遇而无所作为。冯瑗问他有“何能”，“何好”，冯瑗的回答是“客无能也”，“客无好也”。孟尝君收留了他。只是“食以草具”，给他“士”的地位，冯瑗弹铗而歌，“居有顷，倚柱弹其剑，歌曰：长铗归来乎，食无鱼！左右以告。孟尝君曰：比门下之客。居有顷，复弹其...
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冯瑗客孟尝君是《战国策》中久为传诵的名篇。
有个贫士冯瑗请人推荐做了冯瑗的“门下客”，在与孟尝君初次见面的问答中以及被收留时，他故做平庸，且又追求礼遇而无所作为。冯瑗问他有“何能”，“何好”，冯瑗的回答是“客无能也”，“客无好也”。孟尝君收留了他。只是“食以草具”，给他“士”的地位，冯瑗弹铗而歌，“居有顷，倚柱弹其剑，歌曰：长铗归来乎，食无鱼！左右以告。孟尝君曰：比门下之客。居有顷，复弹其铗，歌曰：长铗归来乎，出无车！”他三次用弹铗作歌的方式向孟尝君提出生活待遇上的要求，而且要求越来越高，以致引起周围人的“笑之恶之”，冯瑗也不管孟尝君如何瞧不起他，他依然我行我素，旁若无人，再三歌曰：“长铗归来乎”直到孟尝君满足了他的全部要求，他才“不复歌”。这段情节写出了策士冯瑗不卑不亢、异于常客的奇特风采。冯瑗对孟尝君的真诚态度恰恰是冯瑗后来愿为孟尝君竭尽才智效力的原因。“士为知己者死”是战国时策士的道德信条。冯瑗为孟尝君买“义”颂扬了冯瑗的政治远见。不管孟尝君愿不愿意，他自作主张，“矫命以责赐诸民，因烧其券”；不管孟尝君做何感想，他认为“君家有寡者，以义耳！窃以为君市义。”冯瑗的明智远虑，就在于他比较清楚的认识到：一个统治者尽管一时可以占有大量财富，但如果失去民心，则是一件非常危险的事。冯瑗看到孟尝君虽然势位显赫，但如若不抚爱百姓，一旦在统治阶级内部倾轧失势，就将无立足之地。冯瑗的“焚券市义”的动机，虽仍属为统治者孟尝君着想，但是充分体现出他对人民群众力量的认识，这是与当时进步的重民思想、民本思想相一致的。冯瑗焚券而归，这意外的举动使孟尝君大失所望，极为不满。而直到暮年以后，孟尝君罢相归薛，“趋而之薛，使吏召诸民当偿者，悉来合券，券遍合，起矫命，以责赐其民，因烧其券，民呼万岁。长驱到齐，晨而求见。”此时孟尝君才突然意识到冯瑗果然是能士，眼光长远，深谋远虑。冯瑗处理事情胸有成竹、有胆有识、敢作敢为的性格在这一情节中得以充分的展现。冯瑗归来复命的情节，他对孟尝君的那番答话，滔滔不绝的言辞，理直气壮的气势，显示出冯瑗作为一个策士的机警、从容、多辞善辩的风度。铮铮的言语口声，大胆果断的行动，真真切切的传达出了冯瑗所独至的性格特征。
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