论语——读后感350个字个位有才的大虾们,拜托你们了,

论语——读后感350个字个位有才的大虾们,拜托你们了,
论语——读后感350个字
个位有才的大虾们,拜托你们了,

论语——读后感350个字个位有才的大虾们,拜托你们了,
我读《论语》这部书,当然不是想从中觅得修身、齐家的孔门秘传.我只是在这部书中认识了一个迂阔率性、明知其不可而为之的孔子,一个多才多艺、诲人不倦的孔子,一个食不厌精、懂得生活乐趣的孔子.学贯中西的学者们常把孔子和古希腊哲人苏格拉底相提并论.苏格拉底是被雅典民主政权处死的,据说是自由精神阻止他逃亡.但我更喜欢孔子的直言不讳：“道不行,乖桴浮于海”,这同样是一种自由精神.打开《论语》去读,像是穿越几千年的时光隧道,看到群雄逐鹿,争霸天下的春秋时期,产生了孔子一个伟大的思想家、教育家.他的言行论述了孝道、治学、治国、为政,为历代君王所推崇,汉武帝罢黜百家,独尊儒术.儒家思想――中庸之道.他的思想言论不一定与我们今天所处的时代相吻合,但对于影响了几千年的中国文化的经书,是有必要一读的.
孔子讲究孝道,孝成为中华名族的传统美德,今天的人们却在褪色,对其讲孝是非常必要的,让他们明白孝是为人之本.子曰：“父在,观其志；父没,观其行；三年无改于父之道,可谓孝矣.”
“事父母能竭其力；”等.即孔子说；“当他父亲在世的时候,要观察他的志向；在他父亲死后,要考察他的行为；若是他对他父亲的教诲长期不加改变,这样的人可以说是尽到孝了.”这里讲了什么是孝,同“事父母能竭其力”有些不同.虽然事父母能竭其力,但在社会上做事,或是贪污或是抢劫,触犯法律,使父母担心、忧心,这也不能算是孝.父母都希望子女比自己强,具有良好的品德,这是父母教育子女的出发点.所以为父母提供丰厚的物质不是孝的根本,如果能够按照父母的意愿、教诲行事做人,对得起父母才是真正的孝.
治学方面,孔子的“学而不厌,诲人不倦,知之为不知,不知为不知,敏而好学,不耻下问,三人行必有我师,博学而笃志,切问近而思”.不正是一种谦虚、严谨、实事求是,锲而不舍的治学态度吗?治学的方法他讲究温“故而知新,学而不思则罔,思而不学则殆,他觉得学而实习之不亦说乎.”同时孔子认为“好仁不好学,其蔽也愚,好知不好学,其蔽也荡.好信不好学,其蔽也贼……”可见学习的重要性,治学是仁信的基础.
“三人行,必有我师焉”、“敏而好学,不耻下问.”这是《论语》六则中给我感触最深的两则.前一则是说几个人走在一起,那么其中必定有可以当老师的人；后一则告诉我们敏捷而努力地学习,不以向不如自己的人请教为耻.这两句话虽然出自两千多年前的孔子之口,但至今仍是至理名言,意义至大.“三人行,必有我师焉.”这句话包含着一个广泛的道理：能者为师.在我们日常生活中,每天都要接触的人甚多,而每个人都有一定的优点,值得我们去学习,亦可成为我们良师益友.就说我们班上的吧.在这个近80人的班集体里,就有篮球上的猛将、绘画巧匠、书法好手、象棋大师.有的是上晓天文,有的是下通地理；有的是满脑子的数字；有的能歌善舞……多向我们身边的这些平凡的人学习,就像置身于万绿丛中的小苗吸收着丰富的养分.高山,是那样地雄伟,绵延；大海是那样地壮丽无边,山之所以高,是因为它从不排斥每一块小石；海之所以阔,是因为它积极地聚集好一点一滴不起眼的水.若想具有高山的情怀和大海的渊博,就必须善于从平凡的人身上汲取他们点滴之长——“三人行必有我师焉”.一个几岁的小朋友当然不如四十开外的教育家；平民百姓同样没有史学家的见识广博……但是正是这样的“不耻下问”而造就了许多伟人.
孔子的“君子爱财,取之有道,居敬兴简,君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言”,我想对各行各业的人们都有所启发.子曰：“弟子入则孝,出则弟,谨而信,泛爱众,而亲仁,行有余力,则以学文.”意思是指孔子说：“弟子在家就孝顺父母；出门在外,则谦恭有礼,对人如兄弟一般,谨慎而诚实可信,要广泛地去爱众人,亲近那些有仁德的人.这样躬行实践之后,还有余力的话,就再去学习知识,.”即在家要孝敬父母,在外在团结友爱,有爱心,以贤德的人为榜样,不断激励自己,努力实践,完善自己的道德修养,这些做人的立身原则做好了以后,再学习文献知识,以开阔视野,丰富思想.“德,人之本也,本立而道生.”
仁义礼智信,国人都按这一标准去做,社会会更加和谐,我们的国家会成为文明、昌盛、礼仪之邦.
为政方面,孔子讲得最多.可我是学工科的,对这一方面也不太感兴趣,就草草地看了一点.自然,虎头而蛇尾也是很正常的.虽然这本经书我没读完,但已从中受益良多.所以有时间和精力的话,我一定会仔细的重读几遍,细品其中滋味.

通读论语，认识真正的孔子
读过《论语》，才知道自己一直错了，自己原来理解的，社会上普遍宣传的孔子，原来根本不是那样的。
他既不是封建社会的卫道夫，也是统治者的统治工具；他不是宋明理学宣传的“女子饿死事小，失节事大”的无情者，也不是在文革中被批评得体无完肤的“孔老二”。
通读《论语》，你会发现他是一个非常可爱的人，他也是一个有生活情趣的人。他也喜欢...

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通读论语，认识真正的孔子
读过《论语》，才知道自己一直错了，自己原来理解的，社会上普遍宣传的孔子，原来根本不是那样的。
他既不是封建社会的卫道夫，也是统治者的统治工具；他不是宋明理学宣传的“女子饿死事小，失节事大”的无情者，也不是在文革中被批评得体无完肤的“孔老二”。
通读《论语》，你会发现他是一个非常可爱的人，他也是一个有生活情趣的人。他也喜欢在春日沐浴在阳光中，迎风起舞，他也喜欢过“割不正不食”的君子的生活，但他在遇到危难的时候，包括在教育弟子的时候，却也可以是非常“不正经”的，可以举一些很有意思的例子，也可以正襟危坐讲大道理。但是总之，都是一个真人的情绪体现，而不是一个木胎泥塑。
通读《论语》，你会发现他是一个慈祥的人。孔门弟子三千，圣人七十二。他们不只是孔子的学生，更是孔子的孩子，他对这些孩子非常慈祥，在教诲他们的时候非常认真，但是在生活上却非常关心他们。他对这些孩子的爱，有时都难以用语言来形容。
通读《论语》，你会发现他是一个洒脱的人。孔子一直主张要宣传儒家的礼乐思想，希望重建周朝礼乐天下，但他也同意，君子不倚危墙之下，道不同，不相为谋，如“乘桴浮于海”，也可以独善已身。
通读《论语》，你才知道他是一个真男子，他是一个性情中人。他不是圣人，他有血有肉，他是一个“可爱的”、智慧的小老头，：）

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