请问,何如培养语文阅读理解能力?

请问,何如培养语文阅读理解能力?
请问,何如培养语文阅读理解能力?

请问,何如培养语文阅读理解能力?
我是一名教师,我希望我的回答能给你一些帮助!
俗话说,熟能生巧,因此,多做阅读练习,并在做题中不断寻找捷径,只有这样,你的阅读能力才会提高.

看书的时候 看到自己觉得写的很精彩的地方就多想想 人家为什么那么写 那么写有什么目的 达到了什么效果 如果是你 你会换成什么词或者什么语言 换了有什么不好 这样想的多了累积了阅读了经验 理解起来就不太困难了 看多了自然就有所提高了

腹有诗书气自华--谈语文学习能力的获得
语文与其他学科不一样，主要靠"学得"、"习得"，而不仅仅靠老师的"教得"。围绕"听说读写"，语文教师常常是反复地教，可很多学生仍然是读书费解其意，作文不得要领。某些问题，知道了答案，但从真正掌握意义上说，还是不会。数理化学科追求的多是"标准"，而语文追求的却是"妙趣"。一个词在这里是败笔，到了那里可能就是"生花妙笔"。因此要想真正获得语文的能力，最...

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腹有诗书气自华--谈语文学习能力的获得
语文与其他学科不一样，主要靠"学得"、"习得"，而不仅仅靠老师的"教得"。围绕"听说读写"，语文教师常常是反复地教，可很多学生仍然是读书费解其意，作文不得要领。某些问题，知道了答案，但从真正掌握意义上说，还是不会。数理化学科追求的多是"标准"，而语文追求的却是"妙趣"。一个词在这里是败笔，到了那里可能就是"生花妙笔"。因此要想真正获得语文的能力，最重要的是培养对语文知识的情感和养成良好的语文学习习惯。
一、情感的培养
爱因斯坦说过"热爱是最好的老师！"如果对语文学习充满热情，明确目的，全身心地投入，发挥自己的主体作用，变被动为主动，那么这种自己当家作主的学习态度，才是获得语文能力的真正动力。、
首先，要培养热爱生活的情感
生活中的花草树木，自然风光，人情冷暖，社会发展，时代变迁等都应成为我们关注的对象，只要带着对生活的浓浓的关爱，那么，你所阅读的一切书籍读物的内容就都会打上你对生活理解的烙印，语文知识就会在你的头脑中内化为自己的独特感悟，你的理解能力自然会得到提高。
其次，要培养热爱读书的情趣
读书，是增加语文底蕴，丰富头脑"内存"的重要途径。我国古代教育家孔子说："知之者不如好之者，好之者不如乐之者"。有的同学看小说会废寝忘食，阅读有趣的书时兴趣盎然,都是因为"乐此"，才"不疲"。心理学研究证明，兴趣是人们积极探索客观事物的一种认识倾向，它能极大地提高大脑皮层的兴奋状态，增加快乐的情绪。对阅读而言，兴趣可以激励读书的积极性与主动性，提高阅读的效率。在兴趣浓厚的情况下，注意力最集中，接受新知识最容易，记忆东西最牢固，思维最活跃、最敏捷。培养阅读能力未必一定要从读名著开始，只要是内容健康的、积极的，富有知识性与启发性，那么完全可以从选择自己所感兴趣的书籍入手，逐步养成良好的读书习惯。
二、良好习惯的培养
培养情感的过程是一个意志磨练的过程，当我们"乐其学"成为一种自觉的行动，就变成了习惯。如何养成好习惯呢？习惯在没有养成的 时候，你多少要下一些自我强制的工夫，即要靠自己刻苦训练，不靠别人教导。学习语文不再只是听讲、作笔记和写作文那样枯燥乏味的机械重复，而应是自觉的、有兴趣，能动的惯性运动。
1、养成熟读精思的习惯
论语有云："学而不思则罔，思而不学则殆"，许多著名的作家能写出不朽的文学作品，闪耀着思想的光辉，焕发出独具一格的魅力，无不是读书深入思考的结果。鲁迅的文章睿智、深刻的底蕴，绝不是某个老师教出来的，而是得益于他对社会、人生的深层次的思索，从而迸发出无数不朽的篇章。毛泽东的"四勤"学习法中的第三勤说的就是"勤想"，就是主张"开动脑筋，独立思考、多思、善思"，不"尽信书"。
2、养成"不动笔墨不看书"的阅读习惯。
就是自己动手动脑，主动获取知识。在课堂上，学生要学会跟随老师的讲解，对重点语句及文章结构内容作点评，把教师讲解中的关键言简意赅的记在相应的位置上，可记难认字的音，难解词的义，关键句的作用，还要做一些简单的评点，这对培养自己良好的读书习惯、训练深刻的思维方法很有好处。例如学习《捕蛇者说》揭示主旨的句子："熟知赋敛之毒有甚是蛇者乎"，可在旁边批注"对苛捐杂税的强烈不满和愤怒"等语，以加深对文章的理解。不仅在课内，在课堂以外读书也应保持这样的好习惯。若把"不动笔墨不看书"的良好习惯持之以恒地坚持下去，定会获益匪浅。
3、养成"博闻强记"，多背诵积累的习惯。
背诵是语文学习的重要方法，"书读百遍，其义自见"，背诵能使我们更熟悉文言诗句，增强语感，增强感悟能力，积累文学素养。这些背诵的知识，犹如储存在头脑仓库中的丰富物质，一但应用时便犹如源头活水般涓涓涌来，就不会产生"书到用时方恨少"的感慨。
4、养成读书和写作相伴的习惯。
许多同学常常是把学习语文课文和学习写作当作两回事，导致课文、作文"两张皮"哪个都不得要领。殊不知许多课文都是古今中外名家的上乘精品之作，是写作中难得的极好范文。若能养成常写读书心得、随笔等习惯，那就是真正做到了读书与写作的珠联璧合，、融会贯通了。著名作家三毛就是这方面的典范，她常常是如饥似渴地读书，又常常是文思不可遏制地泉涌笔端，直到深夜。一篇篇闪烁着深邃的思想和洋溢着文学才华的文章，经常是在读书与写作相伴中诞生的。可见，二者是相辅相成，缺一不可的。

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要有一套正确的方法：一、要熟读文章，至少也要读它3遍。二、还是读，但是前提是要边读边分析，三，还是读，但要带着课后提问去读然后就是解决问题；如果做到了，相信阅读理解能力提高就不是问题了。
多读，多体会，进入意境
一．大量收集、缜慎“编码”——培养分析综合能力
从认知心理学、信息加工理论的角度看，学生开展学习的过程，实质上就是信息收集、加工、处理的过程。研究性阅读把阅读材...

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要有一套正确的方法：一、要熟读文章，至少也要读它3遍。二、还是读，但是前提是要边读边分析，三，还是读，但要带着课后提问去读然后就是解决问题；如果做到了，相信阅读理解能力提高就不是问题了。
多读，多体会，进入意境
一．大量收集、缜慎“编码”——培养分析综合能力
从认知心理学、信息加工理论的角度看，学生开展学习的过程，实质上就是信息收集、加工、处理的过程。研究性阅读把阅读材料看成一个信息集，通过识码、解码、编码达到对它的有效理解与把握。因此，要求学生围绕阅读目的和提出的问题，独立自主地对相关信息进行收集、筛选、分析、综合、提炼和重组，衍生出新的信息。
以《失街亭》为例，马谡自以为是、纸上谈兵，导致街亭失守，可谓是“街亭失，大势去。”那么造成这个结局的原因何在呢？学生通过对文本的研读，就可找到以下信息：马谡据守街亭、王平相助，高翔屯兵街亭东北，魏延屯兵街亭之右，赵云、邓芝布疑兵，诸葛亮自出斜谷。马谡违令，山上扎寨，受围；马谡夺荒而逃，王平增援受阻；魏延及时增援，遭魏方重兵埋伏；王平引兵援延，王平魏延与高翔夜袭魏营，又遭埋伏；列柳城失陷，退守阳平关。在理出这些信息后，学生对这些信息加以分析后，就可以得到“战前部署可谓步步步为营，而战争过程却处处被动”这个结论，继而在此基础上再分析失街亭究竟是谁之过。这样学生对“失街亭，孰之过”这个话题的分析就会有理有据，而不至于泛泛而谈。网络交互性为阅读者提供了更为开放的互动对话，并尊重每一个独立个体的发言权。这样，整个学习过程突破了狭小的教室空间与短暂的课堂时间局限，开拓了学生的视野。教师不仅要设法让学生尽可能多地收集与自己课题有关的各种信息，更要指导学生对信息分步进行筛选与价值判断。引导学生对信息的价值大小和取舍做出果断判断，培养学生的信息价值感。根据自己课题要解决的核心问题，区分各种信息对研究的价值的大小，找出研究目标和已拥有信息的差距，决定下一步寻找信息的方向和重点。
二。沿波讨源、披文入情——培养鉴赏能力
鉴赏能力实际上也就是审美能力。美的事物需要人去感知，学生审美的关键在于培养他们鉴赏美的能力。刘勰在《文心雕龙•知音》篇中说：“缀文者情动而辞发，观文者披文以入情，沿波讨源，虽幽必显。”因此，鉴赏文学作品，必须要从作品本身出发，通过与作家、作品“对话”，碰撞出激越的思维火花。充分运用自己的理解力和想象力去解读课文或阅读材料，不断培养个性才华，用自己的经验、情感、生活理念去寻求对文学作品的解读，一切都产生于自己对文学作品的感悟。
中篇小说《边城》自问世以来，就引起了人们的广泛关注：有人认为这是“一颗千古不磨的珠玉”“田园诗的杰作”。学生初读沈从文的《边城》后，可能对小说的“田园诗”的特点只能有一个朦胧的感觉，但是通过研究性阅读，通过生生之间、师生之间的交流与探讨，通过对沈从文小说的拓展性延伸性阅读，就可以对小说中刻画的独特而美丽的景色有一个感性的认识和美感享受，能体会到小说中所流露出的一种顺乎自然的人生，感悟到闪烁着的正直朴素的人性美，体会到一种深藏在湘西边远山乡底层人们之中的良知和明慧。研究性学习正是打开传统阅读教学的桎梏、开展个性化学习的最好的途径。
三。求同求异、以点带面——培养迁移能力
“比较”阅读是培养学生迁移能力的方法之一。在新教材的教法研讨中，比较阅读是经常被提及的一种教法。文本解读中要学会用比较的方法来分析作品、作家的“同中有异，异中有同”。确定了事物间的异同，还要深入地解释这种异与同。只有抓住这一点才能使比较不流于肤浅、达到对作品深入理解的目的。
当代作家史铁生的《我与地坛》与茨威格的《世间最美的坟墓》，是同样以生命为主题的两篇散文。史铁生对生死的豁达是基于“生和死是不可抗逆的自然规律”的观念，显然是受到了道家生死观的影响，托尔斯泰受基督教文化的影响，他渴望过的是苦行僧般朴素的生活，死能和土地结合，在自然中寻求灵魂的安宁。通过对这两篇文章围绕生命主题的比较阅读，不仅可以使学生发现生之可贵、生之美丽，加深对生命的感悟，而且可以使学生了解中西生命文化的不同，了解汉民族和俄罗斯民族的精华。
通过研究性学习，用“以点带面”的方法，用所学的一个阅读材料去辐射更多的阅读材料，从而让学生掌握一类文章，让学生提高筛选信息的能力，提高归类能力，也培养学生迁移能力。例如，学了柳永的《雨霖铃》，学生对词中的“离愁别绪”有了很深的体会。这时，就可以通过研究性学习，让学生以点带面，以柳永的《雨霖铃》去辐射另外的大量的以“离愁别绪”为意象的诗词。如苏轼的《水调歌头》、李煜的《相见欢》、欧阳修《诉衷情》、周紫芝的《踏莎行》《鹧鸪天》、杜牧《赠别》、罗邺《蜡烛》、晏殊的《清平乐》等等，无论是妻离子散的凄凉，情人相思的煎熬，抑或友人分手的不舍，都为多愁善感的词人所捕捉，他们用多情之笔流泻下了当时的感动。学生通过大量阅读，融入词的意境，触摸到作者灵魂深处的思想情感，感受到词的美，还提高了对诗词的赏析能力。
四。大胆质疑、挑战权威——培养创新能力
质疑，就是提出问题。宋濂就强调自己除了“遍观群书”，就是向名师“援疑质理”。我们要鼓励学生独立思考，在阅读中发现问题，善于质疑，进而释疑，达到领悟问题的目的。作为教师，在课堂教学中设计了让学生提问这一程序，这只是教法，而鼓励学生质疑，指导学生如何质疑，大胆地支持学生提出问题，肯定学生的不同见解，则是突出了学法的指导。
爱因斯坦说过：“提出一问题往往比解决一问题更重要。”教师要指导学生在质疑的基础上善于创新。例如阅读《失街亭》，传统的观点是马谡的自以为是、不听诸葛亮的再三告诫，不听王平的劝说，一意孤行，导致战争的失利。面对这个传统的、正统的观点，教师应鼓励学生通过多方查寻资料，在充分了解历史事件、大量占有相关资料的前提下，独立思考，仔细分析，提出自己的见解。不要以为权威是不可侵犯的，不要人云亦云。一千个读者就有一千个哈姆雷特，我们为什么要求学生对课文的理解千人一面、千篇一律呢？为什么学生对于课文内容、主题的理解就不能自成一说呢？我们要让学生有敢于挑战权威的勇气，有“创造主未完成之工作，让我们接过来，继续创造”（陶行知语）的信念和决心。
总之，如果能培养学生的个性、鼓励学生创新，我们的教学就能从单一的掌握知识进入培养创造力的阶段。在语文阅读教学中，我们强调以学生为主体，激发学生的多向思维，激发学生的创造性思维，从而培养具有创造力的学生。因此，在新课程背景下，用什么样的学习方法去指导学生阅读，就成了问题的关键。研究性学习正是培养个性才华、展现个性才华的最佳舞台，是提高学生阅读能力的有效载体，也是我们教学实践中实施创新教育的新途径，它能使创新之树常青，创新之花常开。事在人为，只要我们善于思考，勇于探索，路就在我们脚下。

收起

最直接的方法就是增加阅读量和词汇量···没有捷径呵呵

MS多读就可以了吧……
我们老班是这么说的……
不管英语还是语文……