岳母刺字原文要描述这个事的文言文文章

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岳母刺字原文
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至明代中叶,岳飞的故事开始广为流传.成化年间创作的《精忠记》,也仅提及岳飞背脊有“赤心救国”字样.在嘉靖三十一年（1552年）熊雕塑“岳母刺字”
大本的《武穆精忠传》记有岳飞见汤阴家乡有人因生活所迫,聚啸山林,为自勉和勉人,乃去钱请工匠在背上深刺“尽忠报国”四字.明末,由李梅草创,冯梦龙改定的《精忠旗传奇》,内称：“史言飞背有‘精忠报国’四大字,系飞令张宪所刺”.如若这样,“尽忠报国”是岳飞成为大将后,命部将张宪刺的.“岳母刺字”,最早见于清乾隆年间,杭州钱彩评《精忠说岳》,该书第22回,回目“结义盟王佐假名,刺精忠岳母训子”.内容为,岳飞不受杨么的使者王佐之聘,其母恐日后还有不肖之徒前来勾引岳飞,倘若一时失察受惑,做出不忠之事,英名就会毁于一旦.于是祷告上苍神灵和祖宗,在岳飞背上刺了“尽忠报国”四字.该书叙述岳母刺字时,先在岳飞脊背上,用毛笔书写,再用绣花针刺就,然后涂以醋墨,使永不褪色.描述得具体而详细.但有些学者认为,纹身刺字是一门特技,有严格的操作程序和技巧,绝非一般常人所能.岳母乃家庭妇女,不可能具有这种技艺,显然是作者按照元、明有些传记中有岳飞背上刺字的记叙,加以想象发挥,艺术加工构造的.因此,岳飞脊背上有否刺字?所刺何字?是谁之手刺的?尚是个难解之谜.在儒教的思想影响下,“岳母刺字”被赋予众多的形而上学的文化内涵也是其久盛不衰的重要原因.后人评书将“尽忠报国”成为“精忠报国”.并编成一支曲在民间流传.
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