湖心亭看雪中痴字用我们的话怎么解释在文中是什么意思
来源：学生作业帮助网 编辑：六六作业网 时间：2024/11/23 18:37:45
湖心亭看雪中痴字用我们的话怎么解释在文中是什么意思
湖心亭看雪中痴字用我们的话怎么解释在文中是什么意思
湖心亭看雪中痴字用我们的话怎么解释在文中是什么意思
“痴”字由舟子说出,实际是作者的心声.“痴”可以理解为痴迷于山水的乐趣,痴迷于超凡脱俗的闲情雅致,表达了作者的一种感慨,含有一种得意之情.
有三痴，一痴西湖。“崇祯五年十二月，余住西湖”。古往今来，有多少人住在西湖而对西湖无动于衷，张岱是绍兴人而住到了西湖，虽是短暂的客居旅居，但绝不放过任何与西湖亲近的机会。他将西湖比做“曲中名妓”，“声色俱丽，然倚门献笑，人人得而亵之矣。人人得而亵，故人人得而轻慢。在春夏则热闹之至；秋冬则冷落矣；在花朝则喧哄之至，月夕则星散矣；在晴明则萍聚之至，雨雪则寂寥矣。”其实是揶揄调侃，讽刺世俗。而张岱对西湖...
全部展开
有三痴，一痴西湖。“崇祯五年十二月，余住西湖”。古往今来，有多少人住在西湖而对西湖无动于衷，张岱是绍兴人而住到了西湖，虽是短暂的客居旅居，但绝不放过任何与西湖亲近的机会。他将西湖比做“曲中名妓”，“声色俱丽，然倚门献笑，人人得而亵之矣。人人得而亵，故人人得而轻慢。在春夏则热闹之至；秋冬则冷落矣；在花朝则喧哄之至，月夕则星散矣；在晴明则萍聚之至，雨雪则寂寥矣。”其实是揶揄调侃，讽刺世俗。而张岱对西湖的深爱痴情，则借董遇善读书“三余”之说来表达：
二痴独游。古代文人大多喜欢游宴。而游宴则以人多为佳，或带隶从者，或携数友，如果能“群贤毕至，少长咸集”更是盛况空前。张岱在西湖出游并非都是独游。同样，大多有人作伴。这次前往湖心亭看雪，也是有人陪伴的。但张岱目中无人，特别强调“独往”。柳宗元在《小石潭记》里记述，他带着吴武陵、龚古、弟弟宗玄以及两个随从游小石潭，起先闻如鸣佩环的水声，“心乐之”而伐竹取道，欣喜地发现奇石奇水奇鱼，但终因“其境过清，不可久居，乃记之而去。”五六人同游，还难敌凄清境地，“人鸟声俱绝”的西湖雪夜，更是凝静清绝的景象，难道张岱心中不觉得凄清寂寞吗？一点也不，反而是迫不及待地投到西湖的怀抱，这正是张岱对西湖的痴情。这“独游”是人与天地的感通，是独游者与独游者的感通，更是张岱对自己生命主体的自觉自悟。
三痴故国。“故国”在张岱的生命意识里，是永远的痛，在《陶庵梦忆》自序中说：“陶庵国破家亡，无所归止，披发入山，駴駴为野人。故旧见之，如毒药猛兽，愕窒不敢与接。作自挽诗，每欲引决。因《石匮书》未成，尚视息人世。”国破等于家亡，几欲自杀，何等悲痛欲绝！“披发入山”的民族气节是多么令人敬仰！而张岱对故国乡土的追忆，成了了他的梦！他对故国乡土的风俗民情种种琐事的梦忆以及对西湖的梦寻，无不表达出他的故国之思。“偶拈一则，如游旧径，如见故人，城郭人民，翻用自喜，真所谓痴人前不得说梦矣。”如此痴情于故国，造成了对故国的敏感。一切跟故国有点粘连的都能引发他的幽幽故国之思。《湖心亭看雪》中的另一个独游者，是金陵人，客居西湖。这“金陵”“客居”两个词就在他的心里掀起波澜：“金陵”我的故国之都！故国不堪回首，我何曾不是客居之人！先来的那个独游者其实就是张岱自己！
同样是凄清的境地，柳宗元或选择离开，或“独钓寒江雪”，而张岱有西湖情结，故国之思，“不食周粟”之志，越发显得痴情动人。
收起