求评课常用的一些套话必修一 今生今世的证据求评课常用的套话

求评课常用的一些套话必修一 今生今世的证据求评课常用的套话
求评课常用的一些套话
必修一 今生今世的证据
求评课常用的套话

求评课常用的一些套话必修一 今生今世的证据求评课常用的套话
[学习目标]
继续培养独立阅读、独立思考的能力,能通过评点的方法与文本、与作者及想像中的读者展开对话,表达自己的阅读感受.
[重点难点]
1．通过阅读,训练学生运用评点的方法来深入理解课文的能力是本课教学的重点.
2．文章富含哲理,需要仔细品味,课堂上可让学生充分讨论,集思广益,通过评点理解课文.
[教学时间]：使用一课时
[学习内容与步骤]
一、简介作者
刘亮程,1962年生,新疆沙湾县人.在一个靠近沙漠的村子里长大.种过地,当过乡农机管理员.劳动之余写点文字,几乎所有文字都在写自己生活多年的一个村子.在这个村子里,房子被风吹旧,太阳将人晒老,所有树木都按自然的意志生叶展枝.他在不慌不忙中努力接近一种自然生存.
自2000年起,刘亮程的散文在全国引起巨大反响,《天涯》《大家》《北京文学》《散文选刊》《南方周末》等报刊对其作品都作了隆重介绍,作者本人亦一鸣惊人,被誉为“20世纪中国最后一位散文家”和“乡村哲学家”.
《风中的院门》：这是一本始终把人和村庄的命运连在一起的散文集.作者刘亮程虽然才过而立之年,却经历了中国农村的世事沧桑.庄稼人,牲畜,田野,小麦和树林……在他的眼中化出化入,生死衰荣.他在《住多久才算是家》一文中,有这样一段自白：“我一直庆幸自己没有离开这个村庄,没有把时间和精力白白耗费在另一片土地上；在我年轻的时候、年壮的时候,曾有许多诱惑让我险些远走他乡.但我留住了自己,我做的最成功的一件事,是没让自己从这片天空下消失.”于是我们不难发现,丰沃而贫困的土地就变成了感情,他的哲学.
李锐：真是很少读到这么朴素、沉静而又博大、丰富的文字了.
韩少功：我多年来想写的一种文字、被刘亮程写出来了.
南帆：这批散文内含了一种从容不迫的气度,甚至一种慢条斯里.多数作家写不出这样的散文,我们没有悠然地徘徊于生活外部的眼光.
林贤治：关于乡土的散文,……集中于写一种哲学,一种心理文化,刘亮程是独步的.
二、整体感知课文：学生快速阅读课文,整体把握内容与特色.
刘亮程是一位题材与风格都很独特的散文作家,他的大量作品通过对西北农村的细腻抒写,体现了一种难得的对乡村、对底层民众的人文关怀,对乡村日常生活意义的发掘,以及对现代化进程中传统与现代两种文明之间冲突的反思.
《今生今世的证据》是一篇有关故乡的散文,但是它跟一般的乡思作品有明显的不同,刘亮程没有过多地去抒情,相反,这是一篇情感深藏不露、多少显得克制、理智的作品.如果说许多乡思作品是在反复吟咏人与故乡的依恋之情的话,那么《今生今世的证据》则越过这种感情去进一步追问这种感情何以会产生,人与故乡的关系到底是什么,故乡对一个人来说又意味着什么,人在家乡,人离开家乡,家乡成为故乡,这其间都发生了什么事情,有什么变化深藏其中?
第1小节是一个铺垫,是为了与下文作对比的,叙述一个人在没有懂得怜惜旧物时,对故土的轻慢之举.作品从一个人的迁徙开始.当人拥有的时候,并不觉得一样东西的珍贵,而且,在日常生活中,东西是否珍贵,人们主要是从实用的角度考虑它的.所以,文章说：“我走的时候,我还不懂得怜惜曾经拥有的事物”,因为“它没有用处了”.
第2-8节可以看作一个部分,这是文章的主体,从各个角度,反复说明故乡对人生命的意义.故乡是人出生、成长、生活与劳作的地方,不管它今后是否有用,也不管人是不是永远永远与它相伴,它都是有意义的,因为它烙上了人的印记,是人生活的物化,用作品里的话说“这些都是我今生今世证据啊”.之所以有人不明白,是因为他“还不知道曾经的生活有一天,会需要证明”.人的生活需要物来证明,物又因为人才具有意义,这是一个事物的两个方面.人为什么喜欢怀旧?因为人是有时间感的动物,他知道生命的流逝与时间的无情,知道什么叫历史.曾经经历的物之所以常常是人怀念的对象,说穿了,怀念的并不是物本身,而是怀念自己的过去,自己的生活,自己的生命,自己过去的时间与历史的意义和价值.这其中,故乡显然具有特别的份量.否定了或忽视了这曾经之物,必然意味着对自己生命的怀疑：“在它们中间悄无声息度过童年、少年、青年时光的我,他的快乐、孤独、无人感知的惊恐与激动……对于今天的生活,它们是否变得毫无意义”.<
最后一小节,既是对上文的总结,又是全文主题的升华,短短的一句话,含义非常深刻,它设想了事物发展的必然性,从日常性上升到了哲学的高度.当故乡也就是一个人生命的印记不复存在时,他的生命,他的历史也就成了一片虚空,他没有“根”,也就没有了寄托与归宿,没有了通向未来的方向,这实际上如《前方》一样,也是对现代人精神状况的况喻,想“回家”,却只能走向“虚无”.
情感、意义,以至过去的生活,特别是“一个人内心的生存”,都是抽象的,无法把握的,它们只有通过具体的物、具体的场景才能表现出来.因此,《今生今世的证据》在写作上的一个明显的特点就是对场景细腻的描写,这种描写是浸透了作者的感觉的,它表明,物与场景总是个人化的,是人感觉的延伸,它成了他生命中的一部分,比如“一场一场的风吹旧墙、刮破院门,穿过一个人慢慢松开的骨缝”,“地深处的大风”,“更黑,更猛,朝着相反的方向,刮动万物的骨骸和根须”,“恒久明亮的月光”,“它一夜一夜地已经照透墙、树木和道路,把银白的月辉渗浸到事物的背面”,这些对物的记忆显然是非常个人化的,换言之,故乡对人的意义并不是雷同的.这就是故乡对每一个人来说都存在着不可替代的意义的道理所在.
三、通过评点,研读课文.
1．示例
①我走的时候,我还不懂得怜惜曾经拥有的事物,我们随便把一堵院墙推倒,砍掉那些树,拆毁圈棚和炉灶,我们想它没用处了.（许多事理总是要经过人生历炼和心灵思考才会明白,等到明白时,时间的流水已经带走了许多的东西,所以人生常有遗憾.文章开篇实际是站在今天对昨天的假设.）
②这些都是我今生今世的证据啊.（这是本篇的关键词.）
③我走的时候,我还不知道曾经的生活有一天,会需要证明.（人活在世界上是需要对象来证明自己的,如同任何事物一样,自己并不能证明自己.证明来自于他人,来自于自己生活的地方,来自于自己的劳动成果,这些都是人生命的痕迹.）
④即使有它们,一个人内心的生存谁又能见证.（文章的意思又进一层.“内心的生存”是一个复杂的表述,包含了人内心丰富的精神生活.如果人“内心的生存”找不到依凭,那么就会产生空虚感和漂泊感,所谓“精神的流浪”是现代人常有的精神疾患.本文的“证据”、“村庄”、“家园”实际上都包含多层的意思,既是日常生活的,又是精神的.）
⑤当家园废失,我知道所有回家的脚步都已踏踏实实地迈上了虚无之途.（一个人要想将他生命的物质痕迹全部留住是不可能的,但它们会长久地留存在记忆中,成为人的精神财富和思想资源.只有这样,“家园”才不会废失,否则,就如结尾所言,人只能在“虚无”中了.）