所有文言文虚词不要那种太常见的就行

所有文言文虚词不要那种太常见的就行
所有文言文虚词
不要那种太常见的就行

所有文言文虚词不要那种太常见的就行
之
代词
可指代人、事、物等,通常充当句中的宾语.例如：
（1）君子疾夫舍曰“欲之”而必为之辞.（《季氏将伐颛臾》之：指代所行之事,可译作“这样做”,分别充当“欲”和“为”的宾语）
（2）七十者衣帛食肉,黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也.（《寡人之於国也》之：提到动词“有”之前的宾语,指代前面所说的情况.）
（3）野语有之曰.（《庄子 秋水》之：指代“野语”的内容,可译为“这样的话”,充当“有”的宾语.）
（4）孟尝君怪其疾也,衣冠而见之.（《冯谖客孟尝君》之：指代冯谖,充当“见”的宾语）
（5）公赐之食,食舍肉.（《郑伯克段于鄢》之：指代颍考叔,充当“赐”的近宾语.）
用于宾语前置的结构中,复指提到动词之前的宾语.此时原有的代词词汇意义消隐,只起提宾的语法作用.例如：
野语有之曰,“闻道百,以为莫己若”者,我之谓也.（《庄子 秋水》我之谓：谓我.）
《诗》曰：“孝子不匮,永锡尔类.”其是之谓乎?（《郑伯克段于鄢》其是之谓乎：大概说的就是这吧.）
其李将军之谓乎?（《李将军列传》其李将军之谓乎：也许说的就是李将军这类人吧.）
惟陈言之务去.（《答李翊书》陈言之务去：务去陈言.）
连词（结构助词）
1. 置于名词性偏正结构（定中结构）的修饰语和中心语之间,表示多种修饰关系,通常可译为“的”.例如：
（1）且在邦域之中矣,是社稷之臣也,何以代为?（《季氏将伐颛臾》）
（2）鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十可以食肉矣.（《寡人之於国也》）
（3）今陛下致昆山之玉,有随、和之宝,垂明月之珠,服太阿之剑,乘纤离之马,建翠凤之旗,树灵鼍之鼓.（《谏逐客书》）
2. 置于主谓短句的主语后、谓语前,取消原有的句子独立性,使之变成名词性偏正结构,在更复杂的句式中充当主语、宾语、状语、定语等.此时根据上下文,通常可译作“的”、“……的时候”、“……的样子”、“……的情况（条件）下”等,也可不译出.例如：
（1）寡人之於国也,尽心焉耳矣!（《寡人之於国也》寡人之於国也：寡人对于国家的治理.充当全句的主语.）
（2）李伶之为严相国至矣.（《马伶传》李伶之为严相国：李伶扮演的严相国.充当句中主语.）
（3）此其自多也,不似尔向之自多于水乎?（《庄子 秋水》尔向之自多于水：你以往因为河水满溢而自我炫耀的样子.充当“似”的宾语.）
（4）相与枕藉乎舟中,不知东方之既白.（《前赤壁赋》东方之既白：东方已亮.充当“知”的宾语.）
（5）广之将兵,乏绝之处,见水,士卒不尽饮,广不近水.（《李将军列传》广之将兵：李广带兵的时候.充当状语.）
（6）南霁云之乞救于贺兰也,贺兰嫉巡、远之声威、功绩出己上,不肯出师救.（《张中丞传后叙》南霁云之乞救于贺兰也：南霁云向贺兰进明求救的时候.在全句中充当状语.）
（7）此吾之所为师也.（《马伶传》吾之所为：我师从的,充当“师”的定语.）
动词
表示“去”、“往”、“到……去”、“到达”等意思.如：
驱而之薛,使吏民如诸民当偿者,悉来合卷.（《冯谖客孟尝君》之薛：到达薛地）
大军不知广所之,故弗从.（《李将军列传》所之：去的地方、去处）
其
（一）代词
可指代人、事、物等.与“之”不同的是,上古汉语中“其”时常隐含结构助词“之”的意思,与后续词语组成名词性结构,因此通常只用作定语.魏晋以后,“其”的适用范围有所扩大,也可用作主语.例如：
（1）河内凶,则移其民於河东,移其粟於河内.（《寡人之於国也》前一“其”指河内,可译为“那里的”；后一“其”指河东,可译为“河东的”）
（2）于是焉河伯始旋其面目,望洋向若而叹曰.（《庄子 秋水》其：指代河伯,可译为“他的”）
（3）其后用兵,则遣从事以一少牢告庙.（《五代史伶官传序》其：指代前事,可译为“此”、“这”.）
（4）愈尝从事于汴、徐二府,屡道于两府间,亲祭于其所谓双庙者.（《张中丞传后叙》其：指代当地百姓,充当主谓结构中的主语.）
（5）夫其以李伶为绝技,无所干求.（《马伶传》其：指代马伶,可译为“他”,充当句中主语.）
此外需要说明的是,古汉语中“其”的指代对象可以灵活多样,作为指示代词,可用作特指、远指、近指；指代人物时,不仅可指代第三人称,也可指代第一、第二人称,这都需要根据上下文确定.例如：
（1）长者闻之,得无厌其为迂乎?（《报刘一丈书》其：此为作者自指,可译为“我”）
（2）李生足下：生之书辞甚高,而其问何下而恭也!（《答李翊书》其：指李生,这里可译为“你”）
（二）语气词
作为语气词,“其”通常置于句首或句中,可表示多种语气.
1. 表揣测语气,可译为“大概”、“恐怕”、“也许”、“可能”等.例如：
（1）虽然,待用于人者,其肖于器邪?（《答李翊书》）
（2）千金,重币也；百乘,显使也.齐其闻之矣.（《冯谖客孟尝君》）
（3）若是,则与吾业者,其亦有类乎?（《种树郭橐驼传》）
2.表叮嘱、劝勉、期望、命令等语气,通常用于祈使句中,可译为“一定”、“千万”等.例如：
（1）与尔三矢,尔其无忘乃父之志!（《五代史伶官传序》其无忘：可译作“千万不要忘记”）
3.表反问语气.可译作“岂”、“难道”、“哪里”等.例如：
虽如是,其敢自谓几于成乎?（《答李翊书》）
若阙地及泉,隧而相见,其谁曰不然?《郑伯克段于鄢》
4. 强调语气,可译为“究竟”.例如：
（1）天下之不亡,其谁之功也?（《张中丞传后叙》）
（三）连词
连结并列的句式表示选择关系,可译作“是……还是”或“……还是……”等.例如：
如是者,其亦足乐乎?其无足乐也?（《答李翊书》）
者
起辅助作用的代词.与一般代词不同的是,“者”不能独立充当句子成分,必须附着于其他词或短语之后,共同构成名词性结构,以指代一定的人、事、物,可在句中充当主语、定语、宾语、中心语等.可以与“者”组合的词类较多,意义或作用也各不相同,主要有：
与名词组合：
主要可分两类：
复指名词或名词性主语,引出谓语.此时“者”通常可以不译,也可视需要译为“……此人”、“……这个人”、“……的情况”等.例如：
李将军广者,陇西成纪人也.（《李将军列传》）
马伶者,金陵梨园部也.（《马伶传》）
气盛则言之短长与声之高下者皆宜.（《答李翊书》）
2.复指名词或名词结构,充当动词宾语.此时“者”通常可以不译,也可视需要译为“……此人”、“……的人（情况）”等.例如：
（1）齐人有冯谖者,贫乏不能自存.（《冯谖客孟尝君》）
与数量词组合：
表示数量的种类.可译为“种”、“样”、“类”、“方面”等,也可不译.例如：
（1）夫子欲之,吾二臣者皆不欲也.（《季氏将伐颛臾》）
（2）此三者,吾遗恨也.（《五代史伶官传序》）
（3）此五子者,不产于秦.（《谏逐客书》）
（4）此数宝者,秦不生一焉.（《谏逐客书》）
与时间词组合：
表示一定的时间范围,可译为“……的时候”等.例如：
（1） 昔者先王以为东蒙主.（《季氏将伐颛臾》）
（2）始者,非三代两汉之书不敢观,非圣人之志不敢存.（《答李翊书》）
与形容词或形容词短语组合：
将原有的形容词或形容词性短语变成名词性结构,可酌情译为“……的”、“……的人（或情况、东西、事情等）”.例如：
（1）夫物不产于秦,可宝者多.（《谏逐客书》）
与动词或动词短语组合：
将原有的动词或动词性短语变为名词性结构,也可酌情译为“……的”、“……的人（或情况、东西、事情等）”.例如：
（1）陈力就列,不能者止.（《季氏将伐颛臾》）
（2）且夫我尝闻少仲尼之闻而轻伯夷之义者,始吾弗信.（《庄子 秋水》）
（3）此所谓“藉寇兵而赍盗粮”者也.（《谏逐客书》）
（4）秦时为将,逐得燕太子丹者也.（《李将军列传》）
（5）当是时,弃城而图存者,不可一二数；擅强兵坐而观者,相环也.（《张中丞传后叙》）
（6）客有吹洞箫者,倚歌而和之.（《前赤壁赋》）
此外,“者”字结构有一类是提示或强调结果,以引出对缘由的解释,此时可译为“……的原因”等.例如：
而吾未尝以此自多者,自以比形于天地而受气于阴阳.（《庄子 秋水》）
若是者何也?（《谏逐客书》）
孟尝君为相数十年,无纤介之祸者,冯谖之计也.（《冯谖客孟尝君》）
所
代词
“所”也是不能独立充当句子成分的辅助性代词,所组成的结构也是名词性结构.与“者”不同的是：（1）“所”置于其他词或短语之前,而不是其后；（2）“所”的后面只能接动词,而且通常是及物动词.因此,如果不及物动词、形容词等与“所”字组合,它们自身一般也都变得具有及物动词的性质；（3）“所”字之所以通常与及物动词组合,是因为此时的“所”具有动词宾语的性质.因此,“所”字结构说明的是受动作行为支配的对象物,而“者”字结构则是说明发出动作行为的主动者、实施者（如“所见”指看到的东西：“见者”则指看东西的主体）,二者的意义差别是明显的,决不可混为一谈.例如：
（1）君臣相顾,不知所归.（《五代史伶官传序》）――所归：归处.
（2）岂敢盘桓,有所希冀?（《陈情表》）――所希冀：企盼的内容.
（3）五帝之所连,三王之所争,仁人之所忧,任士之所劳,尽此矣.（《庄子 秋水》）――所连：指禅让的君位；所争：争夺的政权；所忧、所劳：指为此而忧虑、操劳的国事.
（4）大军不知广所之,故弗从.（《李将军列传》）――所之：去的地方、去处.
（5）非臣陨首所能上报.（《陈情表》）――所能上报：指能够回报的恩德.
（6）纵一苇之所如,凌万顷之茫然.（《前赤壁赋》）――所如：去往的地方.
此外,还有一些由“所”组成的常见结构应当注意：
1.“所……者”
此一结构表达的意义等同于“所”字结构,而不等同于“者”结构,亦即说明受动作行为支配的对象,而不是发出或实施动作行为的主体.例如：
（1）然则是所重者在乎色、乐、珠、玉,而所轻者在乎人民也.（《谏逐客书》）――所重者：看重的东西；所轻者：轻视的东西.
（2）生所为者与所期者,甚似而几矣.（《答李翊书》）――所为者与所期者：指文章的写作与期盼达到的水平.
（3）孟尝君曰：“视吾家所寡有者.”（《冯谖客孟尝君》）――所寡有者：缺少的东西.
（4）所欲忠者,国与主耳.（《张中丞传后叙》）――所欲忠者：愿意效忠的对象.
所以
“所以”这一凝固结构表达的意思较复杂,主要有：
意义比较具体,表示动作行为的依据、凭借、工具、方法等,可译为“用来……的……”、“凭它来……的”等.如：
A.所以饰后宫、充下陈、娱心意、说耳目者,必出于秦然后可……（《谏逐客书》）
B.此非所以跨海内、制诸侯之术也.（《谏逐客书》）
C.亟称其人,所以劝之,非敢褒其可褒而贬其可贬也.（《答李翊书》）
D.今君实所以见教者,以为侵官、生事、征利、拒谏,以致天下怨谤也.（《答司马谏议书》）
E. 吾归破贼,必灭贺兰,此知所以志也.（《张中丞传后叙》）
意义比较抽象,用以引出某种结果的原因,可译为“导致………的原因”、“这就是……的原因”.如：
A.此五帝三王之所以无敌也.（《谏逐客书》）
B.原庄宗之所以得天下,与其所以失之者,可以知之矣.（《五代史伶官传序》）
C.祸莫大于杀已降,此乃将军所以不得侯者也.（《李将军列传》）
指代缘由、原因的名词性结构,做动词宾语.如：
A.故今具道所以,冀君实或见恕也.（《答司马谏议书》）
约数词
此时接续在数量词后,表示大约的数量范畴.可译为“左右”、“前后”等.例如：
未到匈奴阵二里所,止.（《李将军列传》）
诸
合音词
1.“之于”的合音（即取“之”的声母、“于”的韵母和声调拼合而成. “于”古音同“乎”）.“之”为指示代词,“于”为介词,所以此时“诸”只出现在句中：“之”是前面出现的动词的宾语,指代上文提到的人、事、物：“于”则与后面的词或短语组成介宾结构,介绍前面的动宾结构关涉到对象、处所、地点、内容等.例如：
（1）用与舍属诸人.（《答李翊书》）
（2）用则施诸人,舍则传诸其徒,垂诸文而为后世法.（《答李翊书》）
（3）更譬诸操舟……（《论毅力》）
（4）公伐诸鄢.（《郑伯克段于鄢》）
2.“之乎”的合音.“之”为指示代词,“乎”为语气词,此时“诸”只出现在句末：“之”是前面出现的动词的宾语,“乎”用来结束句子.例如：
（1）有美玉于斯,韫椟而藏诸?求善贾而沽诸?（《论语 子罕》）
（2）文王之囿方七十里,有诸?（《孟子 梁惠王下》）
约数词
此时“诸”作定语,表示某一范围的全体,或全体中的每一个体,可译为“各位”、“众”等.例如：驱而之薛,使吏召诸民当偿者,悉来合卷.（《冯谖客孟尝君》）
而诸部校尉以下,才能不及中人,然以击胡军功取侯者数十人.（《李将军列传》）
焉
兼词
兼有介词“于”和指示代词“是（此）”的意思,通常用于动词或动词结构之后,介绍关涉到的人、事、物、处所等.例如：
（1）王无罪岁,斯天下之民至焉.（《寡人之於国也》）
（2）虢叔死焉,佗邑唯命.（《郑伯克段于鄢》）
指示代词
通常用在及物动词之后充当宾语,指代前面出现的人、事、物等.例如：
（1）及骤尝焉而阻力猝来,颓然丧矣.（《论毅力》）――尝焉：试着做这件事.
（2）若甚怜焉,而卒以祸.（《种树郭橐驼传》）――怜焉：爱护百姓.
疑问代词
通常用于动词或动词性结构之前表示疑问,可译为“哪里”、“怎么”等.例如：
（1）危而不持,颠而不扶,则将焉用彼相矣?（《季氏将伐颛臾》）
（2）焉足以知是且非邪?（《答李翊书》）
（3）姜氏欲之,焉辟害?（《郑伯克段于鄢》）
语气词
作为语气词,“焉”可用于句中或句末,表示不同的语气.
表陈述语气,可译为“了”,或不译.例如：
于是焉河伯欣然自喜,以天下之美为尽在己.（《庄子 秋水》）
我则或一日而返焉,或二三日而返焉,或五六日而返焉,故彼岸终不可达也.（《论毅力》）
表疑问语气,可译为“呢”.例如：
（1）君何患焉?（《郑伯克段于鄢》）
（2）则不才益将何以报焉?（《报刘一丈书》）
（3）虽几于成,其用于人也奚取焉?（《答李翊书》）
则
连词,可以连接词、短语或句子,表示不同的逻辑关系.主要有：
表示顺承接继关系,可酌情译为“就”、“于是”、“那么”等.例如：
（1）既来之,则安之.（《季氏将伐颛臾》）
（2）王如知此,则无望民之多于邻国也.（《寡人之於国也》
（3）若弗与,则请除之,无生民心.（《郑伯克段于鄢》）
（4）抵暮,则前所受赠金者出.（《报刘一丈书》）
表示逆向转折关系,可酌情译为“却”、“反倒”、“然而”、“但是”等.例如：
（1）人死,则曰：“非我也,兵也.”（《寡人之於国也》
（2）今取人则不然.（《谏逐客书》）
（3）臣欲奉诏奔驰,则刘病日笃；欲苟顺私情,则告诉不许.（《陈情表》）
（4）我则或一日而返焉,或二三日而返焉,或五六日而返焉,故彼岸终不可达也.（《论毅力》）
（5）他植者则不然.（《种树郭橐驼传》）
表示让步关系,可译为“虽然”、“倒是”等.例如：
（1）美则美矣,抑臣亦有惧矣.（《国语 晋语九》）
（2）善则善矣,未可以战也.（《国语 吴语》）
（3）巧则巧矣,未尽善也.（《傅子 附录》）
而
连词
作为连词,“而”通常不连接名词或名词性结构,而是连结形容词、动词、形容词或动词性结构、主谓结构、句子等,表示多种逻辑关系.主要有：表示顺承接续关系：
有时是表示两种行为或性质的联系,可译为“就”、“来”等,也可不译.例如：东面而视,不见水端.（《庄子 秋水》）度义而后动,是而不见可悔故也.（《答司马谏议书》）飘飘乎如遗世而独立,羽化而登仙.（《前赤壁赋》）坐客乃西顾而叹.（《马伶传》）
有时用在偏正结构里,连结状语和中心语,可酌情译为“来”、“……着”等,也可不译.例如：
（1）顺流而东行,至于北海.（《庄子 秋水》）
（2）长驱到齐,晨而求见.（《冯谖客孟尝君》）
（3）孟尝君怪其疾也,衣冠而见之.（《冯谖客孟尝君》）
（4）于是饮酒乐甚,扣舷而歌之.（《前赤壁赋》）